关于玉的民间故事
一种血玉是指产于西藏雪域高原的一种红色玉石，名为贡觉玛曲，俗称高原血玉，因颜色深红而得名。这种石头的记载很少。在史料中，只在吐蕃时代松赞干布迎娶文成公主时的礼物清单中有记载和介绍。？这种玉非常罕见:传说中的贡觉玛是当拉雍湖的女神。她住在当拉雍湖底的方形翡翠宫殿里，宫殿的四面墙壁颜色各异。红色在唱歌。贡觉玛之歌，也就是挑衅女神唱歌的时候。
另一种血玉让人觉得有点恐怖。它指的不仅仅是那种玉，而是经过鲜血浸泡过的玉，无论是翡翠、和田玉还是黄玉。如果真的是血泡过的，那就是血玉，血玉的形成和身体有关。人葬时，玉作为玉器被强行塞入人口中。人若刚死，这种东西往往落在骷髅的咽喉上，是所有玉塞中最珍贵的一个。按质量定价，从几千到几百万不等。所以伪商也用类似的自然手段来制作血玉。把玉放进狗嘴里，然后封口。狗被活活勒死后，它的骨头被埋在地下。几十年后再挖，就能得到血玉。当然，人血和狗血都是通灵的(人血更好)，狗血玉有怨念在里面，对佩戴者不好。当代血玉之所以有这么多，是因为它是人工染色得到的。这样的玉不是血玉，完全没有灵性。现在又有一种血玉，一级新疆白玉，埋在羊羔皮下，让血液深入玉内，几年后再取出。这种玉很贵，市场上很少见。
无论是神秘的高原血红色，还是沾染了人或动物血液的血玉，都很少有人见过这种玉，我们更多的是在小说中读到关于血玉的神秘传说。
相传汉成帝年间，游仙路过此处。当他看到绝佳的风景和用于修炼的深洞时，他留下了一座看不见的修道院。不久，他在京都做官的两个哥哥辞职来到这里学道。三兄弟一边学道，一边挖路，砍树，建庙，故名茂县古洞。
这个洞穴位于凤台县南端的颜地山上。淮河的水沿着山脚缓缓向北流去，景色非常美丽。记得上小学的时候，每年春游，学校都组织去茂县古洞旅游，每次春游都很开心。也许那时候我不知道欣赏什么风景，更在意的是父母准备的一袋零食。现在长大了，我也很少再去这个景点了，因为我对装满书包的零食不抱期待，对这个美丽的景点也没有任何向往。
大年三十的第三天，游兴大发带着妻子佩姬重温了这一幕。
晴空观中，善男信女正在给雕像上香，我可爱的佩姬手里拿着香看着善男信女发呆。也许她不好意思给神仙磕头。我看到她悄悄的挪到神坛边上，偷偷的在香炉里插上香，然后装作若无其事的走到另一个神坛重复刚才的动作，而我则躲在一边看着她滑稽的动作微笑。
来到茂县古洞正殿三仙寺，只见一群人围着一个道观道士，面前的桌子上放着签筒和麻布写真集，似乎在算命。佩姬看到了，喊她也算个卦，我们就去前面排队。
我陪着佩姬走进这个迷信的人群，周围都是香和无聊，这时我突然看到一个老人拿着一根烟杆，凭直觉，这根烟杆绝对非同一般。
烟丝条有一英尺长。烟灰缸是黄铜做的，上面覆盖着铜绿。最重要的是玉质烟嘴和烟嘴下的玉环。
我走到老人面前，求他借我一根烟杆，他欣然同意。我把玉烟嘴和玉环放在太阳面前，仔细观察。这块玉应该是Xi蓝田玉，颜色为白色，有些地方有墨汁。在阳光下，可以看到颜瑜嘴里的一匹好马。如果来回转动烟杆，就能看出那匹好马在奔跑。玉指环更神奇。玉石上布满血丝，就像人体内的毛细血管。这块玉的中间有一条裂缝。好像这块玉曾经碎过，然后用某种胶水粘在一起。
当我把烟杆还给老人时，我称赞老人说，这两块玉是所有玉中的极品。老人听后非常高兴，卷起一壶烟，开心地抽着。我马上问老人这个烟杆有没有什么典故。老人敲了敲旁边石台上的烟壶，跟我说话。
老人是穆斯林，这根烟杆已经传了四代了。老人的曾祖父曾经担任过清朝的淮河御史，二等官职。为官期间，他清正廉明，一生只有一个爱好。退居清廷回国时，光绪皇帝向于大清念了他的功勋，于是从国库中拿出上好的陕西蓝田公园玉，命朝鲜玉器工匠制作成烟壶玉环，赠送给他。
老人的曾祖父从京都回国时，随行人员用一个玉盘托底，铺上金丝，玉环的烟杆，上面镶嵌着天皇赠送的烟壶，用红丝扎在玉盘中间。一路上遇到平民，平民下车让路；遇到武将，武将下马跪拜。途经各州各县，当地官员派出精锐部队为他们送行。回到周莱县(今称凤台县)后，县令带领县内村民迎送，并念功德以荫子女。从此，周莱回族乡免除了各种税费，村寨自治。后来新中国成立后，政府尊重回族乡人民的用水习俗，保留了清朝制定的章程，一直传承至今。
曾祖父回老家后，老人一直爱着烟杆，手也没离开过。即使睡觉的时候，他也把烟杆抱在怀里。过了许久，烟嘴中若隐若现一匹白马，而玉环上沾满了鲜血。村里的人都惊呆了，散开了，四乡八里的村民都被吸引过来观看。后来甚至有小偷来光顾，但老人的曾祖父被保护得非常好，小偷也失败了，村里不得不在其住处附近组建镇守队。从曾祖父到晚年，老人因为对烟杆被盗深感忧虑，脾气变得古怪，烟杆也不再陈列。更多没见过烟杆的人只能道听途说，烟嘴和玉环更是迷上了民间。
他的曾祖父去世前，多次要求后人将烟杆带进坟墓，作为死后的陪葬品。然而当时天下大乱，外敌入侵，清政府动荡不安。为了防止这件宝物被盗，由它的长子，也就是老人的爷爷继承。
老人的爷爷继承了烟杆后，情况有了很大的变化。先是清政府被推翻，军阀混战，然后是日寇入侵我国。老人的爷爷正值壮年，有着祖辈的血脉，有着一颗爱国的心，但在这个动荡不安的国家，他却无所作为。
由于国民党军队采取不抵抗政策，有时还干扰* * *产党的抗日，日寇一路挺进皖北。当时周莱县的伪政府官员逃走了，随后一队日寇占领了周莱。
日本侵略者白天出来扫荡，什么都干。晚上，他躲在建在颜地山上的炮房里，在屋顶架起一挺机枪。
一天晚上，老人的爷爷用自制的地雷悄悄摸到了山上。他想晚上摸摸炮塔，把日寇和炮塔一起送到西边去。然而，当我们即将奔赴前线时，却被狡猾的日本侵略者发现了。一排冷冷的枪声在屋顶老人的脚前扫过，然后我们听到日寇在喊？八路？拿着带刺刀的步枪冲出炮塔。看到情况不妙，老人的爷爷扔下土雷，转身沿着颜地一望无际的群山跑去，一边跑一边听着子弹从耳边飞过？唰？路过，老人的爷爷在尖山上越跑越快，好像被什么东西托着，把日寇远远甩在后面。
当他跑回村子时，老人的爷爷惊讶地发现，他带着枪和子弹一路跑回来，不仅毫发无损，连大气都没喘一口，不禁暗暗称奇。回到家后，老人的爷爷从怀里掏出一根烟杆，卷了一袋烟点上，却突然发现烟嘴上的白马不见了，只留下一点浅浅的痕迹。老人的爷爷突然恍然大悟。原来那晚烟嘴里的白马是为他跑的。
第二天一大早，他们这个差点上了土飞机上天的魔鬼巢穴，用一辆架着机枪的机动三轮摩托车开路，沿着颜地山周边的村庄凯旋而归。他们似乎是冲着昨天袭击他们的人来的。
鬼子开进村子的时候，村民们还在做饭喂猪，给孩子挤奶。鬼子们踢开家家户户的门，把惊魂未定的村民赶到晒麦场，并威胁说，如果他们不交出昨晚袭击太君的土匪，就活埋整个村子。说话间，一些日本侵略者已经从村民家中找到铁锹和镐，开始挖坑。为了避免误伤村民，老人的义爷爷当场站了起来，把昨晚发生的事情告诉了鬼子。一个领头的鬼子听了这话，抬手就打死了老人的爷爷。老人的爷爷捂着胸口倒在地上，血从手指缝里流了出来。老人爷爷倒地后，鬼子也没有为难其他村民。整队鬼子分散到村子里抓了些鸡鸭，然后带着几头猪走了。
鬼子走后，村民急忙去救老人的爷爷，老人的爷爷却从地上坐了起来，告诉大家他没死，只是烟杆上的玉环。然后他从口袋里拿出一根烟杆。烟杆上的玉环已被魔鬼射成两半。玉环的颜色已经变白，一点血也没有了。原来刚才老人爷爷胸口流出来的血就是玉环上的。
回家后，老人的爷爷告诉儿孙，这根烟杆上的两块玉就是宝玉，他居然一天两夜救了他一命。他告诉儿孙们，这根烟杆从今以后要作为传家宝代代相传，并要求无论哪一代儿孙都要像爱护自己的生命一样爱护它。
烟杆到了老人父亲手里后，被枪打过的玉环已经用水煮过的胶水粘好了，烟杆每天都长时间握在手里。这两块死去的玉片吸收了人类的灵性，逐渐开始复活。烟嘴上的白马更清晰了，玉环里的血更浓了。真正到了老人手里之后，烟嘴和玉环都已经在他们早年的曾祖父手里恢复了精神。
讲完手里烟杆的故事，老人得意地笑了笑，然后点了一壶烟丝，抽了起来。我试探性地问老人，我能不能付烟杆钱。老头听了这话，生气地站起来，把烟锅放在石台上敲了敲，然后问我:宝贝，我赔你一命。你到底卖不卖？
老人说完就转身走了。我站在那里看着这个古怪老头的背影。走到半路，老头突然停下来，举起烟杆对着我说，宝贝，老头留着这个烟杆不是为了钱。是祖上传下来的，留在他身边我也放心了。事实上，那只是一次失误。？
说完，老人敲了敲旁边树上的灰，然后悠闲地走开了。
玉的民间故事(三)