尧舜退位的故事

《尧舜禅让》是一部歌颂美德的感人故事，在民间广为流传，妇孺皆知。我第一次接触这个故事是在小学的思想品德书上。当时觉得姚真是圣人，感动得流下了眼泪。

现在长大了，对事情有了自己的看法和想法，不是一本教科书上简单的几笔就能敷衍过去的。我在想，尚未完全进化的远古祖先如此高贵，为什么在此后的几千年里，每一代君王的权力之争愈演愈烈，这不符合人类文明的发展规律。于是我不禁在想，四千多年前发生在黄河上的尧舜灭亡的故事，是否真的如人间那般感人？

关于姚顺退位的争议很多。有一种说法是孔子美化历史事件，并在此基础上捏造。但是他为什么要这么做呢？众所周知，孔子是儒家的创始人，他主张仁政。空洞的理论是没有好处的。他需要活生生的例子来证明，所以他有。至于姚顺退位的故事背后发生了什么，不妨发挥你的想象力。

勤劳的姚带领人民安居乐业，建设美好家园。转眼70年过去了，姚早就考虑退位了，却一直没有合适的人选。儿子朱丹不仅粗鲁，而且盛气凌人，制造麻烦。如果让他当了领导，他可能就不能安度晚年了。

这时，舜出现了。他勇敢但雄心勃勃。他不仅觊觎姚的两个女儿和，而且想成为万人之上的君王。舜平时很注重民心基础，他同情百姓疾苦，深得民心。在他的压力下，姚不得不让步。

姚顺退位真相。

尧舜的退位只是理想主义文人的粉饰，是特定文化群体的文化向往，是他们对理想世界的向往。千古传颂的尧舜退位，传达了一种任人唯贤的政治态度。但是，理想和现实总是有差距的。

姚在位70年，按照当时的生活环境，应该早30年就放弃了。为什么不呢？他一直在培养他的儿子，但他的亲生儿子朱丹却真的无法帮助他。最后，没办法给女儿选女婿。舜就这样接近了权力的核心。

舜年少有为，性格相当独立，姚根本驯服不了。舜接班，真正掌握实权，用了28年。舜做了28年的傀儡国王，但是尧也把两个女儿嫁给了舜。舜真是才华横溢，野心勃勃，用了28年才彻底放开手脚。然而，这28年彻底改变了一个人的思想。想象一下当了28年傀儡皇帝的舜。等他真正走上上位之后，他的心智已经扭曲了。凭个人能力让他退位是不可能的。

顺称王不到65，438+00年，他要像尧一样，但也要在他的控制之下。而当时当红的于，却不甘心做傀儡王。拒绝总是有底气的。于的底气一方面来自于自己的才华和影响力，另一方面可以来自于一种确信，舜的身体越来越差，他的生命很快就要结束了。

事实是，正如余所料，舜的身体状况如下。汤料的量是控制的，所以顺的身体也是控制的。最后苍梧病死，只加了一点剂量。

舜死后，禹自然成为部落联盟的首领。

尧舜退位给虞舜。

传说姚很会治理天下，任命何掌管天地，派等四人掌管东西南北。他还制定了历法，将一年分为春夏秋冬四季，共366天，使农、牧、渔、猎按季节进行。

姚在位七十年。八十六岁时，他感到年老体衰，想找一个接班人来接替他的位置。很快，人们推荐了贤惠的舜。后来，尧把他的两个女儿和嫁给了舜，以了解和考验他。

舜靠自己的德行，让骊山争地的农民懂得谦让；在雷蛇，争夺房子的渔夫化敌为友，像一家人一样和睦相处；在河边，他还把陶工制作的陶器做得更加精美。这些成就都让他名声大噪，所到之处，总有许多人追随他，逐渐形成了村庄、城镇和城市。

在严厉考验了舜的人品后，尧把治理国家的权力交给了舜，自己带着一群人四处巡视。

顺这样做了20年，一切都井井有条，深得民心。此时，尧已年过百岁，巡视天下归来，将大权全部交给舜，隐居家中。八年后，尧去世，舜把天下治理得更好了。这就是尧舜退位的故事。

尧舜禅让说舜成为领袖是因为他的品德高尚。历史上大多数人也认同聚贤的说法。我们继续看看除了禅让之外的其他不同说法。

尧舜退位之谜

据史书记载，尧自动让权于舜，并称赞其为权力转移的典范。也就是尧舜让位了。其实这是古代的传说，没有文字记载。后来到了春秋战国时期才形成文字。是否真实准确一直被怀疑。

最早的退位记录是《尚书》。其中，姚典谈到了姚顺的退位。除了《尚书》之外，《论语》、《孟子》在尧舜退位中也有提及。但多数学者认为《论语》中关于尧让帝舜的那一段并非孔子所言，而是后人在该书后面附加了散文简牍所致。

1.篡夺的理论。

有人认为这根本不是退位，而是篡位，而且名正言顺。据《史记》记载，舜取得政权后，为了巩固自己的统治，立即扶植亲信，排斥异己。

历史上称之为举十六相除四害。所谓“十六相”，就是把姚长期排除在权力中心之外，同时激活了八元。所谓“去四猛”，就是去乱，，去饕餮，去姚所宠信的饕餮。

舜把姚举过头顶。然后，舜把尧软禁起来，禁止他与儿子、亲友见面，逼他放弃。最后，姚的儿子被流放到淡水。姚退位后，终于可以安享晚年了，因为他是舜的岳父。

第二，支持论。

也有人觉得是支持。孟子、荀子等人认为，天子地位最高，权力最大，不可能把天下让给别人。那么，他们是怎么得到这个世界的呢？

《孟子·万章篇》记载，尧死后，舜弼尧之子在南河之南，天下诸侯皆来见舜，官司亦来顺，歌亦赞舜。于是舜接受了大家的好意，登上了王位。

也就是说，不管姚退位不退位，只要诸侯和百姓拥护他，天下就太平了。说到余，也是一样。这种支持，和几千年后，宋太祖陈桥兵变，身穿黄袍，没有什么不同。

3.害怕分娩。

另外，还有一种说法，挺有意思的，叫恐劳，意思是尧舜的退位并没有那么严重和神圣，只是人们不愿意承担这个辛苦的工作而已。

庄子说，尧想把天下让给，但没有接受。要给国家父子，国家父子也找借口。他们究竟为什么不想登上王位？

韩非说，姚当政时，屋顶茅草不整齐，屋椽不雕，吃粗粮，吞野菜，冬天裹皮，夏天盖布。现在连守城门的人都比他挣得多。谁愿意辛苦一辈子，把这辛苦留给后代，受这份罪？

围绕退位论，似乎有很多奇怪的传说。如果尧舜退位，那至少证明他们的高尚行为足以让后来的皇帝汗颜。