元和小学事件
东齐贤香帝；南宋陈至家族，
对联指颜英，名钟平，春秋时义威(今山东高密)人。他连任凌、庄、景三朝大官，执政五十余年。他以节俭和谦逊著称。《宴春秋》有内外篇，共八卷，二百一十五章。
第二联是指严敦福代理吏部尚书，同时也是江淮经使。因与秦桧意见不合，被任命为鲍文阁直学士，先后任衢州知府、升亳州。几年无所事事之后，他死了。宋高宗曾称赞“严峻诚实坦率，敢于讨论政治”。
先来分析一下祠堂对联。一般是宗族中特别有名的人，他的官职，谥号，以及别人对他的褒奖，以此来告慰先贤，给后人看。
其次，分析“颜氏家族”的起源与变迁
颜氏家族的起源，在中国最古老的《世本》专本中有记载:“鲁中在延安之后。”此外，《姓氏考辨》说:“士本，陆仲五子，延安人，唐有颜龙，曾见山海经。原来是为了颜的缘故，才把目光投向了齐国。可见，颜氏家族是一个有着几千年历史的古老家族。他们的祖先是吕仲的第五子延安。卢忠是朱容家武辉的儿子，推测他们是黄帝的后裔，是龙图腾的族人。这种古老的客家人流传到春秋时期，家族兴旺，成为齐国四大贵族之一。它主要在现在的山东省繁殖。于是，元和氏姓氏编纂的一位大臣记述了他们的来历，说:“左传，姓弱，也是一家，生婴儿，字偶，颜福荣，颜及其家族合并，吏部校尉在汉。“贵族家庭住在祁县(今山东临淄县)。颜氏后人尊延安为颜氏始祖。(/姓氏/639.html)
总的来说，应该说你祖先的官衔和功绩，简单地从字面上理解如下:
周秀:
黄山古徽州的牌坊群，记录了明清徽商包氏家族四百年，亦官亦商，创造了“翻身天子，身居要职，藏富百万，富如敌国”的神话。两朝皇帝褒扬一家之荣——七座主题鲜明的牌楼和谐排列，形成完整的荣誉体系——“清乾隆皇帝曾赞曰:“大话西游，显孝为江南第一乡。"
周的发音是，的意思是中国古代皇帝穿的绣有龙的衣服。
在去见官老爷的路上，漂亮的打扮真的很奇妙。——《诗·体·九故事》“周绣”即“周绣”
可见“秀秀坊”也是一个宣扬孝道、丧而不伤的地方(虽然是祭祀祖先，也有“秀秀”的人)
董琦，我们先来看看《齐梁王朝》。
齐梁时期是中国文化史上的重要时期。它是南朝的一部分。从公元479年中华人民共和国成立到公元557年陈灭亡，享国79年。
齐始于479年，即齐高帝建元元年，是继之后的第二个南北朝王朝。萧道成(今常州市孟河镇万绥人)，齐国皇帝，南齐(史称南齐)的建立者。因皇帝姓萧，故又称。
董琦
指周朝的齐国。因地处周之东，故名。韩觉淦《林逸·李之淦》:“执四豺，王以为师，阴阳之识为东气所载。”
董琦位于鹤壁市西北15公里处，主要旅游资源有植物化石、滴水岩、天然洞穴、洹河和大峡谷。中国科学院地质研究所副所长王一芬和我国著名的自然风景区和旅游洞穴专家陈徒步考察了村，认为这是我国北方第一个保存完好的石灰岩古植物化石群。
以上是关于“气”的分歧。
结合楼主自己家的“酒席”，再继续分析，小学课本
《晏子制楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，试图显示楚国的威望，晏子巧妙反击，从而维护了自己和国家的尊严。故事赞扬了晏子的浩然正气、爱国情怀和高超的语言艺术
晏子，一个著名的婴儿，在历史上被称为“燕钟平”。春秋末期，齐国的宰相是齐国宫铃、庄公、龚景三朝著名的政治家和外交家。他以政治远见、外交能力和简朴作风著称。他爱国爱民，敢于直言，在执政者和民众中享有很高的声誉。他学识渊博，善于辞令，主张以礼治国。他曾敦促齐景公从轻处罚和挽救处罚。刘向记载了汉代的《晏子春秋》，并把晏子与春秋初期著名的政治家管仲相提并论。
由此可以推断，上联“东起先至帝”
也就是说，“晏子，名婴，字平，是春秋末期齐国相。”
接下来继续分析“南宋陈至家族”(地主陈一家族和直管家族)
太监:中国在古代被阉割，成为一个不男不女的中性人。他们是专门为皇帝、君主及其家人服务的官员。又称寺民、宦官、太监、官、中官、内官。
这说明对联不是“直官”。应该是敢于直言、敢于建言的“直臣”。
呵呵呵不是魏忠贤里的宦官，而是像魏徵一样的直臣。
南宋的贾
南宋
北宋是960 -1127，南宋是1127-1279。
我们再来看看初中课本上那些宴姓名人。
晏殊(991 ~ 1055)
北宋的政治家和文学家。这个词和叔叔一样。临川，抚州(今江西)人。7岁时让他试神童，真宗叫他带着一千多秀才去试朝廷。他傲慢，帮助他成功。《宋史》传说:“五代以来，天下之学皆废，学而优则仕。”他以贤者自居，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼都是他推荐的。
在《浣溪沙》教材中，我学过他的名句“花落无奈，我已见燕归”。这种人的意志无法挽回的景象，哪怕只是暂时的无名悲伤，也包含了人类自古以来的永恒无奈，从而感受到人类普遍的、永久的不可逃避的命运。
颜道济
北宋诗人。袁叔叔出生在抚州临川(今江西)。生卒年不详。宋人笔记说他是晏殊的《暮光之城》。他从小就是你的儿子，也是名门之子。那时他是一位伟大的作家。作为花儿的直系传人，他的文字比他父亲的更胜一筹。大概曾经写过，被汴梁的文士传唱过，如“鹧鸪天”，“梦魂惯无羁检，已过谢桥”，连道人程颐也“赞赏”(《少师·侯文录》卷十九)，承认是好句。
颜敦福:晏殊的曾孙子荆楚(11201191)，宋代临川文港沙河村(属进贤县)人。少学程颐。宋徽宗是大关三年(1109)的进士。第一次审查。绍兴元年，李部郎迁吏部郎。。由于这一事件，右丞相吕颐浩被贬为贵溪知县。后来改为临江军。不久，他被召回为吏部尚书，调到左司谏，进中书门办事。严敦福口无遮拦，曾弹劾准Xi傅玄逼刘光世改淮西田敏；揭发王是之子，右丞相，无德无才，在野时，曾担任江西盐司(转运使)和沅州使。绍兴八年(1138)，金人派出使节议和，要求南宋君主和大臣接受金熙宗的圣旨。吴敦福认为这是奇耻大辱，尚书坚决反对。总理秦桧派人秘密拉拢他，承诺给他高官厚禄:“公众可以俯首帖耳，两国政府随时可以有所作为。”。他冷冷地看着我，敲碎了石头:“我绝不会把我的国家错当成我自己的身体。我是桂江的天性，越老越热。”绍兴十五年，满敦出任吏部尚书，同时兼任江淮经使。因与秦桧意见不合，被任命为鲍文阁直学士，先后任衢州知府、升亳州。几年无所事事之后，他死了。宋高宗曾称赞“严峻诚实坦率，敢于讨论政治”。
其他补充延伸阅读
历史上伟大的名字
晏婴:字仲(？公元前500年)，桥平，习惯上称为钟平。山东高密人。春秋末期重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国医生魏延的儿子。以生活俭朴和下士谦逊著称。都说颜英又矮又丑。齐二十六年(公元前556年)，病死，晏婴继位为大夫。先后担任齐、庄公、等职，辅政40余年。周二十年(公元前500年)，晏婴病死。孔丘曾称赞:“救民而不夸，补三王而不举。晏子是一个绅士！”现存的晏婴墓在淄博七都镇永顺村东南约350米处。颜英机智，能言善辩。辅佐国事，多次向齐王进谏。他既灵活又有原则，出国也不受辱，维护了齐国的民族尊严和威望。司马迁对晏婴推崇备至，把他比作管仲。著有《晏子春秋》八卷二百五十章。
晏殊，字舒同，北宋宰相，著名诗人，临川人。景德镇初年，被真宗以“神童”之名奉为秀才，蓟县堂学士，李青官员，唐朝使节。他擅长填词，继承了南唐的风格，表现了文人阶层的诗意生活和闲适情怀，语言优美，音色和谐。他的《浣溪沙》中有一句“无可奈何花落去，似遇燕归”，广为传诵。他喜欢人才，范仲淹、孔道辅、欧阳修都是他的学生。他的儿子颜也是北宋著名的诗人。
颜多:自贡富顺县人，明朝永乐十六年(1418)进士，国子监庶吉士。他担任过福建路的钦差顾问。他学识渊博，才华横溢，为官清正，政绩显著，深受百姓爱戴。他是明英宗时期的“景泰十杰”之一。
晏殊的第七子晏，也是北宋著名的诗人。他的话很伤感。
燕:宋代棋手。他不仅擅长下棋，而且善于将理论与实践相结合，并著有《元元棋经》一书，为后人研究棋论提供了材料。
严敦甫:宋代吏部侍郎，曾批驳二十四条，反对秦桧的降和主张。
颜敦福:晏殊的曾孙子荆楚(11201191)，宋代临川文港沙河村(属进贤县)人。少学程颐。宋徽宗是大关三年(1109)的进士。第一次审查。绍兴元年，李部郎迁吏部郎。。由于这一事件，右丞相吕颐浩被贬为贵溪知县。后来改为临江军。不久，他被召回为吏部尚书，调到左司谏，进中书门办事。严敦福口无遮拦，曾弹劾准Xi傅玄逼刘光世改淮西田敏；揭发王是之子，右丞相，无德无才，在野时，曾担任江西盐司(转运使)和沅州使。绍兴八年(1138)，金人派出使节议和，要求南宋君主和大臣接受金熙宗的圣旨。吴敦福认为这是奇耻大辱，尚书坚决反对。总理秦桧派人秘密拉拢他，承诺给他高官厚禄:“公众可以俯首帖耳，两国政府随时可以有所作为。”。他冷冷地看着我，敲碎了石头:“我绝不会把我的国家错当成我自己的身体。我是桂江的天性，越老越热。”绍兴十五年，满敦出任吏部尚书，同时兼任江淮经使。因与秦桧意见不合，被任命为鲍文阁直学士，先后任衢州知府、升亳州。几年无所事事之后，他死了。宋高宗曾称赞“严峻诚实坦率，敢于讨论政治”。
颜思圣:，号翟，胥江(今上高县蒙山乡)人，清代新余人。康熙五十九年(1720)，江西乡试第一名，次年中选为庶吉士。雍正元年，顺天乡试授翰林院审查。做了五年的考官。雍正六年(1728)，严授山西道刺史。山西人，溥是雍正帝的宠儿，当朝宰相(高安人)，在康熙的坏官史上立下了汗马功劳。所以，当严思圣去陕西，雍正送给他浮生古言和笔墨纸砚时，他郑重地说:“这是大学者朱轼的入口，现在我送给你。可以时不时玩玩，做个朱轼。”雍正的这番话，严思圣当然心领神会，牢记在心。一到山西，新官上任三把火，敢碰脑袋。当时清政府派来镇守监视山西百姓的黄旗部队胡作非为，随意要马，辱骂官绅。严思圣得知这一情况，如实向雍正汇报。雍正看后批准；“颜思胜如实发挥，非常值得称道。如果你守口如瓶，这辈子还会有更多的事情。颜思圣急欲与部里商议。”严到安徽的第三、四年，连年干旱，安徽江北州县大量民众逃离家乡，外出讨饭。干旱的主要原因是没有水利工程。严以工代赈的方式，在水利建设上投入了大量的精力，同时撰写了两卷本《江北水利志》，总结了水利建设的经验教训及其兴办措施。当时他奉上级之命，暂管龙江、西新之税，渲染这些税门积弊，实事求是，不藏个人感情。大概这两件事做得好，乾隆就满意了。干了七年(1742)，三月升任山东巡抚。乾隆八年(1743)三月，严调任湖北巡抚。乾隆十六年(1751)春，严思圣访乾隆南巡，曾赴安徽淮上迎客，并诉说心声。今年十一月，我去北京给太后祝寿。甘龙问四圣:“你母亲是哪一年？”右:“八十八。”第二天，乾隆给了严的母亲一块匾和一个缎子钱袋。颜于次年正月到家，不久即死。乾隆下诏祭祀。严著有《易今》、《愚公解》、《楚方易经解》、《诗集》等数十卷，均刊于《字行》。
严:中国平民教育家。又名兴福(18901990)、玉春、云林。四川巴中。1913就读于香港圣保罗书院(香港大学前身)，后转学至美国耶鲁大学政治经济学专业，1918毕业，获学士学位。1919进入普林斯顿大学研究生院，历史专业，获得硕士学位。19441945，锡拉丘兹等美国三所大学授予荣誉博士学位。大学毕业后，决定投身于平民教育。19231949中国平民教育促进会长期总干事。1926年，河北定县(今定州市)开始农村平民教育实验。1940成立中国乡村建设育才学院(后称乡村建设学院)，任院长。1950离开台湾省去美国。1950年代后，它帮助菲律宾、泰国、危地马拉、哥伦比亚和加纳建立了农村变革促进协会。20世纪60年代，他在菲律宾创建了国际农村改革研究所，并担任该研究所的总裁和董事会主席。严也是联合国教科文组织的顾问。严早期开展民众教育运动时，认为中国的大灾难是人民的贫、愚、弱、私“四大病”。他主张先教百姓识字，再实行民生、文、卫、民“四大教育”，培养知识、生产力、健壮、团结，从而造就“新人”(见乡村建设)，并主张，著有《平民教育概论》、《平民教育的真谛》、《乡村运动的使命》等。