古代文言文朗读

《史记·尚军列传》记载商鞅变法的法令已经制定，但一直没有制定，怕百姓不信自己。就是树立在国城南门，能挪到北门的给十金。人怪它，不敢迁徙。他回答说:“能迁移的，赏五十金。”有一个人迁移到它那里，需要交五十金，明确表示不会欺骗。卒令。

在秩序年间，秦人的首都说，新秩序对千千万万人不方便。所以王子违反了法律。魏阳说:“法律不行，就从上面犯。王子，你的继承人也不允许被惩罚。罚其子傅公子，罚其师公孙嘉。”

明天，秦人都渴望秩序。行十载，秦国不拾遗，山中无贼，民以公战之勇，私战之畏。如果秦敏的话一开始不方便，来了就方便了。魏阳说:“这是一个违反法律的人！”移到边缘。后来，人民不敢讨论秩序。

商鞅的文言文翻译

商鞅变法的法令准备好了，却没有公布。他担心百姓不相信他，就(下令)在京城南门前摆一根三尺高的木头，以招(能)动北门，赐十金。人们看到这些都很惊讶，没有人敢动这块木头。(商鞅)又说:“能搬木头的，赏五十金。”一个人搬木头，给了他五十金，表示他没有欺骗(人民)。最后，法律颁布了。

变法颁布一年后，秦人上京告状，说新法给百姓带来了成千上万的不便。这个时候王子也触犯了法律。孙杨说:“新法不能顺利实施，是因为上层阶级带头违反。太子是君主的继承人，不能处罚，于是虔诚地处死了他的老师公子，并刺上另一个老师公孙嘉作为惩罚。”第二天，秦国人民听说了这件事，都遵守了法律。新法实施十年后，秦国出现了一片太平景象，没有路可接，山中没有贼。百姓勇于为国而战，不敢再私斗，乡镇皆治。这时候有些说新法不方便的人就来说新法好了。公孙阳说:“这些人是不守规矩的人，触犯了法律！”把他们都驱逐到边境。从此，百姓不敢再谈法律的对错。

2.赞美母亲古诗词朗诵视频1，爱千难万险，伤我知父母？——《儿童语言》

2.悼念父母，生下我。-《诗经》

3.慈母爱子，不求回报。-刘汉·安

4.我很难渡河，也不知道近不近。当我在黑暗中，我怕我会哭得更多！——倪瑞珍《母亲的记忆》

5，慈母倚门，游子难行。愿日疏，日畏。——汪芫·米安的《玄默图》

6，跟你们夫妇的新燕湾，我母子分居。森林里最好有一只乌鸦和一只喜鹊，母亲也不会失去年轻的雄性和雌性。——唐白居易《母亲别子》

7.母仪垂下，便是明管，便是静夜台。——《格言集》

8.这是柴门一个悲惨的雪夜。这个时候有孩子总比什么都没有好。——《不要做老母亲》

9.我无尽地爱着我的儿子，我很高兴能回到家。寒衣是针线，家书是墨渍。遇怜薄，自求苦。我以人子为耻，不敢叹息。——清江石泉《岁末到家》

10，把母亲放在沟里，呆在家里阴凉处。月光下听说杜宇，南北总牵挂。-王松安石的第十个五年计划

3.邱毅文言文示范阅读视频没有视频，音频很容易在网上找到。

这里有以下阅读句子供参考:邱毅，郭彤/好球员文案也。让邱毅/教/玩两个人，一个人/专心，但是/玩邱智/听；一个人/虽然/听着，想着/有/一只天鹅/全心全意的来，想着/撑着弓/射着它。

虽然/用/用学，如果够的话。什么是对的/它的智慧/什么是错的？岳:没有/但是也有。

邱毅是中国最好的棋手。两个人请他教他们下棋。其中一人全神贯注，只听邱毅的指示。而其他一百零一个人都在听，他一直以为天都鹅来了，想用弓箭射它。

就这样，他虽然跟着上一个学，但是学的没有上一个好。你能说这是因为他的智力不如上一个吗？不是这样的。

4.经典阅读古诗赞美祖国壮丽河山的视频。望庐山瀑布，唐李白，日照香炉生紫烟。看着悬在河前的瀑布。飞下几千尺三天，疑似银河落山九天。看洞庭唐，刘禹锡，湖光月色，池面明镜不磨。遥望洞庭，山川苍翠，一只青螺在银盘里。看唐杜甫，多雄伟的圣山泰山啊！一望无际的绿色横跨齐鲁两地。造物主赋予了这里所有神秘的大自然的优雅，而？一天马上进入黎明和黄昏。彩云lave？我的胸怀洒脱，鸟儿在我紧张的眼前来回飞翔。，一旦爬上山顶偷看，就会看到，其他的山在天空下都显得矮小..峨眉山月歌，唐李白，半月落平羌河水。夜晚，清溪流向三峡，我却想你。春季钱塘湖至唐代白居易鼓山寺北的嘉亭西，水位较低。几只早起的鸟争夺温暖的树，树的新燕子啄春天的泥土。花儿越来越诱人，浅草不能有马蹄铁。我喜欢东行湖和绿树的缺乏。一行白鹭冲天而起。窗含西陵秋雪千条，吴栋万里船泊门口。初到白蒂城的唐立白，辞了白蒂的彩云，千里到了江陵。海峡两岸的猿猴哭个不停，独木舟已经过了万重山。望庐山瀑布，唐立白日照香炉生紫烟。看着悬在川前的瀑布，直下数千尺，飞了三天，疑是银河落九天。杜牧原霜叶二月红。惠崇的江边风景外有三两桃花，宋苏轼的竹子，江边水暖的鸭先知。蒿草满地都是短短的芦芽，正是河豚想往上走的时候。江南春唐，鸟鸣青映红，水乡满酒旗。在南方四百八十座寺庙中，烟雨中有许多梯田。四季田园，范成大李子金杏肥，麦花白菜花瘦，清水东流回这里。两岸青山相对，孤帆自晒。宋苏轼，题西林壁，形似岭侧峰，高低不一。我不知道庐山的真面目，但我只在这座山上。木江歌者白居易，与夕阳共卧水中，半江萧萧，半江红。九月初三夜，似珠似弓。看终南山的雪峰，祖勇，看终南山是如何翱翔的，白色的山顶在浮云之上，温暖的天空在雪线处开放，而山谷中的城镇变得越来越冷。遥望洞庭湖，刘禹锡，湖光月色，池面无风镜。远远望洞庭湖，银盘里有一只青螺。一首描写课后风景的古诗词:唐代杜甫山川秀美，春风花草香，燕子在泥里化，鸳鸯在沙里暖。课堂上，思乡古诗:唐代王维，在山东的山假日思兄弟，异乡人，每逢佳节倍思亲。他知道他哥哥攀登的地方山茱萸上少了一个人。在夜书里，我看到南宋叶少翁的树叶发出冷冷的声音，江上的秋风撩动着客人。我知道有孩子推广编织，晚上篱笆上有灯照。当我停泊在王松安石瓜州时，钟山瓜州的一个水房只隔着几座山。春风是绿色的，江南岸是绿色的，明月几时照我？沁园春雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，只觉尴尬；当河水涨落时，它就失去了动量。群山像舞动的银蛇，高地像前进的蜡象，都试图在高度上与天空相匹配。

等到天气晴朗的时候，看看阳光灿烂的集市，多么迷人的景象啊！这片土地太美了，让无数英雄俯首称臣。

惜秦煌汉武，略失文采；唐宗宋祖，略逊* * *。皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。

这些人物都没了，几个能建功立业的英雄，看看今天的人。

5.视频园里有一棵树，树上有一只蝉，高高的，哀鸣着，饮着露水。不知道螳螂是不是落后了。螳螂全身心地投入到歌声中，想要得到蝉，却不知道黄雀就在旁边，黄雀伸出脖子，想要啄螳螂，却不知道弹丸就在它下面。

(选自《说郑源剑》)

【注】①蝉:昆虫，也叫蝉。②丧:歌声优美。3螳螂:昆虫也叫刀螳螂，手臂很长，擅长抓虫子。4承诺:弯腰。⑤弹丸:弹弓铁丸。这里指的是拿弹弓的人。

花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉栖息在树枝上，唱得很美，吃着露水，却不知道身后是螳螂。螳螂弯着四肢去抓蝉，却不知道黄雀就在身边。黄雀伸着脖子要啄螳螂，却不知道拿着弹弓铁丸的人就在它下面。

读后感:

(1)不能只看到眼前的利益而忽视背后的危险。

(2)不以利忘害，居安思危。

(3)看问题要全面，不要主观片面。

6.如何划分阅读文言文句子的节奏:

一、句首助词(也叫句首词)和关联词后要有停顿。

二、古代是两个单音词，现代汉语是双音词，要分开读。

三、按语序停顿，即按“主谓宾”、“状语谓”、“动补”停顿，即主语和谓语、动词和补语之间的停顿(一般不是定语和中心词之间的停顿)使意思明显。

四、状语名词和中心词要连读，即名词作状语时，一般在词前停顿，状语和中心词不能分开读。如果分开读，会把状语误认为主语，改变句子的意思。

5.在“和”这个词后面应该有一个停顿。但是，如果“儿”字在句子中起后面的作用，就不能停下来，也就是说，“儿”字不能和后面的字分开读，要连续读。

1.如果“儿”在句子中与一个形容词(或副词)和一个动词相连，即“形容词(副词)+儿+动词”，那么前面的形容词或副词就充当状语，起修饰后面动词的作用，不能单独读。

2.如果“和”与一个句子中的两个动词连接，即“动词+和+动词”，那么“和”就表示顺序连接，也就是说，前一个动作发生，后一个动作立即发生。这时的“和”不能停止，而应与后一个动词连续。

3.“儿”连接两个词类相同的词(即两个名词、两个动词、两个形容词)，表示并列关系，相当于“和”、“有”、“他”或不译。这个时候“呃”后面不应该有停顿。

4.“和”字表示及物关系，相当于“和”、“与”、“刚”或不译。

六、节奏停顿要体现句子结构的原貌。

七、节奏停顿要体现省略号。

八、要了解古代的国名、年号、官职、爵位、史实和地名，否则容易导致阅读停顿错误。

九、“也”用在句子中，表示停顿，朗读时再停顿。如果你是句末助词，不停顿。

十、停顿体现关键词的管辖范围。

十一、四字、五字、六字、七字等。有了整齐的句型，朗读时就可以用同样的停顿来读，这样声调和语调就可以一口气连起来。

文言句子节奏划分的三个规律:

首先，根据文言文句子的语法结构，确定阅读节奏(主语、谓语、宾语)。

第二，根据中心词、语气词、关联词等虚词或总结词来确定阅读节奏。

第三，语句的倒装句要暂停。

正确理解文意也很重要，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打下扎实的文言文基础，让自己有很好的文言文感。

此时/对于下一个描述/不是。

翻译:此时此刻，我想用一个词来形容现在的状况，却又想不起来。

喜欢客人/工资薄/往往不够。

喜欢招待客人，工资微薄，经常不留余粮。

这些句子按照节奏划分第三定律停顿:按照语言顺序停顿，即按照“主谓宾”、“状语谓语”、“动补”停顿，使意思明显；和声第六定律:节奏停顿要体现句子结构的原貌。

A.俞年轻时喜欢学习。

翻译:小时候特别喜欢看书。

B.这句话应该改成:受益于赞美/圣贤之道

二十岁成年后，我更加崇拜古代圣贤的理论。

C.享受无/新鲜肥料的味道

没有什么新鲜肥美的东西可以享受。

D.叶然/若任申

翻译:容光焕发，像个神人。

这几个句子的停顿是基于上述节奏划分的第十条规则:停顿要体现关键词的管辖范围。

这里A项突出了“年轻的时候”，所以“年轻的时候”后面停顿是对的；B项强调“木易”，所以在“木易”后停顿是对的。而且“圣贤之道”是一个不能割裂的完整词组，所以这一项是错误的；C项强调没有新鲜可口的肉和蔬菜，在“没有”后停顿是对的；D项很精彩，所以在“叶然”之后停顿是对的。

7.说实话，你这个10分的问题有点难。

一定是古诗？3-4分钟古诗词难得~先来个现代的吧！在战争的时代，是的，我们会受苦，就在这一刻；天空像高烧的额头一样悸动，疼痛是真实的；探照灯突然露出一些让我们落泪的小本质。我们从来不相信它们会存在，至少在这里不会。

它们像丑陋的、早已被遗忘的记忆一样突然到来，所有的枪都像良心一样在战斗。在每一个热爱社会和家庭的人的眼睛后面，一场私人的屠杀正在进行，要毁灭所有的女人、犹太人、富人和人类。

如果我们说谎，群山就不能评判我们。我们是地面的居民；地球倾听智者和邪恶，直到他们死去。

他在远离文化中心的地方被利用，被他的将军和他的虱子抛弃，于是他穿着棉袄闭上眼睛，离开了人世。人们不会提到他。

当这场战斗被编成一本书时，他的头脑和外壳中不会丢失任何重要的知识。他的笑话老生常谈，他像战争一样沉闷，他的名字和外貌将永远消失。

他不知善，不择善，却教育我们，像逗号一样加意义；他在中国化为尘土，让我们的女儿以后能热爱这个世界，不再被狗* * *了；也是为了让有山有水有房子的地方变得拥挤。他们带着恐怖就像带着钱包一样，他们害怕地平线就像害怕大炮一样。所有的河流和铁路都逃脱了诅咒，所有的人都逃离了他们邻居的友谊。

他们在这场新的灾难中紧紧聚集，像刚入学的孩子，依次哭泣；因为他们学不会空间的一些规则，也掌握不了时间说的语言。我们生活在这里，在“现在”未开启的悲伤中；它的范围就是我们的内容。

犯人是否应该原谅自己的监禁，未来的时代是否可以遥远却依然觉得来自于曾经发生过的一切，甚至来自于我们？甚至觉得还不错？一个人的人生从来没有完全走完，英雄主义和八卦会继续存在；然而，就在艺术家感到筋疲力尽的时候，这些人走在世上，知道自己失败了。有些人不堪忍受，无法驯服年轻人，不禁哀叹曾经统治世界的受伤神话。有些人失去了自己从来不了解的世界，有些人很清楚人这一生应该受到的惩罚。

“失去”是他们的影子和妻子，“焦虑”像大酒店一样接待他们，但只要他们有遗憾，就不可避免；他们的一生就是听着故宫的召唤，看着陌生人盯着他们，开心又好奇，而“自由”是每一个家庭和每一棵树上的敌人。23当所有用来报道新闻的工具一起证明我们敌人的胜利；我们在棱堡被突破，军队正在撤退，“暴行”像新的瘟疫一样席卷而来，“邪恶”是恶魔，到处流行；当我们后悔生在这个世界上的时候:并且记住所有那些似乎被遗弃的孤儿。

今晚让我想起中国的一个人。十年的沉寂和工作，他等到在木佐身上展现了全部的勇气，一举把一切都交代了:于是他带着“整理者”的感激之情，在冬夜里出去摸小城堡，像个怪物。另一首歌:战争年代14是的，我们将要受苦，就在现在；天空像高烧的额头一样悸动，疼痛是真实的；探照灯突然露出一些让我们落泪的小本质。

我们从来不相信它们会存在，至少在这里不会。它们像丑陋的、早已被遗忘的记忆一样突然到来，所有的枪都像良心一样在战斗。

在每一个热爱社会和家庭的人的眼睛后面，一场私人的屠杀正在进行，要毁灭所有的女人、犹太人、富人和人类。如果我们说谎，群山就不能评判我们。

我们是地面的居民；地球倾听智者和邪恶，直到他们死去。他在远离文化中心的地方被利用，被他的将军和他的虱子抛弃，于是他穿着棉袄闭上眼睛，离开了人世。

人们不会提到他。当这场战斗被编成一本书时，他的头脑和外壳中不会丢失任何重要的知识。

他的笑话老生常谈，他像战争一样沉闷，他的名字和外貌将永远消失。他不知善，不择善，却教育我们，像逗号一样加意义；他在中国化为尘土，让我们的女儿以后能热爱这个世界，不再被狗* * *了；也是为了让有山有水有房子的地方变得拥挤。

他们带着恐怖就像带着钱包一样，他们害怕地平线就像害怕大炮一样。所有的河流和铁路都逃脱了诅咒，所有的人都逃离了他们邻居的友谊。他们在这场新的灾难中紧紧聚集，像刚入学的孩子，依次哭泣；因为他们学不会空间的一些规则，也掌握不了时间说的语言。

我们生活在这里，在“现在”未开启的悲伤中；它的范围就是我们的内容。犯人是否应该原谅自己的监禁，未来的时代是否可以遥远却依然觉得来自于曾经发生过的一切，甚至来自于我们？甚至觉得还不错？一个人的人生从来没有完全走完，英雄主义和八卦会继续存在；然而，就在艺术家感到筋疲力尽的时候，这些人走在世上，知道自己失败了。

有些人不堪忍受，无法驯服年轻人，不禁哀叹曾经统治世界的受伤神话。有些人失去了自己从来不了解的世界，有些人很清楚人这一生应该受到的惩罚。“失去”是他们的影子和妻子，“焦虑”像大酒店一样接待他们，但只要他们有遗憾，就不可避免；他们的一生就是听着故宫的召唤，看着陌生人盯着他们，开心又好奇，而“自由”是每一个家庭和每一棵树上的敌人。

23当所有用来报道新闻的工具一起证明我们敌人的胜利；我们在棱堡被突破，军队正在撤退，“暴行”像新的瘟疫一样席卷而来，“邪恶”是恶魔，到处流行。