求历届全国中小学生创新作文大赛高中组复赛作文题

姓名:老一男

学校名称:绍兴县鲁迅中学柯桥校区。

指导老师:彭玉华

第八届全国中小学生创意作文大赛获得高中组特等奖。

珍惜心中的不安

早上醒来，打开窗户，一股清新的空气扑面而来。凉风习习，鸟儿歌唱，花儿芬芳。你沉浸在舒适中。你以为整个世界都沉浸在安逸中，一切都没有错，但当你醒来，当你的思绪和记忆在一条线上，你的内心有一个区域，教你清楚地记得，千里之外，一定有一片土地，那里的人们正遭受饥饿和邪恶的折磨；越过千山，必然有一群因战乱骚乱而流离失所的人；在你看不到的地方，一定有人在酝酿邪恶的阴谋。它们时有发生，但离你很远，但这并没有阻止你的感知。它们一直留在你的脑海里，只是暂时被埋葬了。

虽然它们离得很远，但你有很多方法去感知它们。无论是通过大众媒体还是通过秘密的口耳相传。因为离得远，都蒙上了一层模糊不确定的色彩，阻碍了你的仔细寻找。你拒绝待在室内的原因有很多，但它们不可否认的存在还是给你带来了焦虑和恐惧。这种焦虑不一定是像基督徒那样的深深的罪恶感和赎罪感，也不一定是佛教济世的慈悲，更不一定是文人的使命感。你只是很沮丧，发自内心的。我不相信人性本善，也不相信人性本恶。只有几处不同。而这种不安是来自最根本的善的光，它只是一种本能，一种带有正义色彩的小善。

面对焦虑，有的人选择直接面对。他们煞费苦心去寻找，不在千山万水徘徊，只为心安。就像水门事件中那个坚持揭开冰山一角的记者，和那个只为了心中的人道主义精神而奔赴硝烟弥漫、人头攒动的战场的志愿救援者一样，需要指出的是，遥远不是空间的概念，而只是感知。只要能完全置身事外的一件事，都是遥远的。至今仍为旧时代所感动的马寅初面对进攻时说的话:“虽已八十高龄，寡不敌众，我也要孤军奋战到死！”这样的骄傲怎么能配得上一个战士的名字呢？

然而，这种选择是极其危险的，甚至是更容易达到的。如果说焦虑，如果你能直面，恐怕很难数得清。人一生的努力恐怕只是沧海一粟。勇士往往过早死亡，还剩下多少人？更多的人，在焦虑和身体承受能力面前，选择在他的小社会里发布，是为了淡化焦虑，扁平化责任。这时候如果没人回答，你可以顺着大流，照常生活。而被告知知道的人也可以在他的小社会里发布，让焦虑加倍。几番解释之后，焦虑感会越来越弱，只会成为心底一个微不足道的圈子，在大势的保护下几乎看不见。随着参与的人越来越多，社会变成了一个平铺的、无力的社会。即使有些人再愤怒，也可以依靠社会冷眼旁观，用所谓的法律做“大部分沉默”，“善”的角落也会灰飞烟灭。无法再次闪现。所以，还是凉风习习，鸟语花香，邪恶和灾难还在上演，还在众目睽睽之下呈现，但安慰还在继续。面对双重惯性，我们越来越快地淡化焦虑，最初的焦虑越来越少。直到我们无法置身事外，焦虑早已被压抑。沉默可以代表一个安静心灵的无限沉思，也可以代表一个黑暗中队的萌芽绞杀。在这样一个扁平无力，和谐无声的社会里，我们怎么能指望它打出有力的一拳呢？

如果你不想成为一个冲锋陷阵的勇士，或者你不想在无形中失去你的好光，珍惜你的不安。其实焦虑无处不在，要珍惜自己的感知能力。郁闷的时候就喷出来，即使不能挑起熊熊大火，也可以挑起一根小蜡烛。善用财物才是智慧。没有这种智慧，我宁愿偏袒前者。子曰:“不与中行，则狂矣！”鲁迅说:“我欣赏个人自大者，甚于国家自大者。”比起一个扁平无力的社会，我更希望有一个参差不齐，多态的社会。即使过于偏激，有时不可理喻，至少还有不同意见的声音。至少还有人站起来，至少还有力气抬起来太用力，一直洗去灵魂的尘埃。与其选择完美的沉默，不如选择一个小小的笨拙的冲击，来留住自己心中的焦虑，和自己身处的事件中善良的勇气。即使是疯狂的，即使可能会痛，但依然是美好的。

一个德国人说过一句名言，大意是当他们逮捕犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们逮捕基督徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们逮捕我的时候，没有人能再为我说话了。平淡的文字里有一种苍凉。我们可能对生活中的很多事情无能为力，但我们不应该忘记它们，更不应该忘记那份焦虑。如果不是我们一次又一次的争取，怎么会有今天的免费演唱？而焦虑是我们选择奋斗的最初动力。它是愤怒和同情的源泉，创造了一个好故事。

当大地笼罩在黑暗之中，一切归于沉寂，我们至少应该看到自己心中的不安，那才是正义的希望！

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