“激励学习”教案

作为一名优秀的教师,精心设计教案是非常必要的,有了教案,你就能有效地提高自己的教学能力。那么什么样的教案好呢?以下是我为你整理的三个“说服学习”教案,希望对你有所帮助。

“激励学习”教案1的教学目标;

1,懂荀子和荀子;掌握文言文基础知识点。

2.学习本文中隐喻论证和比较论证的方法。

教学过程:

导入语言

问题:学生知道哪些关于“学习”的名言?敏感好学,不耻下问——《论语》;好学之士,假人之长以补其短——《吕氏春秋》;少而好学,如旭日东升,强而好学,如日华之光,老而好学,如手持蜡烛——刘翔;不学则广,不思则罔,学无所成——诸葛亮。

培根说过,知识就是力量。高尔基有句名言“书籍是人类进步的阶梯”,可见学习的重要性。可以说人的一生都在不断的学习,学习是人的一种本能。我们要研究的是如何将这种无意识的本能转化为有意识的行为,大大提高学习效率。在这一点上,古人已经为我们指明了方向。两千多年前荀子写的《劝学》一书,精辟地论述了学习的重要性,以及学习应该具备的方法和态度。这是一部深刻而著名的杰作。今天,我们一起来学习这篇文章。

荀子介绍

荀子:或,字卿,战国末期的思想家、教育家。他是先秦儒家的最后一个代表人物,李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论,认为自然的存在是独立于人的主观意志的,具有朴素的唯物主义思想。治理世界既需要“礼治”,也需要“法治”。

荀子与孟子的区别:“孟子说人性本善,荀子说人性本恶;孟子重义轻利,荀子重义轻利;孟子是法兰西第一个国王,荀子是法兰西第二个国王。孟子专王道,荀子也霸道”(梁启雄《荀子略解》)。

荀子概论

荀子:荀子写了32篇文章,有一小部分是他的弟子写的。内容涉及政治、哲学、研究方法、处世之道、学术争论等等。他文笔振振有词,推理透彻,气势浑厚,排比多才多艺,比喻好,别具一格。

文言文的词汇、知识点和内容

1,同学们,荀子特别强调了教育和后天学习的重要性,《劝学》阐明了学习和学习方法的重要性。这篇文章的中心论点是什么?

明确:学不会。

2.荀子从哪三个方面说明了学习不能停止?

明确性:学习的意义,学习的作用,学习的态度。

3.整篇文章使用了哪些论证方法?如何论证?

清晰:演示法——定义、举例、列举数字、类比(比喻演示)、比较、解释、列表、分类等。本文自始至终采用隐喻论证的方法。(黑板上见)

艺术特色

1.隐喻论证法:这是一篇关于学习真理的议论文,通篇隐喻,使真理生动、浅显、有说服力、有感染力。本文的比喻特点是:(1)以日常生活中常见的事物或现象为喻体。例如,作者用人们生活中常见的例子,如靛蓝的提取、轮子的制造和水的冻结,来说明“学不会”而必须完成的道理。这就把深奥变成了浅薄,从感性变成了理性,令人信服。

(2)比喻有多种方式:

①正面比喻,如“照在你身上”、“冰比水冷”、“石是轮”、“金是尖利”,说明正面学习的重要性。

②正反比喻,如“蚯蚓”和“螃蟹”、“戚迹”和“马旭”、“坚忍不拔”、“锲而不舍”,通过正反对比,使要说明的道理更加具体明确。

(3)反复使用比喻,如“向前看”、“向上爬”、“随风召唤”、“假装成马”、“假装成船”,以加深读者对真理的理解。

(3)比喻和推理紧密结合,形式非常灵活:

(1)有的是隐藏在比喻中的真理,如“照在你身上”、“冰比水冷”;“持之以恒”和“锲而不舍”。

②先有些比喻,再引出道理。比如第二段,作者先用了五个比喻,然后引出“善在事物中是假的”这个道理。

(3)有的比喻先引出道理,再用别的比喻进一步论证。比如第三段第一层,作者先用“积土成山”、“水滴汇成海洋”之类的比喻引出“积善成德”的道理,再用“不积水”、“不积水”两个比喻从反面进一步论证。

2.语音语言:本文语言工整,音韵和谐,节奏优美。本文中的比喻多采用对偶句和并列句,整齐和谐,既增强了文章的气势,又使文章朗朗上口,易于阅读。偶句和散句的运用整齐对称,高低不平,增强了文章的节奏感和表现力。我还用了一些排比句,读起来语气很流畅,有气势。

在黑板上写字

中心论点:学习是不够的。

论元隐喻句

学习的意义:提升和改变自己。

学习的作用:弥补不足。

学习方法和态度:

积累1 2 3 4

坚持⑤ ⑦ ⑦ ⑧。

⑨专一

“鼓励学习”教案2的教学目标

1.积累和掌握文言文的词类和句型;

2.学习比喻论证的方法和比较论证的写作风格;

3.理解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

难点和重点分析

1.作者从哪些角度讨论中心论点?每组隐喻是什么意思?各组隐喻在意义上有什么内在联系?

2.这种隐喻式的论证有什么特点?

教学过程设计

首先,导入这篇文章

诸子百家争鸣出自先秦文献:庄子的道家思想引出儒家代表人物荀子,以《最后一课的秋水》一文为依据。

二、荀子简介

荀子,名,赵国人。一生主要从事学术活动;主要观点:

1,法国女王;

2.人定胜天;

3.人性本恶,重在教育。

他的思想主要体现在被郭沫若称为先秦散文四柱之一的《荀子》中。它的写作充满活力和逻辑性。

第三,解决问题

说服,即鼓励和鼓励。

读第一段。

1,读数准确。先分节奏,纠正发音;

2.学生大声朗读第一段;

3.学生总结词性现象和文言文句型;教师指导;

4.指定学生解释第一部分;

5、文科分析:

(1)本节的观点是什么?

⑵作者采用了哪些方法,如何论证自己的观点?

⑶隐喻论证,有哪些本体和隐喻?如何理解隐喻?这些比喻有什么区别?

(4)作者是从哪个层面来劝他学习的?

动词 (verb的缩写)读第二节。

1,主要步骤同上(第一节);

2、文科分析:

(1)这一节的论点是什么?

(2)这一节作者仍然采用隐喻论证,但马上节的不同之处在于他采用了一套隐喻。

讨论:分析总结这些比喻论点的主体、喻体和内涵。

(3)如何理解本节第一句话?在结构中起什么作用?

(4)本节从哪个角度劝学生学习?

六、读第三节。

1,主要步骤同上;

2、文科分析:

(1)划分层次,总结含义;

⑵首次使用了隐喻论元,并分析了其隐喻意义。这一层的作者从哪些方面论证?

(3)第二层除了隐喻还有哪些演示方法?

这句话侧重于哪个角度?

坚持不懈,锲而不舍,这句话侧重于哪个方面?

(4)如何理解最后一层?

5]本节重点从哪个角度说服学生?

七、全体同学一起读这篇文章。

八、《劝学》节选,结合本文,展开思考。这篇文章反映了荀子怎样的思想?

九、结合以上讨论,进一步思考:隐喻论证的作用是什么?

X.分配

1,背诵全文;

2.完成老师布置的练习。

附书设置

第一,能不能学?

1,通过学习,可以超越前人(横向);

2、通过学习,可以提升自己(纵向);

3.总结:只要你学习,你就会进步,即使你知道自己在做什么。

-学习的意义

第二,学习要有好有假。

1,过渡:承上启下;

2.隐喻论证。

──学习方法

第三,学习必须

1,善于积累:正负;

2.恒心:主观和客观;

3.要专一。

-学习的态度和精神

《说服学习》教案三1。提示本单元的教学目标和本文的教学目标。

第二,预习检查。

第三,引入新课。

从一年级学过的课文《为了学习》中指出,它和这篇文章都是用隐喻来讲述学习的道理。

四。作者简介(结合注①)。

荀子(约公元前365438年+公元前03-238年),名卿,战国末期赵人。他曾在齐国求学,在兰陵做过楚国的官员。后来他丢了官职,在家写书。死后葬于山东兰陵。

荀子是中国古代的思想家、教育家,先秦儒家的最后一个代表,朴素唯物主义的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对天命鬼神的迷信,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,提出了“掌握命运,利用命运的人”将征服自然的思想。他强调教育和礼仪的作用,主张治理世界不仅要靠“法制”,而且要教育和礼仪并重,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天的环境和教育可以改变人性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。这本书从《论语》、《孟子》的引语发展成为标题论文,标志着古代推理的进一步成熟。他的散文推理透彻,语言朴实,排比丰富,比喻好。《劝学》是荀子的第一篇文章。本文节选自原文的前几段。

第五,解决问题。

“劝学”中的“劝”在全篇起主导作用。老师先在黑板上写了一个“劝”字,问:这个字是什么意思?学生常常不假思索地回答“建议”。老师趁这个机会在“劝”字后面加了一个“学”字,然后问:“劝”是什么意思?同学们会明白,这也是“劝诫”的意思。在心理学上,这被称为为学生建立“注意力中心”。然后接着说“劝”的繁体字“勤”是形声字,“劲”旁边的字大多有鼓励人的意思,比如“鼓励”、“善良”。这是“劝”的本义,但在现代汉语中,“劝”被解释为“劝阻”,意义发生了转移。在这篇题为“劝学”的文章中,作者鼓励人们不断学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品格。

六、指导学生处理课堂单词和句子中的疑难问题。

1.对照笔记,借助字典,正字法。

第一组:可互换单词

(l)古字“宝”,知道是“智”,已经是古字“曝”了

(通假字与此字同音;声音相似)

(2)嗯,嗯,嗯,嗯,嗯,嗯

(3)声xìng的共性(古音声母、韵母相同)

第二组:其他读错的单词。

钟祥李舵 舵 舵 舵 舵 舵 3333

2.圈出文言文常用的12关键词,了解其含义和用法。

3.复习初中知识,融合“思考与实践”。第二,学生可以了解文言文中常用的虚词“于”、“着”、“儿”的用法。

虚词:温故而知新。

尽管如此,我受制于前国王的土地,我愿意永远保留它。

暴政比老虎凶猛介词:青出于蓝而胜于蓝

告诉皇帝介词:君子生而不异,善恶假也在物。

有蒋家的,特殊指示代词,构成名词性结构,说“的人或物……”的是假的,一定是水。

而安陵住在五十里之地,只是一个君子。

说了一个停顿,并提示解释以下原因,虽然有危机,不再站队,这样说也是自然的。

而君主将生于忧患。连词:并列关系明确,做起来没有错。

望池西南,终日思之。

船好,剑不好。

骗马者,不足为善,而致千里。

一喷,再衰,三竭连词:关系好是好,但神仙自得,圣心已备。

4.学生试着翻译难句,老师指出并改正。

(1)君子曰:学而不足。“君子”是一个复音词。“能”是古汉语中的两个单音节词,相当于现代汉语中“能而用之”的意思。在本文的具体语境中,“一”已经失去了介词的功能,只起到了协调音节的作用。所以这两个词中,只有“可”是有意义的,类似于现代汉语中的“可”;也表示应该如此,可以翻译为“应该”。有学问有修养的人说,学习不应该(可以,可以)停止。

(2)木头在绳里是直的,是轮子,它的曲线在轨距里。句中两个“中”作动词,表示“符合”。“绳”是指木匠用来弄直的墨线,这个词的含义现在已经扩展到指各种绳子。“比”和“为”是两个动词。“比”是一种古老的方法,用火来熨烫木头,使其弯曲。现在叫“揉捏”,解释“弯曲”。“为”,就这么定了。两个动词之间的“一”表示后面的行为是前面行为的目的或结果,用作连词,翻译为“儿”。(一块)木头直直的对着墨线(被木匠拉直),如果弯成轮子,它的孤独就能符合指南针(画圆)。

(3)积善成德,神明自得,圣心备。句子中的“上帝”是“上帝”的意思;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语的复音词,“自”是自然,“德”是普遍;“儿”是连词,表示果与果的关系。积德修德,才能与神灵沟通,才会有完美的品德和最高的智慧。

(4)假舟者,不可游,而不可达河。在句子中,“周易”是一个双音节复合词,意思是复合词、上下文和船。“水”,名词用作动词,“游泳”。“厥”是一个会意的词,来源于“夷”、“道”、“夷”(像人形),表示人用刀跨丝织物,“厥河”很像跨水,所以“厥”引申为“渡”。“江河”在古代专指长江和黄河,而现在它的含义已经扩大到指所有的河流。用船的人不会游泳,但会过河。

(5)蚯蚓没有爪牙的优势,筋骨强健。他们一心吃埃及土,喝黄水。句子中的两个“之”是定语后置的标志。“爪”是本文中的两个单音节词,本义为爪和齿。后来形成了赞美的比喻意义:帮手,战士;现代则变成了贬义的比喻意义:帮凶、走狗,意义的感情色彩发生了变化。“强”读作qiáng,意为坚硬。方位词“上”、“下”是状语,“上”、“下”。“黄”是一个特殊的简单双音词。“意向”不是一个复音词,“用”是一个介绍原因的介词,翻译过来就是“因为”,“心”就是“心意”的意思。“一”,作为动词,有专一的意思。整句话就是:蚯蚓没有锋利的爪子和坚硬的骨头,但是可以吃地上的泥土,喝地上的地下水,(因为)它们专一。

5.说出学生读课文的名字,其他学生听,指出读错的发音和声调。

七、作业。

1.认真阅读笔记,正确理解文中通假字、重点文言文常见真假字、疑难句子。

2.书面作业:《思考与实践》二、三、四。

3.熟悉这篇课文。

4.初步自我分析课文,思考问题:

(1)正文三段是从什么角度讨论的?

(2)文中每组隐喻是什么意思?它们在意义上有什么内在联系?