《巴黎圣母院》述评
《巴黎圣母院》是雨果的早期小说，具有感人的思想和艺术力量。这部小说发表于1831年，当时雨果只有29岁。当时法国爆发了反对君主制、教会和僧侣的“七月革命”，这部小说体现了这个时代的特征。
这部小说以其紧张奇特的故事情节、丰富多彩的景物描写、鲜明突出的人物形象、优美生动的语言成为浪漫主义小说的典型代表作。
小说的故事发生在1482年的巴黎，那是法国国王路易·Xi统治的末期。当时法国的封建政权已经结束，君主专制已经建立，王权和教会勾结镇压人民反抗。教会在中世纪发挥了特殊的作用。这是封建统治的精神支柱。它不仅用虚假的说教愚弄人民，而且在经济上残酷地剥削人民。教会拥有全国三分之一的土地，享有各种特权。巴黎圣母院享有“圣地”的特权，它可以免除法律的管辖。贵族和僧侣高高在上，为所欲为。这部小说揭露了贵族僧侣残害百姓、作恶多端的丑恶本质；赞美底层人民的优秀品质和叛逆精神；表现了法国社会善与恶、美与丑、爱与欲、民主与专制、贫穷与富裕的冲突，具有鲜明的反封建、反教会主题。
《巴黎圣母院》是一部十一卷的小说。
第一卷，六卷
当你翻开这本小说的扉页，它出现在你面前的两座塔之一的黑暗角落里，是手工雕刻的:
ANALKH
这是一个希腊词，意思是命运、定数或宿命。如果你认为这部小说的中心主题是命运的概念，那你就错了。这是巴黎一个副主教放纵欲望，伤害善良的罪恶记录。随着小说一页一页翻下去，你会被这个悲壮动人的故事深深地激动。
故事发生在148年1月6日。这一天，格雷贝广场将燃放烟花，布拉格的小教堂将用鲜花和丝带扎成五月桂，法院大厅将上演宗教剧。前一天晚上，市政厅的人们穿着胸前有白色十字架的紫红色缎子外套，在公共场所大声鸣笛，通知大家法国王储和佛兰德的玛格丽特公主结婚了。佛兰德使节将观看宗教剧的表演和愚人之主的选举。那一天，巴黎的男男女女关闭了他们的房子和商店，从四面八方涌向格雷贝广场、布拉格教堂和法院大厅。人群不断增加，形成巨大的人潮，源源不断，就像瀑布流向湖泊。笑声、喊声和数千人的脚步声形成了巨大的声音。潮水般涌动的人群中有手艺人、街头艺人、牧师、商人、大学生、流浪乞讨者。笑声和谩骂声中不时传来“行行好”的乞求声。每一扇大门，每一扇窗户，每一个小窗，每一个屋顶，都密密麻麻地挤着成千上万张脸，尤其是女人们娴静的脸。他们在不断地观察和寻找流动的人群，耳朵轰鸣，眼睛发晕。巴黎的人们正怀着极大的兴奋庆祝“主显节”和“愚人节”。
按照惯例，该剧将于中午12点在法院大厅上演。今天是宗教讽刺作品《圣母玛利亚的审判》。由于主教和贵族老爷的迟到，戏剧不能按时开始。台下一片怨声载道，学生们高喊如果不演宗教剧，就要吊死四个宫廷执事，把四个宫廷执事的脸都吓白了。人群等了很久，终于在主教和贵族到来之前拉开了帷幕。舞台上的朱庇特打扮得花枝招展，身穿镀金纽扣的黑丝绒盔甲，头上戴着饰有镀银纽扣的头盔，手里拿着一卷钉着钉子、饰有长短金箔条的镀金硬币，脚上穿着希腊绳鞋。这种华丽的服装和奇装异服一时激起了观众的热情，但好景不长，很快消失在枯燥的内容中。舞台上有四个纹身图案。她们是农妇和牧师，女商人和工人。两对幸福的夫妇想给最美丽的女人颁发一只金海豚。于是他们走遍世界寻找这种美。海豚被比作安布瓦兹王子。剧情被一个英俊淘气的年轻人若昂·弗雷诺的叫声打断了。原来，乞丐王国的“国王”克罗班·图依夫假扮成一个病鬼，半闭着眼睛，用悲伤的声音乞求道:“请慈悲一点吧！”被打断的剧情继续没多久，就被奥地利公爵马克斯米利安的四十八名使节的到来打断了。当尊贵的客人进来时，乞丐王克罗班大胆地在门廊椽子上跷着二郎腿，表现出罕见的傲慢。人们对宗教剧不感兴趣，港城的袜子店商人加科·戈博洛提议选举愚者之王。大家轮流把头伸出窗外嘲笑别人，谁笑得最丑，谁就在群众的欢呼声中当选国王。这项提议得到了热烈的支持。于是橱窗里出现了奇妙的怪笑，尤其是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多的怪笑，让观众啧啧称奇，赢得了热烈的掌声。
《愚者之王》的获胜者有一个四面体形的鼻子，马蹄形的嘴巴，猪鬃般的绯红眉毛下有一只小小的左眼，右眼上有一个很大的肿瘤。他的牙齿像城垛一样参差不齐，他的嘴唇很硬，一颗牙齿像象牙一样从他的嘴唇上凸出来。他弯曲的下巴和满脸轻蔑、惊讶和悲伤的表情引起了观众的欢呼。我看到一个巨大的头上长满了红色的头发，一个驼背在他的肩膀之间凸出。当他摇摆的时候，他的两条腿和腿就像两把镰刀，把手和把手连在一起。他的脚很胖，手很粗。在各种畸形中，有一种不容置疑的紧张、严肃和勇敢的态度。愚人之王的赢家是一个害怕的女人和孩子。他头上戴着纸冠，穿着可笑的长袍，坐着画着图案的轿子。愚人之友的11名成员把他扛在肩上，穿过法庭走廊，在一些街道和公共场所游行。
眨眼间，法庭大厅空无一人。没有观众，宗教剧就演不下去。一个年轻人喊道，“拉·埃斯梅·哈尔达来了！拉埃斯梅·哈尔达在广场上！”这个名字有一种奇怪的效果。大厅里的人都跑到窗边，爬到墙上去看，有的人甚至把演员们表演的梯子拆了。
Grebe广场中心正在燃放烟花，周围围着一圈人。人们被吉普赛女孩拉·埃斯梅·哈尔达的舞蹈迷住了，越来越多的人聚集在广场上。小说开篇就揭示了神性与人性的冲突，交代了故事发生的时间、地点和中心人物。这是小说故事的开头。一场惊心动魄的悲剧就此开始。
当宗教戏剧的观众一哄而散时，失败的剧作家甘果·瓦漫步到广场上，却发现自己被眼前的壮丽景象迷住了。但一个苗条的女孩，身旁放着一只小山羊，轻快地跳着舞，黑色的大眼睛闪着光。那个女孩在人群中跳舞，打着小鼓。甘果瓦不由自主地发出了“是人吗？是仙女吗？是天使吗？”太神奇了。
她周围所有的人都目瞪口呆。当她以这种方式随着鼓点起舞时，她浑圆而有力的手臂将一面小鼓高高地举过她小巧玲珑的头顶。还有她那没有皱纹的金色紧身衣，她那跳舞时膨胀的带小阶级点的长袍，她裸露的肩膀，她那总是从裙子里露出来的腿，她的黑发和她明亮的眼睛:看来她简直就是一个超自然的生物。甘果想:“这是一条蛇，这是一个森林仙女，这是一个女神，这是一个狄俄尼索斯！”在灯光下闪耀的千万张面孔中，有一张严肃、冷静、阴郁的面孔。这个人大约三十五岁，秃顶上只有几根白发。他深邃的眼睛里闪耀着一种陌生的青春、狂热的生活和深沉的热情。他一直看着那个吉普赛女孩。在人们对女孩和小山羊精彩表演的欢呼中，有一个阴沉的声音:“这里有邪恶的方法！””“这是亵渎神明的！”“这是对神圣的侮辱！”但是雷鸣般的欢呼声淹没了阴郁的声音。阴沉的声音是光头男发出的，女孩打了个寒颤。一个尖锐的声音从广场的黑暗角落传来你不走开吗？你这只埃及蟋蟀！“这是被关在荷兰塔里的女修士朱迪思的叫声。16年前，她唯一的女儿被吉普赛人偷走，为此，她疯了；因为这个原因，她讨厌所有的吉普赛人。
深夜，女孩抱着小鼓和小山羊加里走出人群。甘果瓦紧随其后，走进狭窄的小巷，穿过小巷，到达十字路口，街道变得更加黑暗和荒凉。突然我听到一声尖叫。借着街角圣母像铁笼子里燃烧的蜡烛光，甘果·瓦看到吉普赛女郎被两个黑影带走，可怜的小山羊吓得咩咩直叫。甘果瓦喊道:“救命！救命啊！”女孩喊道:“抓住凶手！抓住凶手！”正在这时，锦衣卫队长带了十五六个弓箭手，围住了抢人的卡西莫多，抓住他，捆了起来。迷迷糊糊跑了一会儿，甘果·瓦几次掉进下水道，穿过许多街道，穿过许多胡同，误入乞丐王国。这里挤着一堆堆瘸腿、独眼、精神错乱的病人，乞丐、扒手、艺人、诈骗犯云集。他们生活在城市的肮脏角落，代表着巴黎社会的最底层。相比之下，城市中心高耸入云的建筑里居住着衣冠楚楚的贵族和僧侣，他们掌控着生杀大权。甘果·瓦闯入了“奇怪的大厅”；“奇堂”里的“国王”克罗班·图依夫，是一个白天在朝廷大厅里讨钱的乞丐。按照“奇迹王朝”的“法律”，误入“怪堂”的“君子”必须像流浪汉一样被朝廷绞死，除非乞丐王国的女人愿意嫁给他；如果没有女人嫁给他，她将被活活绞死。乞丐王国里没有一个乞丐女人希望他成为她的丈夫。为了把这个无辜的人从绞刑架上解救出来，埃斯梅·霍尔达快步走向甘果·瓦，宣布她已经和他结婚四年了。但在埃斯梅·哈尔达的心里，把她从危险中拯救出来的法比却是印象深刻。
作者生动地介绍了故事发生的地方——巴黎圣母院。这是一座美丽、庄严而崇高的建筑。它是法国艺术家和劳动者的杰作。作者热情地称赞说:“难得找到比圣母院正面建筑更美的一页！”
作者赞美了巴黎圣母院的宏伟，介绍了15世纪巴黎的风土人情和行政区划。当时的巴黎分为三个城镇:市区、城区和大学区。这座城市在岛上；市区深入农村；大学区在塞纳河的左岸。巴黎圣母院就在这座城市里。
巴黎圣母院副主教克劳德出生于一个老年人家庭，从小被父母指定为牧师。他从小在大众书籍和字典中长大，很小就学会了低头轻声说话。他忧郁，对学习充满热情。他修完了宗教法规的课程，潜心研究法典，还学习了医学和高级文学艺术；懂拉丁语、希腊语和希伯来语。他和路易·Xi国王有联系。他18岁时，父母死于瘟疫。他爱他的小弟弟昂。他怀着巨大的同情心，抚养了卡西莫多，一个被遗弃在圣母院钟楼前廊木床上，装在麻袋里的残疾儿童。由于他长大后堕落放荡，人性受挫，于是投身科学，经常独自走进破屋炼石。他远离人群，试图用天主教倡导的禁欲主义来抑制人类本能的侵扰。“所有女人，无论老幼，已婚未婚”，甚至国王的女儿前来拜访，他都拒绝了。他禁止吉普赛女孩在教堂空地上跳舞。但他不能排除欲望的侵扰，他如影随形地跟着美丽的姑娘拉·埃斯梅·哈尔达。他还命令卡西莫多在深夜把她带走。因为卡西莫多抢劫时被卫兵抓住(但他偷偷溜走了)，在节日的早上，卡西莫多被带到法庭受审。负责审理卡西莫多案的检察官傅罗汉是一个不关心人民、关心人民生活的贪官。他也是一个装聋作哑的人。傅罗汉是聋子，我不知道犯人也是聋子。问了三个问题，检察官不耐烦地说:“够了！”“我们当面声明:第一，是因为你们晚上做出的骚扰；第二，因为你打了一个疯女人；第三，因为你背叛和反叛了陛下的巡逻队。你对此有任何辩解吗？书记员，你把犯人说的话都录下来了吗？”这个巧妙的问题引起了听众和秘书们的一阵笑声。因为卡西莫多一个字也没听懂，一句话也没说。但聋检察官认为犯人做出了无礼的回答，生气地说:“小人，为了你的回答，你应该被绞死。”你知道你在和谁说话吗？”连接待室里的警卫都一起笑了起来。市长先生继续审问。可怜的敲钟人听不清对方在问什么，在回答不着边际的情况下受到不公正的评判。卡西莫多被武装军警带到格雷贝广场的绞桌前接受鞭笞，他不得不绞了一个小时。当书记员向检察官解释“这个人是聋子”时，没想到检察官说:“哦！哦！那太难了。我还不知道这件事。那样的话，我们应该多折磨他一个小时。“我被判了额外的一个小时。卡西莫多，因为检察官和他一样聋，将被转到绞上两个小时。
当昨天被崇拜为愚人之王的卡西莫多被绳子和皮带绑在绞桌的轮盘上时，他的衬衫被剥光到胸前，跪在绞桌的木板上。刽子手用脚转动绞盘的轮子，鞭子在空中发出尖锐的响声，像阵雨一样落在可怜的敲钟人肩上，一个接一个，一个接一个，一个接一个...车轮不停转动，鞭子落下，鲜血飞溅，他的肩膀上流了成千上万的血。卡西莫多的眼里充满了愤怒，绝望地挣扎着，疲惫地垂下了头。卡西莫多对冤狱的拷问不仅没有赢得看客们的丝毫同情，反而遭到诅咒、嘲笑，甚至被人用石头砸死。野蛮中世纪的人“没有同情心”。卡西莫多看到一个牧师骑着骡子在他的惩罚；他愤怒、后悔、失望的脸上突然露出了温柔的笑容，充满了难以言喻的甜蜜温柔。牧师越靠近他，他的笑容就越明显，越清晰，越灿烂。然而，当牧师认出犯人时，他垂下了眼睛，匆匆返回，离开了。这位牧师叫多姆·克劳德·弗雷诺，是唆使卡西莫多抢劫吉普赛女孩的副主教。在长达一个半小时的鞭打过程中，加西迪奥多突然打破沉默，用一种更像动物咆哮而不是人类声音的声音嚎叫道:“给我水喝！”这悲壮的呼唤并没有引起人们的同情，反而引起了市民们的笑声。卡西莫多的脸发紫，汗流浃背，他的眼睛闪着狂野的光芒，他的嘴因愤怒和痛苦而起泡，他的舌头半伸出嘴唇。几分钟后，他用更加愤怒的声音喊道:“给我水喝！””仍然只有笑声。有的扔下水道污水浸泡的海绵，有的扔石头，有的扔破碗。卡西莫多第三次喘息着说“给我水喝”。这时，只见一个穿着奇装异服的姑娘，带着雪白的山羊，手里拿着一面小鼓，分开众人，来到扭腰桌前。卡西莫多昨晚看到了他想带走的女孩；他害怕了，以为要找他算帐。没想到，女孩一言不发地走到弯腰躲避她的犯人身边，从胸罩下拿出一个葫芦，轻轻送到卡西莫多干裂的嘴边让他喝。那个因替别人做坏事而受到惩罚的人感动得一颗大泪珠顺着脸颊流了下来。这是这个可怜的人一生中流下的第一滴眼泪。喝完酒后，可怜的男人带着悔恨和悲伤的表情看着女孩。作者钦佩这个美丽、清新、纯洁、迷人和精致的女孩怜悯贫穷、丑陋和邪恶的人。因为这种善意的举动，台下的观众也被感动了，大家鼓掌。然而，住在“老鼠洞”的女和尚朱迪思却恶狠狠地咒骂:“该死的吉普赛女儿！该死的！该死的！"
第一卷结束了。
第二卷从第七卷开始。
三月初，在一个阳光明媚的春日，一群美丽的贵族妇女在富丽的哥特式建筑的拱顶上和石头露台上狂欢。他们有说有笑，在玩耍。这些女人从外省来到巴黎，聚集在国王从前的舞剑弓箭手的寡妇家，等待陪伴弗兰德斯公主的荣誉。
寡妇的女儿Gunde Rosier Fletcher de Lee是保镖Fabi de Chadobeher的未婚妻。这个花花公子Fabi，玩惯了女人，喜新厌旧，忐忑不安，另有打算。弗莱彻·德·李怀疑法比与一名街头卖艺的吉普赛女孩有染。他们把埃斯梅·霍尔达从卖艺人广场叫到贵族宅邸。这些自以为美若天仙的女人被吉普赛女孩的美丽惊呆了。他们从头到脚打量着这个女孩，面面相觑。然后，他们用恶毒而尖锐的舌头围攻这个女孩，对她进行尖锐的讽刺和恶毒的嘲讽，表现出贵族阶级的傲慢和残忍。小女孩含着泪，带着受伤的心，带着可爱的小山羊离开了这个令人讨厌的地方。法比被埃斯梅·哈尔达的美貌所吸引。出于玩弄女性的坏习惯，他约埃斯梅·哈尔达深夜在指定地点见面。法比被圣母院的副主教克劳德发现并跟踪，与埃斯梅·霍尔达约会。克劳德被天主教禁欲主义的精神枷锁折磨，成了一个可怕情欲的囚徒，每天从圣母院的塔顶监视着女孩的行动。他看女孩的眼神阴郁而可怕。他对埃斯梅·霍尔达垂涎三尺，以至于不能容忍任何人接近她。如果他不能把她据为己有，他会不顾一切地用邪恶的手段来毁灭她。他甚至找了这样一个“理由”为自己辩护:“谁叫她这么漂亮”并准备请求皇家检察官逮捕吉普赛女孩。就在埃斯梅·哈尔达和法比在法德尔酒店幽会的时候，克劳德像个黑鬼一样从黑暗的角落里走了出来，用匕首刺死了法比。结果埃斯梅·哈尔达被指控为女巫和杀人犯，在法庭上受审，而真正的凶手克劳德却高高地坐在审判席上，诬陷埃斯梅·哈尔达是用巫术害人的凶手。无论埃斯梅·霍尔达如何抱怨、嚎叫自己被冤枉，梵蒂冈和法院依然串通一气，用酷刑逼迫埃斯梅·霍尔达招供。埃斯梅·哈尔达被扔进死囚监狱，克劳德跳进监狱企图引诱埃斯梅·哈尔达满足自己的兽欲，但遭到埃斯梅·哈尔达的拒绝。克劳德声称他对女孩的渴望是一种永恒的爱。传说有一个女巫被一个美丽的女巫迷住了。他烧死了女巫，自己摆脱了邪念。克劳德决心尝试这种分工。他利用副主教的权力判处埃斯梅·哈尔达被法庭绞死。
行刑那天，无数人聚集在广场上。副主教克劳德以听犯人忏悔为借口，接近女孩，告诉她只要她答应爱他，就可以免于死刑。埃斯梅·哈尔达拒绝了；她一心想着法比。在双手被绑，背部倒立的情况下，她在快要死的时候，意外地遇到了法比。女孩的内心是如此的快乐，以至于忘记了死亡的悲伤，大喊:“法比！我的Fabi！”但是站在露台上冷眼看着行刑的法比上尉却皱着眉头，躲在露台上的天鹅绒窗帘后面，旁边是那位高贵的女士。女孩心碎了，倒在了人行道上。刽子手正要执行死刑。在这千钧一发的时刻，敲钟人迅速越过鲜花栏杆，用脚、膝盖和手抓住绳子，滑到教堂前面，跳下屋顶，飞快地跑到行刑的地方，用拳头打倒刽子手，抱起吉普赛姑娘，把姑娘高高地举在肩上，用可怕的声音喊道:“圣地！圣地！”像闪电一样撞上了圣母院。这时，刑场上的人都在反复呼喊:“圣地！圣地！”成千上万的人在大教堂拱门下为卡西莫多拥抱埃斯梅·霍尔达鼓掌欢呼。
卡西莫多把埃斯梅·霍尔达安置在圣母院的钟楼上。圣母院在中世纪是禁区，只有神职人员才允许进出。这个地方不受任何法律管辖。卡西莫多，一个外表粗野的丑陋的下等人，却是最真诚、最深情的人。他对埃斯梅·霍尔达说了最甜蜜、最体贴的话。他说，“我吓到你了。我很丑，不是吗？永远不要看我。听我说。——白天，你呆在这里；晚上，你可以在整个教堂里散步。但是无论白天黑夜都不要走出教堂。出去就毁了，人家杀了你，我也死了。”他对埃斯梅·霍尔达的爱是崇敬和钦佩之情。他把埃斯梅·霍尔达比作自己，并为自己感到羞愧。他把自己心目中的美好事物比作女孩，结结巴巴地对埃斯梅·哈尔达说:“你是一缕阳光，一颗露珠，一首鸟儿的歌！——我，我是个可怕的东西，不像人和动物。我不知道还有什么比石头更坚硬、干瘪、丑陋。”他对埃斯梅·哈尔达的爱达到了忘我、无私、崇高的程度。当他得知埃斯梅·哈尔达想念法比队长而郁郁寡欢时，他试图通知法比，让他见见那个女孩。当他看到埃斯梅·哈尔达因为法比没有来而哭泣时，他试图安慰她。他每天给埃斯梅·哈尔达送吃的，晚上蹲在吉普赛女孩的家门外小心翼翼地保护她。副主教克劳德在钟楼里找到了女孩的藏身之处，并试图在半夜强奸她。卡西莫多知道了这件事，坚决制止了他。卡西莫多一直视克劳德为自己的救世主，卑躬屈膝，甚至“超过所有的狗和马爱他们的主人”。但是为了埃斯梅·哈尔达，他违背了他，背叛了他。
埃斯梅·哈尔达住在圣母院的钟楼里，受到加西迪安托的保护。然而，国王已经决定在三天后绞死这个无辜的女孩。为了满足自己的情欲，克劳德又上演了一出新的剧情。他想让甘果·瓦达取代埃斯梅·哈尔达，让甘果·瓦达穿裙子，让女孩们穿红色和黄色的衣服。《奇迹王朝》的下层阶级得知埃斯梅·哈尔达要被绞死，他们为了救他们的妹妹——吉普赛女孩，聚集在圣母院前。我看到一盏灯，黑暗中点燃了七八支火把。一大群衣衫褴褛的男男女女，高举镰刀、长矛、锄头和戟，向圣母院广场行进。一个拿着火把和短棍的人爬上树桩发表演讲。这个人就是乞丐王国的国王，克罗班·图依夫。他称吉普赛女孩为他的妹妹，他是她的保护者。他激动地大声说:“巴黎大主教和议员听说被误判巫术的妹妹藏在圣教堂里，议会要重新逮捕，你却同意了他们。我们的妹妹明天将被绞死。如果你的教堂是神圣的，我们的姐妹也是。把我们的妹妹还给我们，否则我们就把她带走，我们要抢劫教堂。”克罗班的话音刚落，三十个强壮的兄弟就冲上去敲巴黎圣母院的门。圣母院前的十一级石阶上站满了手持武器的人。就在齐新这个大家伙一起冲上前去的时候，突然，又粗又长的光柱从空中落下，一下子打死了十二个人，人们惊恐地四处逃散。过了一会儿，克罗班指挥众人用弓箭和火枪向教堂前墙射击。巴黎的居民被喊杀声惊醒。他打开窗户，伸出头往外看。被激怒的士兵用弓箭和火枪向窗户射击，受到惊吓的市民迅速关上窗户。克罗班想好了对策，指挥强壮的兄弟们扛着柱子，撞上了圣母院的大门。没想到，很多石头从空中落下，像雨点一样落在战士们身上。成堆的兄弟被杀，数百人流血。所有人都在大门上更用力地锤打，面板断裂，雕刻散落，大门摇晃，像雨点一样落下的石头都不足以击退人们的攻击。就在大家齐心合力猛攻大门的时候，两枚熔铅从顶部倾泻到密集的人群中，有的没来得及喊叫就被烫死，有的发出撕心裂肺的嚎叫声。克罗班派人四处寻找梯子。大主教的哥哥若昂·弗雷诺(Joao Frono)走向大梯子，争先恐后地爬上第一个到达钟楼的梯子。然而，梯子被卡西莫多推开了；卡西莫多错误地认为这些人是来“抢劫”埃斯梅·哈尔达的，所以他独自“抵抗”。16岁的Jaong被卡西莫多头朝下扔出去，死在教堂下面的人群中。为了拯救他们的姐妹和他们理想的美与善的象征，流浪者一个接一个地奔向巴黎圣母院，一个被禁止的地方。广场上一片喊杀声，火光冲天，滚滚而来。统治者看到这一幕，慌了手脚。皇家卫队向国王报告了6000名平民袭击圣母院的消息。国王路易·Xi的恶狼无情地下令:“杀死所有平民，绞死女巫。”皇家卫队出去了，成千上万的火把照得如同白昼。队长法比带领骑兵攻击起义的人民。流浪者拼死一战，勇敢的克罗班被邪恶的子弹击倒。王军的炮弹不断射向失去领袖的民众，大量平民倒在血泊中，圣母院前的广场上留下大量尸体，其余的不得不逃命。失聪的独眼卡西莫多认为抢劫女孩的人群被他“碾压”，他愚蠢地认为被他保护的吉普赛女孩是安全的。当他带着胜利者的快乐心情走进埃斯梅·哈尔达的小屋时，他惊呆了。房间是空的。他拼命保护的女孩在哪里？原来埃斯梅·哈尔达在混乱中被克劳德骗了。埃斯梅·哈尔达本能地不喜欢前来“营救”她的黑衣蒙面人，但他和一个女孩的同伴甘果·瓦一起来的。埃斯梅·霍尔达陪着他们走下高塔，穿过荒地，向岸边走去。他们上了船，后面跟着小山羊。岸上火把通明，皇家卫队正在搜寻吉普赛女郎和她的小羊。甘果瓦紧紧抓住羔羊，他不能同时救两只；女生不想跟着黑衣人。当他们来到广场上的绞刑架前，蒙面人露出克劳德的真面目向女孩求爱时，女孩拒绝了。埃斯梅·霍尔达跪在绞刑架下。她在深深的悲伤和绝望中对克劳德说:“它没有你那么让我害怕。”无论克劳德如何哭喊威胁，埃斯梅·霍尔达就是爱不起来，拒绝从克劳德手中被解救出来。克劳德恶毒地把埃斯梅·霍尔达交给了疯狂的女修道士裘德。裘德十六年前被吉普赛人从她唯一的女儿身边偷走；她讨厌吉普赛人到了疯狂的地步。当她看到克劳德在窝棚里给她一个吉普赛女孩时，眼睛里突然露出了凶狠的神色，她用尽全力去撕扯那个无辜的女孩。就在她使劲撕的时候，突然一只绣花的小鞋从埃斯梅·哈尔达的胸口掉了下来；这只小鞋和她紧紧握在手里的那只只是一双。鞋子的小袋子里还有一张羊皮纸，上面写着:“如果这双鞋是成对的，你妈妈会挽着你的胳膊。”这是一个奇迹，让她母女相知相危。母亲用尽全身力气，用石头砸碎窗户上的铁栏，把女儿藏在一个只能容纳一个人的房间里。但是追兵来了，克劳德指出埃斯梅·哈尔达藏在这里。不顾疯狂爱着女儿的母亲的哭喊，克劳德命令皇家卫队将埃斯梅·霍尔达从母亲手中抢走。埃斯梅·霍尔达被绑在刑场，一位心碎的母亲看到自己的女儿走失并找回时，失望至极。她呼唤她的女儿，她不是吉普赛人，而是一个从童年被偷走的基督徒女儿。她不是女巫，她是个好女孩。但邪恶的梵蒂冈和封建统治者毫无怜悯之心，埃斯梅·哈尔达最终被处死。母亲咬着刽子手的手，绝望地把头磕在地上，倒地死去。
杀死埃斯梅·哈尔达的罪魁祸首克劳德站在圣母院的钟楼上，看着自己想要的埃斯梅·哈尔达被自己亲手绞死，露出了恶魔般的笑容。在巨大的悲痛中，卡西莫多看到了克劳德脸上魔鬼般的笑容。他伸出两只大手，推了推克劳德。克劳德从圣母院的钟楼上掉了下来，在水槽上挂了一会儿，很快就掉进了深渊。卡西莫多哭着说，非常痛苦，“哦，所有我爱过的人！”晚上，圣母院的敲钟人卡西莫多失踪了。
甘果·瓦救了那个孩子，和法比上尉结了婚。
18个月后，在埋着埃斯梅·哈尔达的蒙特维登的地窖里发现了两具尸体，一男一女。男人的身体紧紧地拥抱着女人的身体。男尸驼背，瘸腿，没有断脖子。这显然是卡西莫多；那具女尸，脖子上挂着一串珠链和一个袋子，显然是埃斯梅·哈尔达。
浪漫主义小说《巴黎圣母院》通过以埃斯梅·霍尔达为代表的善良无辜的普通人被教会和封建专制制度摧残和迫害直至死亡的悲惨故事，强烈揭露和控诉了教会和封建专制制度的罪恶。
小说中令人同情的主人公埃斯梅·哈尔达是一个真诚、善良、美丽的女孩。她还是个婴儿时就被吉普赛人偷走了。长大后，我流浪街头，当过街头艺人，和难民住在一起。