叶挺的《狱歌》
作者:叶挺提名的时候六面碰壁。
人们进出的门是锁着的,
狗爬出去的洞是开着的,
一个声音喊道:
爬出来,让你自由!
我渴望自由,
但我深深知道-
人的身体怎么能从狗洞里爬出来!
我希望有一天,
地下火灾,
把我和这具活棺材一起烧掉,
我值得在火与血中永生!
叶挺(1896~1946),原名荀,广东惠阳人,中国人民解放军创始人之一。毛泽东曾当面说自己是“* *生产党第一任总司令,人民军队的战争史要从你开始写”。他开创人民军队的功绩和崇高气节将永垂不朽。65438-0924,赴苏联东方劳动大学、军校学习。1925回国。第一次国内革命战争时期,任国民革命军独立团团长、第24师师长、第11军军长。1927先后参加南昌起义和广州起义。抗日战争时期,任新四军军长。1941皖南事变时被国民党非法逮捕,先后被囚禁在江西上饶、湖北恩施、广西桂林,最后转移到重庆中美特种技术合作研究所集中营。1946年3月4日,由于中央的坚决要求,他被释放了。出狱后,滇中中央要求加入中国* * *生产党,3月7日得到滇中中央批准。4月8日,我从重庆飞回延安,飞机失事遇难。
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1896年9月10(清光绪二十二年八月初四)出生于广东省惠阳县周田村。毕业于广东陆军小学、武昌陆军第二预备学校、保定军校。
1919年初,参加孙中山领导的民主革命,在粤军任副官,同年加入中国国民党。
1921年任孙中山陆海军大元帅警卫团二营长。次年6月,粤军总司令陈炯明叛变时,奉命守卫总统府前院,掩护孙夫人宋庆龄逃跑。
1924年赴苏联,就读于莫斯科东方工人生产大学和红军学校中国班。同年加入中国* * *共产主义青年团,65438年2月加入中国* * *生产党。
1925回国。第一次国内革命战争时期,任国民革命军独立团团长、第24师师长、第11军军长。
1926年率领独立团作为先遣队,在北伐战争中讨伐军阀吴,在湖北汀泗桥、贺胜桥战役中屡立战功,史称“大北伐”。北伐军占领武汉后,升任11军24师师长。
1927年8月,参加领导南昌起义,后任前敌总指挥兼十一军军长。同年参加领导65438+2月广州起义,任工农红军总司令。在中国革命的转折点上,他为武装反抗国民党反动派和创建人民军队做出了重要贡献。广州起义失败后,受到广东省委领导的责难和* * *产国一些人的冷遇,情绪低落,脱党,流亡欧洲,后到澳门隐居。
1933 11福建事变后赴福州帮助蔡廷锴、蒋光鼐等人成立中国人民革命政府。
1934年,李、陈等组织加入了以抗日为主题的中华民族革命同盟会。
1937年,抗日战争爆发后,出任新四军军长,指挥部队挺进华中敌后,开展游击战争。
1939年5月,越过日军封锁线,北渡长江。他主持成立皖中新四军江北指挥部,指挥部队向皖东敌后推进,在津浦路东西两侧建立抗日根据地。1940 10年初,日军5000余人在空军的配合下,侵入皖南泾县云岭新四军司令部。他指挥部队直属部队奋力拼搏,击毙日军数百人,击退敌军。
1941 1皖南事变中被国民党扣押,不屈不挠。他曾经写过《监狱之歌》。抗日战争胜利后,中共中央多次向国民党交涉,均无果而终。
3月4日,1946,经过多方努力,叶挺被释放。第二天,他要求加入中国* * *制作党,很快被批准。叶挺参加了国民谈判三人军事会议。4月8日,他从重庆飞回延安。飞机坠毁在山西兴县黑茶山,遇难。王若飞、薄谷开来、邓发、叶挺的妻子李秀文、五个女儿杨梅和他们的小儿子阿九也陷入了困境。
噩耗传出后,毛泽东在《解放日报》发表悼词,称“为人民而死是光荣的”朱德写道:“为全国人民的和平、民主、团结而牺牲。”周恩来写了一篇悼念文章,题为《四·八烈士永垂不朽》。
[解释]:
叶挺将军的《狱歌》原诗署名“一个六面碰壁的俗人”,是他当时处境的生动写照。皖南事变后,时任新四军军长的叶挺将军被国民党当局无理长期拘禁。写这首诗时,他被囚禁在重庆郊外的路宏工厂,那里关押着高级政治犯,是臭名昭著的中美技术合作研究所的“禁地”。
《狱歌》这首诗,凝聚了叶挺将军对监狱生活的深刻体验,是他对生命、自由、尊严辩证关系的悲剧性思考。每一句话都很有分量。
“人进出的门是锁着的,狗爬出去的洞是开着的。”《狱歌》开头,叶挺将军用生动的语言,讲述了被囚禁在狱中的受害者自由与尊严的分离的故事。一方面,反动当局绝对不允许囚犯保护他们作为自由人的完整性和尊严;另一方面,他们又极力引诱受害者失去尊严,以换取行动的开放空间。接下来的“爬出来,让你自由”这几个字,生动地勾勒出了法西斯分子傲慢、阴险、凶残的嘴脸。但是,革命者向往的自由从来不是以屈尊俯就为代价的,更不是以所谓的“自由”来换取奴性。士可杀不可辱,这是自古以来仁人志士的法则。“我渴望自由,但我深深知道一个人的身体是如何爬出狗洞的!”诗人自豪地拒绝了反动派的诱惑。自由是宝贵的,然而,没有尊严的自由,你怎么能居高临下呢?被囚禁的战士还是战士,自由的野兽永远是动物。自由的精神被隔离在法西斯主义的高墙之外,苦难的人们总是渴望自由的温暖,却无法与之结合。监狱从来都不是梦幻情调的温床,它的现实却是阴暗、恐怖和死亡。弱者可怜的脊梁在这里会被彻底融化,但强者凛然的正气却可以在这里张扬。“我希望有一天,地下的火即使用这具活棺材也能烧死我。我值得在火与血中永生!”《狱歌》的结局慷慨悲壮。
对于自由信徒和革命战士来说,死亡没什么可怕的。他们明白,在被囚禁的那一刻,他们已经活在死亡的旁边。对于很多人来说,有志之士的入狱,可能是他们整个奋斗生涯的最后阶段。他们不惧怕死亡,甚至喜欢把死亡当成生命最后的荣耀。叶挺的《火与血中永生》这首歌就充满了这个意思。其实在他们选择成为自由战士之初,就意识到这个选择和死亡之间是有脐带的。《我值得在火与血中永生》也可以看做是自由战士在思考自己最后的旅程时对世界的一次英雄式告白。事实上,正如诗人自己所预言的那样,叶挺将军死后,他的名声将彪炳史册,永垂不朽。
郭沫若曾在《叶挺将军的诗》一文中评价叶挺将军的《狱歌》:“他的诗是用生命和鲜血写成的,他的诗就是他自己。”叶挺将军的这首诗,曾被谱成曲,与文天祥的《仁义之歌》一起,被囚禁在这个法西斯集中营里的有志之士传唱,维护着他们作为人的坚不可摧的尊严。
叶挺监狱旧址
恩施古城西门外高静河西岸。叶挺(1896-1946),广东惠阳人。1924年加入中国* * *生产党,国民革命时期曾加入中国* * *生产党,曾任国民革命军独立团团长、新四军军长。194110皖南事变中被俘后,第六战区总司令、湖北省政府主席陈诚是原保定军校的同学,于1942年冬被国民党调到当时的湖北省政府所在地恩施。故居背靠红沙山,面对河流和城墙,与外界隔绝,地势易守难攻。旧址为土木结构住宅楼,中间为木构架,四周为土墙,3间正房,2间东厢房,建筑面积***180平方米。本来是个有钱人,李子还是个产业,后来他住在刘的一个佃户。因此,叶挺和他的妻子和长女叶杨梅住在第一个房间,而刘住在厢房,警卫住在西房间。1943年夏天转到广西桂林,年底又被接回恩施。二儿子叶正明和四子叶华明也和他一起生活到1945年9月。1983年,叶挺国府旧址修缮,扩建330平方米纪念馆,以及将军亭、纪念碑。
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叶挺将军的《狱歌》原诗署名“一个六面碰壁的俗人”,是他当时处境的生动写照。皖南事变后,时任新四军军长的叶挺将军被国民党当局无理长期拘禁。写这首诗时,他被囚禁在重庆郊外的路宏工厂,那里关押着高级政治犯,是臭名昭著的中美技术合作研究所的“禁地”。
《狱歌》这首诗,凝聚了叶挺将军对监狱生活的深刻体验,是他对生命、自由、尊严辩证关系的悲剧性思考。每一句话都很有分量。
“人进出的门是锁着的,狗爬出去的洞是开着的。”《狱歌》开头,叶挺将军用生动的语言,讲述了被囚禁在狱中的受害者自由与尊严的分离的故事。一方面,反动当局绝对不允许囚犯保护他们作为自由人的完整性和尊严;另一方面,他们又极力引诱受害者失去尊严,以换取行动的开放空间。接下来的“爬出来,让你自由”这几个字,生动地勾勒出了法西斯分子傲慢、阴险、凶残的嘴脸。但是,革命者向往的自由从来不是以屈尊俯就为代价的,更不是以所谓的“自由”来换取奴性。士可杀不可辱,这是自古以来仁人志士的法则。“我渴望自由,但我也知道,人的身体是可以从狗洞里爬出来的!”诗人自豪地拒绝了反动派的诱惑。自由是宝贵的,然而,没有尊严的自由,你怎么能居高临下呢?被囚禁的战士还是战士,自由的野兽永远是动物。自由的精神被隔离在法西斯主义的高墙之外,苦难的人们总是渴望自由的温暖,却无法与之结合。监狱从来都不是梦幻情调的温床,它的现实却是阴暗、恐怖和死亡。弱者可怜的脊梁在这里会被彻底融化,但强者凛然的正气却可以在这里张扬。“我只能期待有一天,地下的火冲上来,和我一起烧掉这具活棺材。我值得在火与血中永生。”《狱歌》的结局慷慨悲壮。
对于自由信徒和革命战士来说,死亡没什么可怕的。他们明白,在被囚禁的那一刻,他们已经活在死亡的旁边。对于很多人来说,有志之士的入狱,可能是他们整个奋斗生涯的最后阶段。他们不惧怕死亡,甚至喜欢把死亡当成生命最后的荣耀。叶挺的《火与血中永生》这首歌就充满了这个意思。其实在他们选择成为自由战士之初,就意识到这个选择和死亡之间是有脐带的。《我值得在火与血中永生》也可以看做是自由战士在思考自己最后的旅程时对世界的一次英雄式告白。事实上,正如诗人自己所预言的那样,叶挺将军死后,他的名声将彪炳史册,永垂不朽。
郭沫若曾在《叶挺将军的诗》一文中评价叶挺将军的《狱歌》:“他的诗是用生命和鲜血写成的,他的诗就是他自己。”叶挺将军的这首诗,曾被谱成曲,与文天祥的《仁义之歌》一起,被囚禁在这个法西斯集中营里的有志之士传唱,维护着他们作为人的坚不可摧的尊严。
反映了不屈的革命人员。