读《诗经》有感
读完诗经1“诗经就像彼岸的花，即使摘不到，也永远活在我心里”。我一直很喜欢这句话，因为它不是前一天真正可耻的誓言，而是曾经在我们心中响起的声音，是我们一起唱过的歌谣。唯美有点凄凉，让人回味无穷！
轻轻翻开冰封的诗经古书，里面蕴含着沉甸甸的感情。静静的读着悠扬的诗句，满满的伤感和忧伤。如果你仔细阅读这本书，你会发现大胆是外骨，悲伤是灵魂。想着天真只是在培养最后一个未完成的梦想。每次看完这本书，我都会做笔记，因为这本书凝结了太多的智慧和对世界的思考。
每次读完这本书，我总会悄悄流泪，因为它给我的不仅仅是书里的知识，还有人世间的悲欢离合，让我明白了真正的意义，学会了面对和等待。如果三百首诗是前人希望我们理解的，那么后人也应该懂得珍惜。这本书记录了很多孤独和不舍，总是在演绎悲剧，但它的叙事很惊艳。也许是这样...
“桃飞去，焚其荣。”看这动人的文字，清澈如泉水，使我想起了一位绝代佳人桂。她被世人称为“桃花夫人”，因为她长得像桃花，娇艳、恬静、美丽，容貌绝世，命运却不堪。他的绚烂之美死于三国，她悲惨的一生如花，她倾国倾城的模样让后人难以忘怀。
欲望总会占据人心的某些区域，但不是不可触及的。当我们静下心来，扪心自问，我们来这里到底是为了什么，一切都会明了。经典的作品，当然有经典，但《诗经》写的正是人之所欲，世之所烦。
这是一本终身受益的好书。它浸在人类心灵深处，将是永恒的！
读完《诗经》2当历史的画卷已经被岁月的尘埃覆盖，当先贤圣人的期望已经被白雪覆盖，我多么想转身拾起一片精神的圣叶，用笔尖祈求一本书。
你看到了吗?
穿越时间的洪流，任风吹任雨泡！
你听到了吗？
它的低吟，它的语言沧桑，你也在疑惑，是谁？
子曰:“诗三百首。一句话，就是‘天真地思考’。”没错，就是《诗经》。
翻开《诗经》，体验祖先的语言和情感，跨越千年的鸿沟，洗涤心灵，净化灵魂。《诗经》里我最喜欢的一句话是“生死阔，子乐；执子之手，与子偕老。”
当我们现代人义无反顾地说出“我爱你”的时候，这三个字突然变得轻到经不起触碰。
这让我想起了当代社会的一个普遍现象:早恋。似乎很多人已经习以为常了，但请用古人的眼光来看待。古人把爱情看得和生死一样重要。他们以为爱情是回荡在每个人生活中的潮音，而不是随便玩的游戏。
从这个角度来说，我觉得现代人应该多读《诗经》。古人思考含蓄，表达委婉。虽不轰轰烈烈，却温柔动人一生。
明黄色的灯光，拉开窗帘，让月光透过书窗照进来。打开它，一页一页，一个字一个字。
几千年的文化，岁月的积淀，拂去了心灵净化的尘埃。清晰的思绪，捧一杯淡淡的酒，品味一份清醒的头脑。
《诗经》中的大智大恩大爱，就像彼岸的花一样。虽然它们不能被触摸，但它们将永远活在我们的心里，让我们在这个名利的世界里找到一片可以享受心灵的净土。
另一方面，花只是...
诗经随想3。《诗经》是民歌。现在之所以这么崇高，让人觉得高不可攀，不仅仅是语言和社会的变化，还有诗歌本身的发展。每次都想读诗经，但每次都止步于它干涩难懂的文字。这个国庆节，我开始读《诗经》。人和书的相遇，总是这样。在凉爽的天气里，泡一杯绿茶，轻轻读出书中的句子——
“桃夭夭，焚其华。儿子回国，就应该在家……”于是干巴巴的文字，杯子里蒙蒙的水雾，莫名的让人安心。这本叫做《诗经》的古书，其实不是诗，而是歌。千百年前，那些人哼着歌，唱着山歌，就像桃花带着朝露，极其朴素却又美丽优雅。我一伸手，手里就捧着一堆，衬着你灿烂的脸庞，微笑着。孔子也被这句话感动——“诗三百首，一言以蔽之，思无罪。”
或许是古代社会没有今天的世界那么混乱复杂，又或许是古人心中有一丝纯美，仿佛没有什么好隐瞒的，没有粉饰的，没有羞涩的，没有故作姿态的...那些四字句，是一颗在天地间荡来荡去的童心，能帮你找回没有被污染和伤害的最初的自己，在大自然中纯真而甜蜜地微笑。
读这些深奥难懂的词，你可以自由地倾听自己的内心，跟着那些句子走。恍惚间，我觉得连这身体都被这股清新的风浸润了。也许连杜丽娘也在牡丹亭听过“关关的鸽子，在江边大陆。窈窕淑女，君子好逑……”这样优雅温柔的话语，也会走出闺房，羞涩地看着花园里迷人的春光。
这样一卷书，大声读着，仿佛回到了童年的心境，心就像头顶的蓝天，辽阔而遥远，深邃而不可触及。这个时候，人们不再纠结于世俗的事情，时间可以这样从一页流到另一页，很幸福。
《诗经》随想4这是《诗经·冯伟竹》中的一句话:“淇水在右，泉在左。笑靥灵动，玉兮兮。”
《诗经》里有很多我喜欢的章节，比如姬子、纪明、葛生、贾简、蔡威...竹竿并不比前者更有名，相反，可以说并不是一个家喻户晓的篇章。它的文字和表达并不是最美的，其实《诗经》里的诗大多也是素雅的。但我还是选了竹简里的一个短句“齐水在右”作为新节选的题目。
《竹竿》大致讲了一个故事:魏国有一个女人，嫁到了很远的家乡。她回忆起了家乡的河流，回忆起了少女时代旅行的场景，但现在她已经远离了这些回忆，只能乘车旅行来解决思乡之情。所以我觉得这首诗很感人。那个爱国的女人想念她的家乡，她也在想念她的老朋友和她十几岁时玩耍嬉戏的快乐回忆。她哀叹，也许是对时间的叹息。
我发现世界的岁月也像那水一样。快乐的沿着河边跑，没有回头路。我们的“成长”也是一样，总会失去一些东西，需要很长时间才能意识到我们没有恰当地告别。不过没关系。请看那个“齐水在右”。我家乡的那条河一直走在你身边。
至于同一篇文章为什么是“齐水在右”而不是“齐水啜”，那是因为我的自私。我老家在南方城市，我是南方人。"水向左流向北方，向右流向南方。"祁水南流。虽然我知道淇水并不靠近程楠，但它只是位于南方。它并没有真正流向程楠，但这只是我的一厢情愿。在古代，南方是一个荒凉的地方，但现在我只想住在我的家乡程楠旁边。
右边是《七水》，这是一首有着无数想象、梦想、情怀、思想的诗，所以我决定私下用它作为我摘抄的名字。希望原作者不要介意。
读完《诗经》，我们真的应该庆幸自己有这么一部古代的诗集。在走过岁月长河的过程中，周围的空气与他摩擦，已经形成了巨大的电闪雷鸣。四字组合是中国文化的方阵，四声铿锵，落地；傅必兴的成熟，拓展了想象力，催生了情感，我们的头脑里充满了明亮的思维波；淑女的形象，以其经典的情节，凝结成一块块意味深长的礁石，矗立在一片森林中，绽放出璀璨的光芒。
然而，现在，我们的河流面临着断流的困境。在电脑文化面前，汉字已经萎缩成只有语言符号功能的砖块，被用来堆砌同类高楼，诗歌被用来嘲笑不懂意外的疯子。那个伊拉克人在哪里？还有岸吗？那种历久弥新的感觉呢？除了钱，我们的生活还剩下什么吗？
这也是一条母亲河，发源于两千多年前华夏先民的心中。经历了艰难困苦，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美之河。我们是这条河里的一条鱼，因为命运的联系，我们无法在水源之外生存。很多鱼以为自己变成了鹰，天空就是自己的家乡和归宿。然而，他们忘记了，因为我们不能长出翅膀，这是我们在天上生活的劣势，却是我们在河里生活的优势。回到河边，我们高兴极了。一条鱼的灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的生活和繁衍的地方。
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命基因、一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。我们唯一的区别就是，你住在河头，我住在河尾，我们喝一条河。
长江被我们改造成了照明，因为我们的夜晚太长了；而现在我们的心情越来越浮躁，感情失去了古典的意义，因为进步而越来越不快乐。
当《诗经》这条河被切断的时候，中国文化就被切断了！
中国是四大文明古国之一。古印度、古埃及、古巴比伦的文明早已衰落消失。只有中国古代的文明得到了保存和发展，今天的中国文化才是经过漫长的历史形成的。所以中国文化历史悠久，博大精深。在这无边无际的中华文化之海中，有一种金子在发光，永不褪色，那就是《诗经》。
《诗经》是中国第一部诗经。现存《诗经》共收诗305首，包括西周初年春秋中期的名曲和庙堂之动，传统上分为体、雅、颂三类。西周到春秋中期，民风相对开放，人们普遍用诗歌来表达自己最真实的感情，从《诗经》中可以一窥当时的民风民情。其中，他的爱情诗最受欢迎。
《关雎》是一首以“窈窕淑女，君子好逑”为主题的诗，美女是青年的好妻子。于是，青年“琴友与竖琴”、“钟鼓之乐”一直“渴望得到”、“辗转反侧”。这是一个关于一个男人竭尽全力追求自己心爱的美女的故事，表达了男女之间最纯粹的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌有《文静的女孩》、《木瓜》等。当然，爱情并不都是美好的，所以也有像“孟”这样的怨女诗。
“昨天我走了，威洛·伊一。今天我回来，下雨了。路泥泞难走，又饿又渴。我心里难过，我不知道我难过。”这些诗出自《采薇》。男人们守卫边境已经很久了。边区的军旅生活艰苦，生活没有保障，生活条件差。更可悲的是无尽的孤独。边境地区没有同情，没有关心，没有家人的消息，心里空荡荡的！当我终于可以回家的时候，一切都变了，我不再年轻，心情沉重。开始的几句话试图描述他的心情。这首诗描写了广大戍边将士的辛酸。
读《诗经》7“拾欧盟，欧盟必止。说回家就回家，到年底还是没有实现。寂寞的房间是寂寞的家，所以是鬼。如果你不生活在一个繁华的地方，它的原因是……”
我一次又一次地摘豌豆，甚至在我摘了之后，它们还会再长出来。如果不是因为固执的原因，我不会在边境地区久留，而是回到家乡。这是《采薇》第一章的大致解释。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，有着永久的历史，它收集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》中有300首左右的歌曲，是孔子和君士坦丁从民间和皇室收集整理的。之所以叫《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋改成了五经，是四书五经中的五经。
《诗经》分为三部分:第一部分是风，包括《诗经》中的15地方，即15国风。比如我们熟悉的“兼”，是秦风式的；第二部分是雅，分为雅与不雅。潇雅比较好理解，“挑欧盟”在《什么是潇雅鹿鸣》里，那么什么是优雅呢？很难理解，需要一个文言文基础很高的人才能理解；第三部分是赋，主要用于赞美国家或举行祭祀仪式。
摘欧盟，是一首守卫边疆的士兵返乡的诗。讲的是一个士兵从采摘豌豆开始，表达对爱情的热爱。这部《诗经》是西周时期的专家所作，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般不留名。
“昨天我走了，威洛·伊一。今天想起来，下雨了。”它摘自六年级语文书《蔡威》，被誉为《诗经》中最著名的诗歌之一。写出远征和回国中的风景和感受。被许多古人引用，是以乐写悲，以写乐写哀的典范。将战前的柳树伊一和现在的大雪相比较，以显示我离家有多久了，我是多么想念它。
读诗常常带给我许多不同的感受。大概，思念家乡和亲人是中国人不可磨灭的记忆吧！
《诗经》评论8俗话说“书中自有黄金屋，书中有颜如玉。”中国文化就像滚滚黄河，《诗经》可以说是中国文化的源头。
老师和家长都是这样对我说的:“五年级的时候，你已经差不多熟悉文言文了，探索和理解古人的思想。”寒假刚过，爷爷带我去新华书店，请了她——诗经，中国文化的源头。
打开页面粗略看了一下，感觉文言文并没有那么单调、枯燥、沉闷、难懂。它字里行间的魅力是如此的无限。虽然书中有注释，但我认为一个人必须阅读，品味，并做出自己不同的解释。
也许，文言文是“是什么”；只是一些不熟悉的字，看不懂；是突然发现，凸显了明星歌曲和网络语言中成语的来源；这是冯伟、汪锋的《诗经》风格，典雅而不典雅。即“窈窕淑女，君子好逑”和“七个字合起来，适合儿子，适合喝酒，和儿子白头偕老。琴瑟正卸，不要作声。”古人的深情；是傅必兴的手法，优雅赞的民族风格...只是看的东西太多了，爱不释手！《诗经》里，小雅调里的黄鸟是我最喜欢的韵。诗人描写了黄鸟两次:第一次，他劝黄鸟不要吃自己攒下的食物，让它飞回老家问候亲人；其次，我用黄鸟的情况来对比自己在异乡的经历，表达generate对一个陌生人在当地得不到公平良好待遇的怨恨，以及对家乡的思念之情。
仔细阅读《诗经》，我们可以看到，书中不仅流露出思乡之情、倾慕之情、抱负之情，而且还描写了国家政治、亲情、友情和离别...许多情感交织在一起，灌溉着读者的心灵，吸引着他们的注意力，陶冶着他们的感情。
去看看我们祖先留下的宝藏吧！能认识文言文，品味古人的情怀，真的是‘很幸福’！
寒假的时候，我妈说推荐我读一本好书，可以让我感受到古代真实的生活，身临其境。我欣然接受了。诗经？带着疑问，我走进了春秋诗经的田野，感受到了一种别样的乐趣。
《诗经》是孔丘等人汇编的诗歌总集，是中国五千年的国粹。它诞生于先秦时期，收录了从西周到春秋中期约500年的诗歌，有305首，以抒情为主，包括丰、雅、颂等。
读《诗经》，我仿佛看到了那个时代多姿多彩的现实生活，走进当时人们的精神世界，感受他们的喜怒哀乐。这本书描述了当时社会底层人民的贫困生活。比如《唐风·国风》里的“王者无所不能，父母无所不能。”有的人表达对亲人、对家乡的深深思念，如《风》“我陡急，我盼父。”有人借古讽今，如《雅潇雅》“鼓钟会将军，淮水唐唐，忧伤，君子，淮云不忘。”有对爱情的美好祝愿。比如《国风·大风》“生死阔，我会和儿子说，执子之手，与子偕老。”……
我妈告诉我，她曾听人说过，在读《诗经》的最高境界时，我们能清晰地感受到远古时代朴素而真实的艺术美:春天燕子飞，夏天微风吹，秋天辉煌，冬天黎明；你可以感受到十五国的清风在你身边轻盈地流动，你可以听着先秦诗人的哀怨之声拂过你的耳畔。
我为自己是中国人而自豪，为中国五千年的文化而自豪。《诗经》是这一灿烂文化中的瑰宝。我没有那么高的意境，但是我真的被诗经迷住了。每当你打开它，总会被它古朴的文字，丰富的想象，奔放的情感深深吸引。
当我们身处快节奏的现代生活中，可以偶尔回过头去，穿越历史的长河，感受西周春秋的往事，领略《诗经》的无穷魅力，圣贤的千年智慧。
《诗经》看完，感觉10“白露为霜。所谓伊人在水一方。从中来回追查，路又堵又长。从它那里游回来，在水中央。”河边芦苇绿，白露凝成霜。对的人在河对岸。逆水追她，路艰难而漫长；跟着她沿着水走，她好像在水中央...这声音不就是那首深沉悠远的歌吗？那来自《诗经》里的优美旋律。
诗经源于人民，源于淳朴的劳动者，倾听他们的劳动和爱情。那些纯真美好的故事，在《诗经》里被浅浅唱出。“采叶仪，疏言。挑挑拣拣，薄言。”那些劳动妇女摘糯米时的欢声笑语，组合成了一首歌。听的时候，我感受到了他们在工作中获得的无限快乐。
“我看不到重返，我哭了。看到它，它充满了笑声。”那是一个天真的女人，痴迷于“自我保护”。“Xi的拖延，还是可以说的。你不能说你是女人。”女人迷恋男人。听着这首《萌》，我感受到了女性被萌背叛的深深无奈，而女强人则认为“想也没用！”唱这首悲伤的歌。我被她倾听时的悲伤和坚定感动了。
这只是《诗经》的一小部分。《诗经》给后人讲贵族祭祀，祈求丰收，歌颂祖先，甚至歌颂帝王贵族。听《诗经》让我感受到了中国古代劳动人民最质朴纯真的感情。听《诗经》学了“给我一个桃还李”的心法。是中国唯一一部摆脱了粉与俗的情感文学佳作。作为民族青年中自由生命体验的真实记录，它展示了主体精神自由的美及其存在的意义。
在研究诗歌中，我研究《诗经》，在研究《诗经》中，我听到了遥远的声音。它源于人类原始的音乐，如蓝天般清澈的诗歌，摆脱了世俗尘埃的清净世界。它是神圣的文字之书，是文学的瑰宝！
悠闲的《诗经》净化了我的身心，听着它就像置身于世外桃源，来到了音乐厅。