进贤镇的历史典故

在兴盛、周朝灭亡时期，在烧灯笼帮助姜子牙破“十诫”之前，烧灯笼的道士们曾在剑阁以南160里、海拔757米的山上修道。有时儒生子弟献五莲茎灯笼，被灯笼教以启示文字:“劫九一后，圣人可识佛法真谛，得成佛。”也就是这个世界的如来。燃灯后突破十戒入佛，成就了罗金仙之身。瑞婴经翻译成元宝光。如来、观世音菩萨等七万七千佛菩萨都是灯座下的弟子。农历八月二十二日点亮圣诞灯。《大智慧论》说:“你周围的一切都像你点了灯一样明亮。”成佛后，他是金仙，地位比十二金仙还高。栽培地点是金仙山。村民祈求金仙保佑，修建寺庙，因此得名金仙寺。清代雍正府牧李梅宾编《剑州志》卷五……山川……第9页。地名和寺庙名都有记载。从烧灯笼帮吕尚行灭周到现在，已经三千多年了。三千年来，这里的山以神仙闻名，地以山显，人文地域皆以“金仙”命名:金仙镇、金仙场、金仙、金仙口音。后改名为“登仙寺”，简称“寺宝”，因寓意燃灯成佛，升天界。

二、道教的创始人

建州市鹤鸣山道教发源地的道士弟子，从金仙寺仙鹤池栖息的白鹤飞到塔子山唱诵数次，并发出消息，通知他们经过龙渊，下白龙，去北崖，过大卦，过虎石崖，剖开巴颜殿，打通双柏晏殊等栈道，沿栈道听登仙庙上的灯来讲经。它被命名为“何铭山”,因为鹤在塔子山唱歌。传说张道陵是鹤鸣山道教的创始人。张道陵，东汉人，公元34年至156年，张亮八世之孙。李洱，世界文化名人，公元前580-500年(石矛，西周末年二月十五日)先秦春秋时期，河南周口陆毅人。道家学派的创始人比张道陵早600多年。而燃灯道人比张道陵早1100多年，比李二早500多年。没有文字记载，只有事迹流传下来。后人不得不把他当成神话，把燃灯尊为道教创始人。李二受道士燃灯传说的影响，深入研究道教的真谛，写出了国学经典——《老子》、《道德经》。他是中国伟大的哲学家和思想家，是中华民族道教的创始人。张道陵应该是受先哲影响，收了道家脉的天师。燃灯是古佛还是道家:宗教是相通的，佛教是道儒道佛三教合一的思想，是涅槃的燃灯精神。

第三，金县古镇的变迁

相传，远在秦汉时期，庙包以北的山脚下，下至栈道梁，都有热闹的集市。因为当北风被大火化为灰烬的时候。这个地方有许多瓦砾和遗迹。十四堡南边一个石包的院子，大火后成了临时集贸市场。金显祐场因此而得名。金显祐的祖先最珍惜土地，大火后的集镇建设是在光秃秃的石脊上重建的。古镇里的进贤场，起于石园场，止于苗文街，全长近500米，280多间门面，均为青瓦房，竖向木结构，其中院落9间，小院11间，场边院落20余间。街道全部用石板镶嵌，造型美观典雅，铺面全是木门，呈现出一派古色古香的样子。1984集镇建设以来，新增了政府街、交通街、大寨底街、食品站街、农贸市场，比老街大了近十倍。

第四，古驿道使金仙繁荣。

古镇位于阆中至成都的十字路口，经阆中四邑，上至金县，过官渡河(西河，今仲胜水库)，上至梁家崖，过山道，出宫店，上梓潼，达绵阳、成都，一堂十五里，一铺三里。是一条横跨东西的古驿道，官道，商贾必经之地。成都到阆中、西充、合川的产品进出口，必然要经过金仙。历史上是重要的邮路，解放后仍可通达。也是历史上军事的战略要道。三国时期，张飞从成都往返巴西郡，故名官渡河。然后是南部县经金仙到剑阁的古驿道。在金现场，形成了一个由南向北、由东向西的十字路口，商贾沿着这两条古道漫步，使得金现场商贾云集，店铺林立，周围三四里的村民都以金现为第一大事。街道拥堵，生意通宵达旦，成为我县四大名镇之一。

动词 （verb的缩写）金仙历史沿革及重大事件考辨

可以证明的是，1988年冬，金仙集镇扩建期间，部分居民(政府街居民)建房，挖了一座坟墓，其中有一块石碑。墓志铭记载，唐太宗将军颜的次女咸通十五年，庐江和氏璧夫人路过金仙而死。这个地方就是漳州习水县钱进乡。咸通十五年，公元874年，唐僖宗干甫元年。查阅《资同治鉴》、《二十四史》、《南充历史沿革》等史料，揭开了金仙历史的神秘面纱。

清朝雍正年间，建州的记载只有金仙山和金仙寺。根据进贤文庙的遗存，可以研究清代进贤的一些人文历史，并配合各种材料，可以整理如下:康熙五十五年:1717，文庙重建未完成，因“全州之乱”，即进贤人之乱而被镇压。我已经捐钱去培育和修复它了，唉，我开始垒了。“只是为重建打下了基础。嘉庆初年:1796-1800，教匪入侵川北，被官兵剿灭。嘉庆八年:1804，金献圣旨、文昌宫、春秋祭祀仪式、大成殿并重，金于2月14日起程全力庆祝梓潼寺至金献文昌香火盛典，8月27日祭祀孔圣。道光十年:1830，进贤寺重修成功，组织者为隋公、罗颖川。道光年:西河大石桥建成成功(待建阳桥碑验收后实施)。道光十五年:1835，金现已形成2月14日的文昌会，8月27日的“群祭孔”高潮，即大成会、儒拜会、乡村小学会，以大文笔遍布老金现地区。光绪三十二年(1906)，南方土匪三百余人，占领金仙，抢劫周边田地。后来驻防进贤官兵被清理(善后碑文)。同年(1906)，晋县士绅袁在晋献寺创办了当地第一所小学。民国七年1918，兵败而为贼。八月，山贼冯奔其鼻。据金显昌说，金显文寺被土匪烧毁，什么也没留下，激起了全国的仇恨。民国八年1919，老金仙地区全民动员。从斋岩到文庙，排了很长的队，十几万块青瓦都是手工传下来的。孔庙重建成功。民国九年1920，卫生员袁吉祥因军队过进贤场，两团向地方索要巨款，被杀。民国十年，1921年，由金贤重乡绅筹办，经县政府批准为“剑阁县金线场第二高级小学”。民国十八年，1929年秋，剑阁县进贤女子小学成立。学校位于苗文进贤，有30多名学生注册。进贤场街招收的女生比较多。民国二十年:1931年，进贤女子小学并入进贤小学，开创了剑阁男校女校的先河。同年，学校为纪念田捐资建校立碑，书法家何银生题写。民国二十一年:1932年12月6日，袁家沟、仓子角、梁家堰、高家沟仲胜起义农民，被关押在进贤文庙，被带到进贤文庙坝，杀害20余人，震惊全川。

民国二十四年:1935年，红军过金县，建立苏维埃金县。

民国二十六年:1937，袁震南再次担任校长，整顿校容校貌:“名师有乐，将军不废材”挂在礼堂两侧，“八德”挂在礼堂中间，教学质量备受关注。每当县里有统考的时候，进贤往往都是第一名，一时名声大噪。

民国二十七至三十三年:1938-1944，学校校长、教师标准高、要求高，学生成绩全县第一，200多名(摘自剑阁文史资料第六辑)。民国三十四年，1945，学生派系争斗，学校遭殃。当年学生成绩下降，人数不到200。(摘自《剑阁文史资料》第六辑)民国三十六年:1947，杨巨匪，率数百人起于钟，过金仙。民国三十七年:1948，元罗两派对峙，学校成了兵家必争之地，教师人心惶惶，学生不足百人。(摘自《剑阁文史文选》第6卷)1950年6月3日，刘正忠在金仙领导起义，接受整编。1950年，县文教部门派出的杨恢复了金仙中心小学的组织，搭建了一个土台作为平台，将牌匾改成了黑板，招收了两个初级班。1951年3月，进贤第五区公所成立，全区地主富农调役，黄山观音寺拆除。3月至7月，文庙魁星楼被撤。1952改为第六区办事处，春、杨作洲为进贤小学校长。1953，区公所改为区公所。1956年，进贤区因进贤缺水吃饭，迁至拱星场。1958成立进贤人民公社，仍属进贤区。金贤娇经营着第一所私立中学。从65438年到0959年，金仙小学成为全县重点小学。1960，金仙角私立中学迁至双河大队白家窝。1962年，金仙小学荣获县教育教学红旗和劳动模范旗帜。1963，金仙小学成为绵阳城区红旗学校。65438-0964，西昌特区组织重点学校校长来金仙取经。1964，金仙通车。65438-0965，四川日报报道金仙办小学先进事迹。1965年春，进贤场三圣宫(火神庙)开设农业中学。1966-67，文革期间学校停课，文庙、武庙、火神庙、登仙庙部分文物受损。1968，学校复课。1969年秋，初中班招生。1970，金县建立中小学。1973，金仙中小学合办。1974，在晋贤大队五组之一工作。从65438年到0977年，金仙一共毕业了7所初中，期间小桥石祠和大顺二队办了几所民办初中。1984年撤销人民公社，成立进贤乡政府，仍属进贤区。1986，金仙粮站从登仙寺撤离。1992年，设立进贤镇，进贤区为省。2001年，进贤大旱，大春粮食绝收。