杨中举先生的文言文原著

杨士奇从庐陵来寻求当讲师的机会。杨中举先生与杨士奇谈论经典，认为他很有学问。所以我告诉我的主人，“我不够格做你的老师。我也应该找我的老师教你。”

于是我要求离开，离开。主人问谁可以做他的老师，他说是杨士奇。最后，主人邀请杨士奇(当老师)，杨士奇非常感谢他。

后来，杨士奇成为内阁的首脑，并向国子监推荐了杨忠巨。杨忠巨曾经骑过毛驴。附近的一个老人生了一个儿子。当他听到驴叫时，他很害怕。他卖了驴，徒步行走。

下了很长一段时间的雨后，邻居在墙上挖洞，水灌满了杨公海角的房子，所以这家人不得不和它争论。杨公说:“雨天少，晴天多。我们为什么要争论？”金水河大桥建成，招募品德高尚的人尝试过桥。朝廷大臣最先推荐杨公。

2.《朱先生传》译本:朱先生，名云，大兴人，美叔竹君子，其弟师君宣，年轻时都以写文章出名。乾隆十九年，王先生为秀才，授总编辑之职。后升任驻日官员，在国子监修学士，督学安徽政学。因为被降职，他又被重新编辑了。

起初，王先生受到诸城斯蒂芬·刘公爵的赏识，被认为是一个英俊而独特的人。后来来到安徽，遇到了皇帝的诏书，要寻找丢失的书籍。王先生说国子监有永乐大典，里面收藏了很多世人见不到的古籍。请成立了专门的机构进行搜索和校对，报表的收集方法也非常完整。当时刘文在军部，但他并不快乐。他认为这不是一个紧急的政治问题，他只是建议应该停止。但金坛文祥被公认为先生的好奏折，最终采纳了王先生的意见，奏呈皇上。四库全书馆就是从那时启动的。先生入京师，住馆，编《太阳旧闻》。不久，郑文去世，文祥成了四库图书馆事务的主席，对先生特别关照..王先生没有来参观，不时地，感到非常遗憾，因为博物馆主管的事情与他的意见相冲突。有一天，我和皇帝见面，谈到先生，皇帝称赞朱筠的学识和文章远远超过别人。文祥不能无声地说话，所以先生安然无恙。后来，他在福建负责研究政治。过了一年，皇帝派他的弟弟爵来代替他。他回来几个月就死了。

王先生是一个在家和兄弟友好，喜欢在外面交朋友的人。夸别人的好处，生怕没说到极致；如果有错误，总是掩盖它。大多数后进生都是以他的赞美命名的。王先生的房间从早到晚从来没有客人。他整日整夜与客人饮酒谈笑，但他的博学并未衰退，在此期间还经常写文章。他的文章新颖大胆，关于正义、事务、情态，他想说的都有。他特别喜欢小学(文字、音韵、训诂学)。当他学习政治时，他遇到了才华横溢的学生，并像同龄人一样与他们交谈。他劝别人从识字开始，真诚勤奋。他走后，人们都爱他，想念他。他想写的书没有一本写出来，但有几卷诗集和散文集。

姚鼐说:我是因为昌平的陈才认识先生的。当时都是二十多岁，聚在一起大方讨论时事，互相磨练见识。他们的野心真的很大，他们只是想成为文学学士！王先生和贝思先生都是杰出的人才，而且嗜酒如命。布斯中年嗜酒如命，无法充分发挥自己的才能。王先生以文章著称于世，比豪放飘逸，而的观点则略显中庸。到了先生晚年，来访的客人更加兴旺，凡入他门的都与他保持密切联系，使他十分疲惫。我回南方几年了，听说贝丝也很老了，病得很重，我老公去世的时候才50多。太可惜了！他在安徽、福建任职时，经常带领客人饮酒作诗，游山玩水，游览深险之地。我时不时来到山中的崖谷，我见到了先生的名头。可想而知。……

3.万传先生先生，鄞县人，是户部郎的第八子。小时候不听话，不肯跟哥哥们走。他传的东西大部分都不完整，都被毁了，你的兄弟们也不看重他。万泰想把他放在一个寺庙里，但很快他就被关在一个空房间里，因为他的固执。万斯同偷偷发现书架上有几十本明史，他非常喜欢阅读。他在几天内读完了它们。他还发现，各种儒家经典书籍都有，他已经看完了。被放出来后，我经常跟着哥哥们，听他们讨论。一天，他的大哥万斯做了一个讲座，斯通也想参加。大哥笑着说:“你懂什么？”石头回答说:“看到你哥哥们的所作所为，我就能轻松做到。”大哥突然听到他这样说，大吃一惊，说:“既然如此，我就考考你。”所以把经学(一种科举考试科目，以经学和句子为题，考生阐明意思的作文)的试题混在一起考他，有很多易混淆的词，但他很快就做完了。我哥哥非常惊讶。他拿着试卷流着泪，对内政大臣万泰说:“我差点耽误了我弟弟。”户部尚书万泰也很惊讶，说:“我差点耽误了儿子。”从这一天起，我给万斯同买了新衣服和新鞋子。送私立学校学习。一年后，他被送到利州先生那里去咨询学习，他坐了全班第一。先生一目十行，如海决堤。但他能坚持老祖宗的训诫，说没用的书不用读，没用的文章不用写。所以王先生虽然没书看，但能了解全局。

康熙戊午年，皇帝下诏招贤纳士，浙江巡抚徐鸿勋推荐王先生，被他强烈拒绝，只得作罢。第二年，政府成立史馆编纂《明史》，昆山大学士许邀许先生前往编纂。当时史局把所有的学士都招进来，给他们七个俸禄，称为翰林院的编辑。光棍们想援引惯例为他申请七薪，但徐先生要求以平民身份参加历史局工作，没有任何官职和工资，总统同意了他。每个编辑的稿子写好之后，都送到王老师那里重审。王先生审阅完之后，对工作人员说:一本书的一页上有什么东西，就应该加上去；如果一本书的一页上有什么东西，就应该改正。他们按照王先生说的去找，没什么问题。《明史稿》500卷全部由王先生亲自审定。虽然《明史稿》后来的稿并非都是王先生最初审定的，但王先生的稿简洁得足以成书。当王先生刚到首都时，人们认为他的专业是历史。昆山侍郎许丧事时，先生与他谈及“丧事”，才知道先生在经学方面的造诣也很深，于是徐侍郎请先生编撰《五礼》二百余卷。当时京城人才济济，各有所长，先生最为儒雅淡泊。然而，上至王公贵族，下至天下士人，都称他为万先生，而王先生只以“布衣”为署名，从不使用其他称谓。

王先生性情温和，举止优雅，但内心正直，诚实坦率。以前督军的亲家现在身居要职，请求史馆对督军宽容一点，王先生把他的罪行一一列举，告诉他。一个押运伙食费的官员，因为放弃押运逃跑，死在了路上。这位官员的孙子通过索贿把他的祖父列在因公殉职的人员中，王先生训斥了他一顿，把他赶走了。钱中杰大儿子的生活很艰难。钱先生努力给他找工作，最后都没有成功，但钱先生乐此不疲。王先生的父亲的朋友侍郎冯继忠的儿子被困在寻味的房子里，王先生赎回了他们，让他们回家。王先生没有炫耀，也没有公开表态。他特别喜欢奖励晚辈，生怕失去什么。他在讲座(授课形式，学术辩论)中一次又一次地表达自己的心意。原来他是在亲身实践君子之道。他死后，他的学生谥号他为“文珍”。

4.《蒲笔谈》的文言文译本，翻译的是蒲松龄先生的《聊斋志异》，笔法精当，朴实无华，没有一丝含蓄之意。他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是学了左丘明和司马迁。

传说蒲松龄先生生活在农村，没有同伴，性格特别古怪。当村里孩子的老师(就是私塾老师)，家里穷，自给自足，不要别人。我写这本书的时候，每天早上拿一个罐子，里面装着苦茶，还拿了一包烟丝，放在人行道旁边，下面是芦苇衬，坐在上面，旁边放着烟和茶。

看到路过的行人，一定要逼着他们和自己说话，收集精彩的故事和一些奇怪的传说，在和人聊天的时候知道这些精彩的故事；如果渴了，给行人茶或者敬烟，一定要让他们说。每次听到一个有趣的事情，我都会回去写下来，再做一些点缀。

这本书花了二十多年才完成。所以他的笔法很棒。

听到王先生的名字后，王阮庭特地来看望他，但他避而不见。他去看过他三次。先生曾说:“此人(指王阮庭)虽风流儒雅，毕竟富贵荣华。我是农民，不方便和他来往。”

可见王先生的人品有多高尚。后来王阮庭(323131333532313431303 231363533 e 58685 e 5 aeb 93133332616335渔洋山)。

王阮庭几次托人邀请王先生。王先生感谢他的真诚，于是他让信差快走，把手稿给他送去。阮庭用一个晚上的时间看完手稿，略加批注，使者还是把批注过的手稿带了回来。

当时人们都很推崇王先生的儒雅品格，认为他特别突出，很难与世人相处。基础笔记(1)左氏与龙门:参考左丘明与司马迁。

左丘明写《左传》，司马迁生于龙门。(2)特别地:异常地，极其地。

(3)罂粟花:肚子大，嘴巴小的瓶子或罐子。(4)坦帕:烟草的旧音译名。

(5)或者:有时候。(6)停，停。

(7) (ch ǐ n):搞定。(8)因此:因此，因此。

(9)没有情侣:因为不遵循世俗的看法，显得孤傲。(10)亲:无论何时(11)店:店:安装(12)家具:准备(13)地点:地点(14)王阮庭:又名渔洋山。

“杨宇”在下文中是指他。(15)出版:出版(16)教训:了解，感受(17)焦虑；匆忙送信的人。

5.包竹溪先生的文言文《袁枚传》节选自:原文干长，我已过周振。同年，神脚园的廉使用《与老相会序》示馀。

同样的老人，六个同龄的老人，为见面聊起了坤记的喜悦。主持人是鲍竹溪先生，余来晚了，没有被和尚迎接。

茅毅岁时，居邗江，子之道先生，乞为向星先生立传。我忍不住折了起来，说:“对！二十年前想的人是看不到的；今天，我能看到发生了什么，因为我交出了我的儿子。我没有看到先生，但我仍然看到先生..

我的笔要永远汾，老历史学家的嘲笑？“避讳应映先生，号靖宇，字竹溪，新安村人。天下都是名门望族，我年轻的时候学过四言书。我听人说，体会到了。

我母亲生病，我不能日夜不归。老师怀疑他怕勤奋，但知道他的原因就不一样了。

如果你死了，你妈妈就不生了，太公和他继子同房，你家就很穷了。贾老师不在家，岁末雪归，是班里的乐事。

晚年，子之善于经纪，家业渐富，丈夫得益于他的野心。凡是受益于乡党的人，沉迷其中就会去那里。

首先，宋元之间，祖上颜、寿遭贼劫，父子为活命而战，但贼义放。同样以威严著称的人，也叫孝顺。

村里有两方:孝和孝子。时间久了，我已经身败名裂，老公也恢复如初。

村里大母，牲畜灌溉田地，渐渐淤塞。王先生没长大，还拖着宣传。常说:“善良是最幸福的事。你以为古风人设书院育人才，设义田护宗族，安全吗？”王先生死时六十五岁。

公未回，值先生未成，拔柴城谷，勤扎其针，以扬其尊，保其义。送孩子去读书，他一定是老师，说“我要他在教学方面的专长。”

王先生，次子，长女，以子为贵，以臣为尊，以民为尊。评论者说，志道只流通，为上游所看重，故能声光壮丽，却不知全先生积善，使其计以此为据。

文之道一直宽仁，但文先生还是一如既往的节俭，依旧时不时的以戒相待。可以说大行不加君子。

乾隆年间，我路过周振，同榜的《神脚园》作者石莲给我看了他的《会旧序》。与老，据说六个老人同岁，大家聚在一起说说兄弟相聚的感受。

晚会的主持人是鲍竹溪先生。我心里很佩服他，但是一直没办法准备见面礼(就是没机会练习见客的礼仪)。今年是毛毅年，我会在汉江呆一段时间。包先生之子智道巴先生的游记(记述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章)，常由自己的弟子、死者的亲友撰写，留作撰写墓志铭或为史家提供传记的依据。)

给我一个请求。我将为我的丈夫写一本传记。我不禁肃然起敬，恭恭敬敬地整理好衣服起身，道:“还有这种事！二十年前我没有遇到我想见的人。今天因为和他儿子交了朋友，所以能看到王先生的生意，就像看到王先生一样。

我要写一本直书，让我的丈夫永垂不朽。我怎么能拒绝呢？“元先生，余婧人，一字竹溪，是唐越新安县人。世代都是贵族家庭。年轻的时候可以学学四言书，听听人家的讲解，很快就懂了。

在他母亲生病期间，他日夜呆在室内。薛先生怀疑他怕勤奋。明白了他的原因后，特别尊敬的看着他。不久，我母亲去世了(皇帝死了就死，诸侯死了就死，大夫死了就死，秀才死了就死，庶人死了就死。

在床上，说尸体，在棺材里，说棺材。羽鸟曰“滴”，四足曰“渍”。

死寇月兵。)太公和继母在世，家里很穷。

王先生出去做生意，年底一定要在雪中回家，准备好吃的给长辈们欢乐。王先生晚年，儿子包智道精于经商，家里的产业也渐渐富裕起来，王先生也能更好地按照自己的意志行事。

凡是对同镇亲戚好的，就像是对你特别好的爱好。起初，宋元改朝换代时，宗室祖师宗言、寿禄在路上被强盗抢劫，父子二人挣扎而死。因为他们的忠诚，盗贼释放了他们两个。

还有一个名字叫邦灿，也是因为孝顺而出名。村里曾经有两座牌楼:慈孝广场和孝子广场。

都翻覆很久了，王先生还像以前一样修。我老家有个大坝，用来蓄水灌溉农田，后来逐渐淤塞垮塌了。王先生没有在这里种植，但他也为它导流放水，每年都有大丰收。

人们常说:“做好事是最幸福的事。怎么能学古人办书院培养人才，买益田养宗亲呢？”王先生在六十五岁时去世。宫人(旧时已婚妇女的称号)郑不到十五岁就嫁到了这个家庭。丈夫失意时，他变卖首饰换取口粮，努力养活公婆，默默做着见义勇为的事。

送儿子上学，一定要选一个老师，说:“我觉得他应该用心教。”王先生有两个儿子，一个女儿，儿子包智道地位显赫。他和宫仁一起接受了皇帝追授的爵位，拥有同样的官职。

评论者说鲍直道才华横溢，学经致用，又为上层所看重，所以能扩大自己的名声和荣耀，却不知这都是由于鲍竹溪的积善和教导。)奠定了基础。

都说包志道发了财，但包竹溪先生节俭，一如当年，经常用教导的话鼓励、督促(劝诫)他。据说王粲先生是一位品德高尚的绅士。