初中文言文百科必背【十篇】

我想要我想要的。

先秦:孟子及其弟子

鱼，我想要的；熊掌才是我想要的。鱼和熊掌不可兼得，鱼和熊掌不可兼得。生活也是我想要的；义也是我要的。二者不可兼得，舍生取义者也。生活是我想要的，我比活着的人更想要，所以我不想得到；如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？人要的无非是命，为什么不用能活的人呢？是什么让人比死人还惨，那为什么不治疗可以治愈的病人呢？如果你是对的，那你生来就没必要，如果你是对的，那你什么都不用做就可以捣乱。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。

这位高级官员接受了它，没有区分它是适当的还是适当的。号召一下，街上的人就有福了；乞求帮助太过分了。是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？为了宫室之美，妻妾之事，贫贱之人？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；我不想死在家乡，现在想为贫苦有需要的人做:是还是不是？这叫人性的丧失。(与依桐；乡镇通向；清除和避免)

翻译

鱼是我要的，熊掌是我要的。如果这两样不能同时得到，那我只好放弃鱼，选择熊掌。生活是我想要的，道德是我想要的。如果这两样不能兼得，那我只好牺牲生命，选择道德。生活是我想要的，但我想要的比生活更重要，所以我不苟且偷生。我恨死了，但我恨物甚于死，所以不避灾。如果人要的东西都没有生命重要，那还有什么能用来生存的手段不能用？如果人最讨厌的莫过于死亡，那么有什么是不能避免灾难的呢？你可以通过某种手段生存，但有人拒绝使用；某种方法可以避免灾难，但有些人拒绝采用。于是，他们要的是比生命更珍贵的东西(那就是“义”)；他们讨厌的是比死亡更严重的东西(那就是“非正义”)。不只是圣贤有这种本性，每个人都有，只是圣贤没有失去。

一碗菜，一碗汤，得了就能活，得不到就要饿死。饥饿的行人，傲慢地给他，也不会接受；踢别人吃饭，就算是乞丐也会因为鄙视而拒绝接受。高官厚禄，不知道合不合礼仪就收下了。这样，对我有什么好处？是因为房子的富丽堂皇，妻妾的服侍，我认识的穷人，我才心存感激吗？以前有人为了正义宁死也不接受，现在为了房子的富丽堂皇也接受了；以前有人为了义而宁死不收，现在为了妻妾之事而收；以前有些人为了正义宁愿死也不接受，现在为了认识的穷人接受了。这种做法不能制止吗？这就叫失去了人类固有的本性。

初中文言文全集，一定要背。

桃花源

魏晋:陶渊明

金泰元时期，武陵人以捕鱼为职业。沿着小溪走，忘记路途的遥远。忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树，草很好吃，五颜六色。渔民很不一样，所以他们继续前进，想变穷。

森林没水了就弄个山，山有小口，好像有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘和桑树。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。

看到渔夫，他惊呆了，问他没做过什么。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。此人字字有声，无不叹息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停几天辞职。中国有句俗话:“外人道不如人意。”(每隔一个工作:隔离)

下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守，如此说。太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。

南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然从命。如果你失败了，你就会发现疾病。之后就没人管了。

翻译

太原东晋时期(公元376-396年)，武陵有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然我遇到了一片桃花林。小溪两边几百步之内，中间没有别的树，花鲜嫩美丽，地上的落花无数，杂七杂八。渔夫非常惊讶。他继续往前走，试图到达森林的尽头。

桃花林的尽头是小溪的源头。渔夫发现了一座小山，山上有一个小洞，里面似乎有一点光。渔夫放弃了船，从洞里钻了进去。一开始很窄，只能一个人通过。走了几十步，突然变得明亮开阔。渔夫面前的土地平坦宽阔，房屋排列得非常整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，还有桑、竹等植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠声此起彼伏。人们在田里来来往往，耕种劳作，男男女女都穿着和桃花源外的人一样的衣服。老人和孩子都很开心，玩得很开心。

当这里的人们看到渔夫并问他从哪里来时，他们感到非常惊讶。渔民们都一一作答。这里的人请他到家里，摆酒杀鸡招待他。村里的其他人听说有这么一个人，都来打听消息。他们自己也说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带着老婆孩子和邻居来到这个与世隔绝的地方。从那以后，谁也没有出去过，所以和外人的一切联系都被切断了。村里的人问渔民现在是什么朝代。他们不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫把他知道的都讲了出来，村民们都感叹。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出自己的美酒佳肴招待他。停留几天后，渔夫向村民们告别。村里的人告诉他，“这里的情况不值得告诉外面的人。”

渔夫出来后，找到他的船，沿着来的路往回走，到处做标记。到了县城武陵，他去拜见知府，讲了自己的经历。太守马上派人跟着他，寻找渔夫以前的痕迹，最后迷了路，后来找不到去桃花源的路。

南阳有个叫刘子骥的人，是个贵族学者。他听到这个消息，非常高兴地计划去桃花源。但是没有发生，很快他就病死了，然后就再也没有人去桃花源了。

初中文言文百科必背第三章

尚钟勇

宋朝:王安石

方仲永，金溪人，天下栽培。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父则不同，借侧而近之，即书诗四句，自名。他的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。城里人都很惊讶，对父亲稍微好一点，或者用硬币乞讨。父亲的兴趣是天然的，他会一直向城里人致敬，让他不学无术。

我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。做一首诗，你不能称之为往事的味道。又过了七年，回到扬州，问舅舅怎么样。他说:“大家都走了。”

王子说:钟勇的理解也是天意。也是得天独厚，远比人才贤惠。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。他是接天者，所以他是圣人，不接天者，为众人；今夫不受天，固不受天者，只为众人。

翻译

金溪县有个叫方仲永的老百姓，世代以务农为生。钟勇出生于五年前，他还没有见过书写工具。突然，有一天钟勇哭着要这些东西。他的父亲对此感到惊讶，并向邻居借了书写工具。钟勇立即写了四首诗并题写了他的名字。他的诗以赡养父母、团结人心为宗旨，传于全镇士人观赏。从此，他只要指定一点东西，就能立刻把诗写完，诗的文采和真实也就有了可欣赏之处。同郡的人对此感到非常惊讶，渐渐地把他的父亲当成了客人，还有人出钱买了钟勇的诗。方仲永的父亲认为这是有利可图的，所以他每天带方仲永去拜访同一个县的人，不让他学习。

我早就听说了。在明道时代，我跟随我已故的父亲回到我的家乡，在我叔叔家见到了他。他十二三岁。我让他写诗，他写的诗已经比不上他以前的名气了。七年后，我回到扬州，再次去我叔叔家询问方仲永的情况。他说，“方仲永已经完全正常了。”

王安石说:钟勇的知识和理解能力是天生的。他的才华是上天赐予的，远超其他有才华的人。但最后因为后天接受的教育不符合要求，他成了一个普通人。一个天生聪明，像他这么聪明的人，如果没有后天的教育，会变成一个普通人；那么，现在那些不是天生聪明，是普通人，没有接受过后天的教育的人，就能成为普通人吗？

初中文言文全集一定要背。

陋室碑文

唐朝:刘禹锡

山不高，仙有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上台苔痕绿，幕布草色绿。笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。没有混乱，也没有繁琐的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:怎么了？

翻译

山不高，但神仙也会出名。水不深，有了龙就会有灵气。这是一所简陋的房子，但我并不因为我的人品好而觉得简陋。苔痕绿，长到台上，草也绿，映在帘子里。来这里谈笑风生的都是知识渊博的人，没有浅薄知识的人，可以弹着朴实无华的琴，读着珍贵的经书。没有管弦乐扰乱耳朵，没有公文使身体疲劳。南阳有诸葛亮草堂，西蜀有杨子云亭。孔子说:这有什么粗呢？

初中文言文全集必背第五章

胡艾莲说

宋朝:周敦颐

陆地和水上植物的花很香。陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。(我很爱一部作品:生爱)

欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋适合很多人。

翻译

水陆草本木本花卉种类繁多，值得喜爱。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代李以来，世界各地的人们都非常喜爱牡丹。但我只喜欢泥土里长出来的莲花，没有被污染，但是用清水洗过之后看起来并不妖娆。它的茎干内空外直，无藤无枝，远播时香味更香，笔直干净地立在水中。人们只能远远地看着它，不能玩它。

我觉得菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中贵人。唉！陶渊明以后很少听说菊花的爱情。还有谁和我一样喜欢荷花？当然，爱牡丹的人也不少！

初中文言文全集必背第六章。

岳阳楼

宋朝:范仲淹

李青第四年春，腾留在巴陵郡。第二年，政府和谐了，一切都毁了。就是重修岳阳楼，加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词，属于作文要记。(通道:家具)

观复巴陵胜，于洞庭湖。山远，长江吞，汤阔，天边无垠，晨光灿烂，气象万千。这是岳阳楼大观，是前人准备的。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。

若下雨，月不开，阴风啸，浊浪空，日星隐，山隐，商旅不善，黄昏渐消，虎啸猿啼。你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。(隐藏的工作:隐藏的荣耀；*宇通:暴雨)

如果是春天和景明，海浪平静，天空明亮和蓝色，沙鸥季翔，游泳在锦缎规模，和海岸是绿色和绿色。或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！到了登思楼，你会感到轻松愉快，忘了屈辱，把酒留在风中，会让你心情愉悦。

嘿，老公！是尝古仁者之心，还是做两者不同的事？不要为物喜，不要为自己悲。居庙堂之高则忧民，远则江湖之远则忧君。是忧进忧退。但是你什么时候会幸福呢？必须说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！嘿！维斯，我们和谁一起回家？六年九月十五日。

翻译

李青四年春，滕被贬为巴陵太守。第二年，政事顺利，人民幸福，各种废商纷纷成立。于是重修了岳阳楼，扩大了原有规模，并在上面镌刻了唐朝和当代名人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。

我看了巴陵县的美景，都在洞庭湖上。它连接着远山，呼吸着长江的水。辽阔无边，一天之内天气多变。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述已经很详细了。即便如此，北上武侠，南下潇湘水的贬谪官员和诗人，大多在此相遇，看自然风光引发的感受，大概也会有所不同。

就像那次雨天，几个月没放晴，寒风呼啸，浊浪冲向天空；日月星辰掩其光辉，群山掩其形相；商人和旅客过不去，桅杆倒了，桨断了；傍晚时分，天昏地暗，虎啸猿啼，登上这座楼，你会为离开京城而难过，会思念家乡，会担心别人的恶言恶语和非议，眼神里充满了抑郁。

春风暖阳当空，湖面风平浪静，没有惊涛骇浪，天空与湖水相连，碧绿无边；沙洲上的鸥鸟时而飞时而停，美丽的鱼儿游来游去，岸边的草本植物和小洲上的兰花郁郁葱葱。有时烟消云散，皎洁的月光倾泻千里，波动的光闪着金光，静谧的月像沉入水中的玉，渔歌在你唱我唱中响起。这种乐趣真的是无穷无尽！此时登上这座大厦，你会感到豁达和快乐，荣辱皆忘。举着酒杯吹着微风，真的是很幸福。

唉！我以前也探讨过古代道德高尚的人的思想感情，可能和上面两种人不太一样。为什么？是因为你没有因为外物的好坏和自己的得失而开心或难过。他在朝廷做官的时候，心系百姓；在偏僻的地方做官，是在为君主担忧。就这样，我担心在朝廷做官，也担心在偏僻的江湖。在这种情况下，他们什么时候会感到幸福呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。唉！如果没有这个人，我和谁在一起？

写于2006年9月15日。

初中文言文百科必背第七章

木兰诗/木兰词

南北朝:无名氏

唧唧喳喳，木兰在家编织。我没有闻到织布机的声音，只有女人的叹息。

问一个女人她是怎么想的，她记得什么。女人没什么好想的，女人也没什么好记的。昨晚看到军事帖，可汗下令多兵，军事书籍有12卷，都有领主的名字。爷爷没有长子，木兰没有大哥，她愿意做鞍马，从此就给他签字。

东买马，西买鞍，南买缰绳，北买鞭子。和父母告别的时候，我在黄昏的黄河边。我没有听到父母呼唤女声，但我听到黄河水花四溅。告别黄河，黄昏去黑山。没有听到父母呼唤女声，却听到燕山胡骑马鸣叫。

万里去荣姬，山在飞。新月气息透金，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。

回见天子，天子坐于堂中。政策12转，奖励前100。可汗问他想要什么。木兰不需要尚舒朗。她愿意不远万里送儿子回老家。

听到女儿的消息，我出去帮郭；A姐一听说梅姐要来，就要理红妆。听到姐姐来了，我就磨刀霍霍的对着猪和羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。窗饰云鬓时，镜为黄。出去见火伴，都是又惊又忙:一起闯荡了十二年，竟然不知道木兰是个姑娘。(岗位:岗位；惊讶而忙碌:惊惶；火童:帮)

公兔脚乱，母兔眼迷离；当两只兔子并排走的时候，我能分辨出我是公的还是母的吗？

翻译

接着是叹息声，木兰靠着门在织布。没有织布机的声音，只有木兰在叹气。问问木兰她在想什么。你在想什么？木兰回答说:我什么也没想，什么也没想。昨晚，我看到了文件草案。君主正在大规模招兵买马。征兵名单上有许多卷，每一卷上都有我父亲的名字。我父亲没有长子，我也没有哥哥。木兰愿意为此去市场买马鞍和马匹，代替父亲开始打仗。

在市场上到处买马，马鞍，马鞍下的垫子，嚼子，缰绳和鞭子。早上，我告别了父母，上路了。晚上，我在黄河边露营。我听不到父母在呼唤女儿，只听到黄河湍急的水流声。早上离开黄河上路，晚上到达黑山。我听不到父母在叫女儿，只听到胡人的马在叫。

不远万里上战场，飞檐走壁，翻山越岭。北方的寒冷传来打球的声音，清冷的月光照在战士们的盔甲上。士兵们打过很多仗，有些为国捐躯，有些战斗了很多年，凯旋而归。

当他胜利归来时，他出现在皇帝面前，皇帝坐在宫殿里奖励他的功绩。他为木兰立下了汗马功劳，给了她很多财产。天子问木兰想要什么，木兰说不想做商，希望骑上千里马送我回老家。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外接她；姐姐听说姐姐回来了，就在门前盛装打扮。哥哥听说姐姐回来了，忙着磨刀，杀猪杀羊。打开我的东阁和西阁的门，坐在我的床上，脱下我的战衣，穿上我老女儿的衣服，把我的头发整理得像窗前的乌云一样柔软，对着镜子在我的额头上贴一朵黄花。当我出去见战争中的伙伴时，他们都很惊讶。打了这么多年的同业，我都不知道木兰是女的。

当兔子的耳朵挂在空中时，公兔的前脚经常活动，母兔的眼睛经常斜视，很容易辨认。两只兔子，一公一母，紧贴着地面跑。我们如何分辨哪个是雄性，哪个是雌性？

初中文言文全集必背八篇

醉翁亭记

宋朝:欧阳修

楚河四面环山。西南部的山峰，美优的森林和山谷，美不胜收。在山上走了六七里路，渐渐听到水声潺潺，两峰之间涌出的那些酿泉。峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。太守和客人来这里喝酒，喝的少了就醉了，所以自称酒鬼。醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之所系，酒之所系。

夫若日出林花，云归洞，变化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。

至于途中唱歌的失败者，行者在树上歇息，前者呼唤，后者应扶，不停往返者游。近溪垂钓，溪深鱼肥，酿春酒，春香酒浓，山菜野。但是，如果和过去混在一起，那就是一场盛宴。盛宴的快乐不是丝绸或竹子。射手中，玩家获胜，坐起喧哗者皆大欢喜。那些脸色苍白，白发苍苍，谦让的人，防卫过当，醉了。

夕阳在山，人影散，太守归，客随。林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。

翻译

滁州四面环山。西南的山、林、谷特别美。一眼望去，郁郁葱葱的树木，幽深而美丽，是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，看到了流水从两座山峰之间倾泻而出。这是一个酝酿中的春天。泉水绕着山峰弯弯曲曲，沿着山路蜿蜒曲折。有一座亭子在泉上飞翔，像一只展翅的鸟。那是醉翁亭。这个亭子是谁建的？是山上的和尚和睿智的仙女。谁起的名字？太守就是以他的外号(醉鬼)命名的。太守和他的客人来这里喝酒，只喝了一点就醉了；及年龄，故自号“酒鬼”。醉翁之意不在酒，而在欣赏山川美景。欣赏山川美景的乐趣，把握在心里，寄托在酒上。

随着太阳的升起，山林中的雾气消散了；当云聚集时，山谷看起来是黑暗的；早晨暗明，傍晚自明暗，或暗或明，变化不一。这是山里的早晚。野花盛开，有一种安静的香味；好树枝繁叶茂，形成浓荫；风高，霜洁，天高，水清。这是山里的四季。晨去暮归，四季景色不同，乐趣无穷。

至于那些背着东西在路上唱歌的，来来往往的都在树下歇息，前面招呼，后面答应；老人弯着背走路，孩子们由大人领着。来来往往的行人都是滁州的游客。去溪边钓鱼，溪深鱼肥；用酿泉酿酒，泉清酒清；野味野菜摆在我们面前，是太守设宴招待的。聚会上喝酒的乐趣不是音乐；投射成功，棋手获胜，酒杯和酒屑的互动是混杂的；那些大声上上下下坐着的人是快乐的客人。一个面容苍老、头发花白的男人醉醺醺地坐在人群中间，那是一个醉酒的太守。

不久，太阳落山，人影散了，客人跟着太守回去了。树林里枝叶茂密，绿荫蔽日，到处都是鸟儿在歌唱。游客离开后快乐跳跃的是鸟儿。但鸟只知道山中的快乐，却不知道人的快乐；然而，人们只知道和太守一起玩耍的乐趣，却不知道太守把游客的乐趣当成了幸福。醉了还能和大家玩得开心，醒了还拿文章来形容这种快感的，才是太守。谁是太守？是鲁秀。

初中文言文全集必背九篇

小山西边的小山丘

唐朝:柳宗元

离山头西一百二十步，隔着竹林，闻着水声，如唱着响，我是快乐的。砍竹走大路，看到下面的小池子，水特别清。整块石头是底部，靠近岸边，滚石头的底部是出来的，是山，是岛，是山，是岩。绿树和藤蔓，覆盖和扭曲，交错和刷。(裴桐:裴)

池塘里有上百条鱼，它们都在空中游动，阳光清澈，影子在石头上。别动，你离得很远，而且你似乎和游客们玩得很开心。(下一部作品:下一部作品)

从水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸电位互不相同，来源不明。

坐在池边，周围都是竹林，孤独而空旷，悲伤而寒冷，安静而静谧。活得久了太清楚了，但是要记住。

旅行者:吴武灵，古巩，余帝宗宣。小二崔氏曰:“恕己”“奉一”。

翻译

从山上往西走120多步，透过竹林就能听到水的声音，就像人戴的戒指碰撞发出的声音，你为之高兴。把竹子砍了，开辟一条路(走过去)，沿着路走，看到一个小水池，特别爽。小水池以全石为基，靠近岸边，部分石底翻卷露出水面。变成了高地、岛屿、凹凸不平的岩石、水中的岩石等各种形状。绿树，青藤，覆盖扭曲，摇曳下垂，参差不齐，随风飘动。

池塘里大约有一百多条鱼，它们似乎都在空中游动，没有任何支撑。阳光直射(到水底)，影子(鱼的)映在石头上，它就那样(停在那里)一动不动，突然(游走)，来来往往，轻快敏捷，仿佛在和玩耍的人取乐。

向小石塘西南望去，只见溪水蜿蜒如北斗七星，水流蜿蜒如蛇，时而可见，时而不可见。河两岸地形交错如犬牙交错，溪流源头无从得知。

我坐在池边，周围是竹林和树林，寂静而空旷。它让人感到悲伤、寒冷、宁静和深远，充满了悲伤。因为这里的环境太过凄凉，不能久留，所以写下了这里的场景就离开了。

一起去玩的是吴武灵、古巩和我弟弟宗宣。和他们一起去的还有两个姓崔的年轻人。一个叫原谅自己，一个叫冯异。

初中文言文全集必背十篇

三峡

南北朝:李道元

700里三峡，两边都是山，没有落差。岩石堆积，遮住了天空的阳光，从午夜开始，没有日出。(宇通:缺乏；重岩石:重山脉)

至于下水香菱，是沿后挡的。或者国王下令紧急通告，有时去白帝城，黄昏去江陵。这期间，他虽然走了风，却没有走病。(追溯:追溯；暮光之城:暮光之城)

春夏两季，绿池汹涌，倒影清晰。有许多奇柏，悬泉飞瀑，飞翔其间，清澈辉煌，十分有趣。(易:左现)

每一个艳阳天的开始，寒霜闪耀，林中凄冷悲凉，常有高猿吹口哨，引悲凉，空谷回响，悲凉转悠悠。于是渔父唱道:“巴东三峡巫峡长，猿猴三声啼，泪洒衣襟。”

翻译

三峡700里之间，两边都是连绵不断的山，完全没有间断。悬崖叠嶂，遮天蔽日。如果不是午夜，连太阳和月亮都看不到。

夏季河水漫山，上下行船只路线受阻，无法通行。有时候皇帝的命令需要紧急传达。这时候只要早上从白帝城出发，晚上到江陵，中间有1200里，就算骑快马也不如坐船快。

在春天和冬天，你可以看到白色的急流，旋转的清晰的波浪，绿色的池塘反映了岩石和树木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，峰间有悬泉飞瀑。清澈的水，辉煌的树，陡峭的山和茂盛的草真的很有趣。

楚清的每一天或者霜降的清晨，树林和山涧都是清凉宁静的。高处常有猿猴鸣叫，声音连绵不断，显得十分凄惨凄凉。空谷中，猿猴鸣叫的回声悲凉婉转，久久不见。所以巴东三峡的渔歌唱道:“巴东三峡中巫峡最长，猿啼凄凉，泪湿人衣。”