人教版小学六年古诗词

1,七步诗《三国志》。魏《曹植》

煮豆捧为汤,煨为汁。

泡在水壶里,豆子在水壶里哭。

我们本是同根生,何必互相炒!

1、曹植(192-232):字子建,裴国桥(今安徽省郝县)人。曹植后来的诗,其实都是他的痛苦培养出来的,大多慷慨悲壮。还有“曹子建收藏”。

2, 味:过滤。

3.鼓:豆豉,一种煮熟的豆制品,可以用来调味。

4、糯米:豆茎。

5.水壶:一种古老的炊具。

6.油炸:一种烹饪方法。

【解决方法】据《世说新语·文学》记载,曹丕在成为太子的过程中,打败了曹植,成为皇帝。有一次,他命令曹植在七步之内写一首诗,如果不写就斩首。曹植答写七步诗,让曹丕很尴尬。这首诗是对曹丕企图伤害同胞兄弟的控诉。曹植没有被哥哥的嚣张气焰吓倒,屈服了。他不一会儿就完成了这首诗,巧妙地运用了豆子和糯米的特殊径流,无情地嘲讽了曹丕的卑劣行径。诗中“哭”字用得很痛苦,诗人内心的痛苦生动感人。结尾的两句话揭示了整个主题。这首诗在形式上很像一首寓言诗。诗中的豆子不但会哭还会诉郡。诗中的每一句都充满了象征意义。

豆子放在锅里煮,过滤掉豆子的残渣,留下豆汁当汤喝。豆茎在锅下烧,豆子在锅里哭。豆子和豆茎最初生长在同一个根上。豆茎怎么能这么急着折磨豆子?[摘要]

前两句描述的是日常生活中烧腊豆、煮豆子的现象。

最后一句表达了曹植内心的悲愤。他明显是在质问曹丕:你我是兄弟,何必这么硬逼?

1.鸟鸣溪唐王维

人闲,桂花落,夜静山空。月出惊山鸟,声入春溪。

文字注释:

1.小溪:夹在两座山之间的流水。

2.休闲:安静。

3.时间:有时,偶尔。

简介:王维(701-761),盛唐时期著名诗人,名叫诗佛。祖籍齐(今山西祁县),后迁居(今山西永济),信佛,晚年居蓝田,汉族。他在诗歌和绘画方面的成就都很高,苏轼称赞他“诗中有娇,画中有画;看图,画中有诗。“尤其是他在山水诗方面的成就,与孟浩然合称‘王蒙’。晚年无心仕途,一心为佛,后人称他为“诗佛”。他是王右丞诗集的作者,有400首诗。擅长画人物、竹子、山水。唐人记载的山水有两种:一种是类似李父子的,一种是用破墨法画的,后者是他的代表作。可惜没有原创作品代代相传。流传给他的《雪溪图》和《济南府》,都不是原作。显然,王维在唐诗范畴取得了更高的成就。他是唐代田园派的代表人物。开元为第一秀才(即状元)。历任大乐诚、尤士格勒等官。安禄山造反时,被迫担任伪职。之后被两京收回,贬为中云太子。累了之后,他动了奉献之心,最终做了正臣。王维十几岁的时候就很有文采。开元九年(721)第一秀才,大乐诚。因为某些原因,我在济州参军了。回到长安后。开元二十二年,张九龄任刺史。王维被贬为右派。当时他写了一首《献始兴众》的诗,赞美张九龄反对栽赃党员谋私利、滥用爵位的政见,反映了他当时有所要求的心情。二十四年(736年),张九龄罢兵。次年,荆州被贬为长史。李出任刺史是玄宗时期的一个转折点,政治由相对明朗转向日益黑暗。王维对张九龄被降职很郁闷,但他并没有退出官场。开元二十五年,他受命拜访河西节度使崔。后来他从寺史中得知,王维的官职是逐步提升的。安史之乱之前,当官的,一方面是对当时官场的厌倦和担忧,另一方面又是依附于栈,无法果断离开。于是他长期过着半官方半隐居的生活...他曾经信仰佛教,现在他的佛教信仰随着越来越消极的思想而发展。当他年轻的时候,他曾经住在一个山林里。中年以后,他曾住在钟南山,后来他在蓝田得到了辋川图,宋文志。所以他和他的好朋友裴迪一起在他们中间旅行,并喜欢写诗。天宝十五年(756),安史叛军攻陷长安,玄宗入蜀,王维被叛军俘虏。吃药后装病,还是被发配到洛阳当了假官。两都光复后,受假职之苦者,分等级定罪。他因一首怀念唐朝的诗《宁碧池》受到苏宗的称赞,而他的哥哥王锦又官位很高,所以只被贬为中云太子,后来又迁赠东西,最后做了高官。翻译:

春光无声,桂花不知不觉落。

寂静让春夜的群山更显空旷。

月亮出来的时候,小鸟被月光吓了一跳。

叽叽喳喳的声音不时在山涧中回荡。

3.在芙蓉客栈与新长陵分手

蒙蒙烟雨,一夜之间笼罩了吴的天;清晨送你,寂寞到楚山悲伤无限!

朋友们,如果洛阳的朋友请我来;就说我还是冰心Okho,坚持信仰!

王昌龄(公元698-756年),赵婧长安(今陕西Xi)人,汉族。盛唐著名边塞诗人,后人盛赞王昌龄为“七绝”。他的边塞诗苍劲有力,格调高昂,充满积极向上的精神。世称王龙标,素有“诗人江宁王”之称,有《王昌龄集》等诗歌170余首。

文字注释:

1.芙蓉塔:润州(今江苏镇江)的塔。

2.辛渐:诗人的朋友。

3.冷雨:冷雨。

4.吴:三国时期,吴在长江下游,简称吴,和下面的楚是互文的。

5.平明:一大早。

6.g:这里指的是渐新。

7.初山:春秋时期的楚国在长江中下游,所以这一带的山就叫初山。

8.孤独:孤独,一个人。

9.一块冰在玉壶里:冰在玉壶里,表示人诚实正直。

10.冰心:比喻心灵的纯洁。

11.洛阳:位于河南省西部,黄河南岸。

翻译

昨夜寒雨落大地,烟雨笼罩无棣江天。当我早上告别我的朋友时,我感到像初山一样孤独。如果洛阳的亲戚朋友问起我,请转告他们。我的心仍然像玉壶里的冰一样清澈纯净。

4.唐代杜甫,河边寻花。

黄色的四朵少女花茁壮成长的道路覆盖,成千上万的花朵鞠躬和树枝低低。

眷恋花香中的蝴蝶在翩翩起舞,自由中的柔柔莺儿只是快乐地歌唱。

写作背景

761年(唐肃宗上元二年),诗人杜甫住在四川成都,在西郊浣花溪畔建了一座草堂,暂时找了个住处,感觉比较舒服。春暖花开的季节,他独自一人走在河边赏花,在《独自寻花河边》中定下了一组七行绝句。

文字注释:

(1)一个人找花:一个人边走边找花欣赏。

(2)黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。

(3)路径(xρ):路径。

(4)娇:可爱。

(5)恰恰:形容鸟儿和谐悦耳的声音。

(6)流连:同“流连”,即流连忘返,舍不得离开。这首诗用来形容在花丛中飞来飞去,恋恋不舍。“六连”是一个“连词”。

(7)河边:河边。

(8)永远:永远。

(9)乌鸦:(某些鸟兽)叫。

(10)自由:自由奔放。

翻译

黄丝娘家周围的路边开满了花。

成千上万朵花压弯了树枝。

蝴蝶在花丛中徘徊,

自由的小黄鹂在花丛中不停地歌唱。

5.酸橙谦逊地歌唱。

只有经过千万锤的敲击才能从深山中提取出来,它把燃烧的火的燃烧当成了一件很平常的事情。

断骨浑体不惧,人间只留纯真。

给…作注解

(1)酸橙颂:赞美酸橙。唱诵:唱诵。指古诗词体裁(古诗词的一种形式)的一个名称。

(2)锤打:无数次的锤打,形容开采石灰非常困难。千,万:指的是冲击的次数,实际上不是指11万。锤子锤子。凿子,挖。

(3)如果你很闲:这似乎是一件很平常的事情。如果:好像,好像;闲:正常,轻松。

(4)清白:指石灰的纯白颜色,也比喻高尚的节操。人类:人类。

翻译

(石头)要经过多次冲击才能从山上开采。它把火的燃烧当成一件普通的事情,即使被砸成碎片也不害怕,它愿意把自己的纯真留在人间。

6.竹石清郑燮

杨贵妃

守住青山,

一个人的生活

根原本在破碎的岩石里。

千年好合

历经千锤百炼依然坚挺,

rèn r dōng xnán béI féng

风向是东、西、南、北。

作者背景

郑燮(1693-1765),清代画家、诗人。字克柔,号板桥,清乾隆年间进士,兴化(今江苏兴化)人。诗风质朴泼辣,在画坛也是独树一帜,称之为“扬州八怪”之一。

注释解释

生根:生根,生根。

原文:原来。

破碎的岩石:破碎的岩石裂缝。

磨:折磨,挫折。

罢工:罢工。

毅力:坚韧,刚毅。

任:随便啦。

乔尔:你。

古诗的现代翻译

咬定青山不放松,根已经深深扎在岩石里。历经千锤百炼更坚韧,无论东西南北大风。

名句赏析

这首诗集中表现了竹子坚韧执着的品质。既是一首赞美严铸画的诗,也是一首咏物诗。一开始用“坚持”二字来拟人化燕竹,已传达出它的魅力;最后两句话进一步描述了燕柱的性格。经历了无数的磨难,她已经长成特别挺拔的身姿,从东到西,从南到北的大风,她都不惧。郑燮不仅赞美竹诗之美,还把竹画得惟妙惟肖。用他的话说,他画竹子是为了安慰世界上的劳动人民。所以这首诗表面写的是竹子,其实写的是人,写的是作者自己正直倔强的性格,他绝不会向任何恶势力低头。同时,这首诗也能给我们生活的触动,在曲折恶劣的环境中,克服困难,面对现实,像燕竹一样坚强勇敢。

7.黄河两岸被帝国军收复唐杜甫

这个遥远的西部站的新闻!北方已经被收复了!起初,我止不住泪水涌上我的外套。

我的妻子和儿子在哪里?他们脸上没有一丝悲伤。然而我疯狂地打包我的书和诗。

在绿色的春日,我开始回家,大声唱我的歌,喝我的酒。

从这座山回来,经过另一座山,从南边上去,再往北——到我自己的城镇!。

文字注释:

1.闻:听说了。

2.官军:指唐朝的军队。

3.接收:恢复。

4.河南河北:唐朝安史之乱时的起义军根据地。公元763年,被忠臣收复。

5.剑门外:剑门外,此指四川。杜甫那时住在四川。

6.冀北:今天河北北部是叛军的大本营。

7.眼泪:眼泪;打鼾。

8.但是看:回头看。

9.老婆:老婆孩子。

10.愁:愁。

11.滚动:随机向上滚动。太开心了,看不下去。

12.狂喜:我快高兴疯了。

13.纵酒:想喝多少就喝多少。

14.青春:明媚春光。作者想象着春天回家,路上带着一个令人愉快的妻子,伴随着风景。

15.陪伴:意思是春天可以陪我。

16.坝下:在嘉陵江上游(长江三峡之一)的时候。

17.巫峡:长江三峡之一,在四川和湖北交界处。

18.襄阳:这个属于湖北。

19.洛阳:这是河南的一座古城。

创作背景

安史之乱给国家和人民带来了巨大的灾难,杜甫早就希望安史之乱能尽快平定。

当这一天终于到来时,他激动得喜极而泣。前四句是从“突传”到“早传”

闻”,再到“看”和“滚”,几个连续的动作生动地描述了作者惊喜的心情。在...之后

试着通过想象来描述“狂喜”的兴奋:他不仅想唱歌喝酒,而且很讨厌。

我要在一个美好的春天马上回到家乡,这从他一口气列出的四个地名就能看出来。

已经沿着这条路线飞走了!

[现代翻译]

剑门关以南的四川,突然传来收复冀北的消息。刚听到这个消息的时候,我惊讶的交换眼泪,湿了衣服。回头看看妻子,不知道平时的担心都去了哪里;我随手卷起诗集,高兴得几乎要疯了。

白天,我会大声唱歌,放纵自己;美丽的春光正好陪我回了老家。

我们马上出发,从坝下坐船,过巫峡,顺流而下到湖北襄阳,再从襄阳北上到洛阳。

8.纪海杂诗《清宫自珍》

jiǔ·Zhu shìng qìshìng léI

九洲怒风雷霆,

万姓男子

发现有多少匹马在一起,很难过。

你在说什么

我建议上帝再摇一摇,

比耶吉·扬·伦·蔡

毫无节制的掉落一个天赋。

作者背景

龚自珍(1792-1841),一个龚左,谁的名字?王+Se),名定安,浙江仁和(今浙江杭州)人。道光入土,中国近代著名的启蒙思想家,在诗歌创作上也颇有建树,诗风恢弘,被称为“龚派”。他的诗歌充满了忧国忧民的激情和对理想的愤世嫉俗和向往,语言奔放瑰丽。

注释解释

纪海:道光十九年。

九州:中国。

生气:生机,活力。

万马·齐琦:打个比方,当时的中国毫无生气。

嘿:哑巴。

毕竟毕竟。

重整旗鼓:重整旗鼓,努力工作。

不拘一格:打破常规,采用多种方法。

生:给,给。在这里,它的意思是生产和选择。

古诗的现代翻译

九州生机勃勃,必有风雨。

情况如此令人沮丧,真令人难过。

我建议上帝振作起来,

打破条条框框选人才。

名句赏析——“不拘一格降人才。”

9.浣溪沙松寿司

你(qí)水清泉寺,寺在兰溪附近,溪水西流。

山下,蓝芽短浸溪中,松间沙路干净无泥,雨在黄昏中呢喃。谁说人生不能再回到少年时期?门前水还能西流,不要白毛唱黄鸡。

给…作注解

1.淇水,县名,今湖北省浠水县。随医大夫庞安时(字安昌),见东坡题记,卷三,书清泉寺词。

2.浸泡:浸泡在水中。

3.分规:布谷鸟。

4.唱黄鸡:感受时间的流逝。因为黄色的鸡可以预示黎明。代表时间的流逝。

5.白居易《三月三·罗宾》:“沙路滋润无泥”。6.“黄昏下雨”,白居易《送殷偕诗》自喻:“江南吴二娘曰,‘肖骁余浪不归’。”秭归,一种布谷鸟,相传由古蜀帝杜宇的灵魂幻化而成,又名“杜宇”,声音凄厉,常用于诗歌中,以表达游历之思。

7.这句话要现实一点。但是“门前”有它的由来。《旧唐书》一九一方艺妓的一句台词传,说天台山吉果寺有个老和尚会算卦,他说:“门前的水要向西流,我的弟子也要向西流。”一群人进去求职,“门前水果却往西流。”8.白居易《醉歌》:“谁叫你听不懂歌,听黄鸡与天。黄鸡催晓声时丑,昼催年前一。”她腰间的红丝带不稳定,朱妍在镜子里看不见了。在这里,意思反了,就是不要伤了白发,哀叹衰老。

9.什么都不少:不能回到少年时代。

10.白发:年老

11.晓晓:形容下雨的声音。

翻译

山脚的矮蓝芽浸在溪水里。

松林里的沙路很干净,没有污泥。

入夜,纪律在细雨中啼鸣。

谁说人老了,不再年轻了,

你看,流水还是可以往西流的,

白发苍苍的老人,黎明仍可雄鸡。

10,运营商派包浩然去浙东、宋的王官。

水看起来像一个美丽的女人的眼睛,如一个美丽的眉头紧锁的眉毛。你想去哪?

到山川交汇处。带上泉水,送你回去。如果你去南方,你可以赶上春天,你必须保持春天的景色。

作者简介

王垠,宋朝人,(1035 ~ 1100),如皋(今江苏)人。王安石在开封为官时,官至高位,仁宗嘉佑二年(1057)进士。作为西宁的神,他曾经以将军的身份镇守大理寺,了解到扬州江都郡的情况。在任时写了《扬州赋》。宗申看了之后,非常高兴,并且大加赞赏。他还写了1卷《扬州牡丹谱》。正式到翰林大学后。相传她曾写过一首诗《清平乐》和《金殿》,描写宫廷生活。高太后认为自己亵渎了神,第二天就被革职了,原来是个平民。柳永的词生动幽默,近乎低俗,却又荒诞不经。

[1鲍浩然]:诗人的朋友。

【2】O型横:这里的水就像一个美女流动的O型横。

【3】聚眉:这里的山就像美女的眉毛。

【4】眉眼:此指山水相交。

[5]欲望:想要

翻译

水好像很养眼,山好像在聚眉。想问远行的人去哪里?有山有水,风景秀丽。刚刚,春天送你回家,然后又送你(包浩然)回去。如果赶上江南的春天,一定要留住。[3]

希望对你有帮助!