经典子集是什么意思？
经典:经典指儒家经典；历史:史书，即正史；子:先秦百家著作，宗教；作品集:诗集。一般指中国古代经典。来源:《新唐书》:“两都各有四书，后有甲、乙、丙、丁，列于经史子集四库。”例:就说我姐一句话，没关系~，大家就继续依次麻木。李晴《镜花缘》第七十八回
“经史子集”是中国古籍的四大类。一些大型古籍丛书往往收录四书并以四书命名，如《四Ku全书》、《四部丛书》、《四部要》等。，可见四大类对古籍的重要意义。
经典和历史的子集是什么？
《经史子集》是中国古代学者对经典的分类。
“经”是指古代社会的政教教条、伦理道德规范，主要是儒家经典，包括十五部儒家经典:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《仪礼》、《春秋(。
《史》是一部各种体裁的历史著作，分为正史、编年史、编年史背景与结局、他史杂史、诏书、传记、史话、实录、时令、地理、官职、政书、目录、史评等15类。例如:《国语》、《史记》、《汉书》、《宋书》、《辽史》、《晋史》、《元史》、《明史》、《战国策》、《后汉书》、《三国志》。
《子》是一部诸子百家、佛教的宗教著作，分为儒家、军事家、法家、农民、医生、天文算法、星象、艺术、各种记录、杂书、小说家、佛教徒、道教徒十四类。例如:儒家:荀子、说苑、金、离子、孔子的家庭故事。孙子兵法。法家:丹子、韩非子。医师:《黄帝内经》、《神农本草经》、《黄帝八十一难经》、《非正义集》。
《集》是历代一位或多位作家的散文、骈文、诗歌、词、散曲等作品的集合，分为楚辞、别集、诗评、诗词五类。
经史子集是什么意思？
私立小学
启蒙学校。
经、史、子、纪。
经典分为易经、诗、礼、春秋、孝、五经、四书、音乐、小学十大类。
史部分为15类:正史、编年史、编年史背景、其他史、杂史、诏令、传记、史籍、实录、时令、地理、官职、政书、目录、史评；
细分为儒家、兵家、法家、农民、医生、天文算法、诡计、艺术、音乐记录、杂家、流派理论、小说家、佛教徒、道教徒十四类。
文集分为楚辞、别集、宗集、诗评、词、曲五大类。
40大类中，不流的比较复杂和破碎，各有各的副标题。
所记载的书籍是有时代依赖性的，历代帝王的作品，如隋书、京畿之类，每一代都排在第一位，同时期的人按毕业年或生卒年排列，或按一生和唱和平的人排列；若无考，附于此辈末。
四个部分中的第一部分，每个部分都有一个总的前言。
每个类别的头上都冠有小序。
小标题后面，有一个案例。本文叙述了这类的学术要旨、源流变迁及其分类的原因，而且每一类下的每一本书的摘要、作者的评论、本书的得失、版本卷数、文献的增删都极其严谨。
(人民教育电子音像出版社)
历史:《北齐书》和《北史》《集》陈数大宋宣和遗风国语侯金史史静童眼旧唐书《旧五代史》开元天宝遗风梁书辽史洛阳伽蓝录《明史》
穆的《南齐传》、《三国志·南史·清史稿》、《山海经》、《宋史书目问答》。隋书的《舒威石闻依桐新唐书》《新五代史》《人间觉醒》《元朝恒言》《战国国策》《贞观政治家周树》。
子:惊于茶经第一刻，惊于东京录第二刻，惊于公孙鬼谷子红楼梦淮南子黄帝内经黄庭内景冈路斯九章算术老子乐府杂录聊斋志异列子林高泉志六祖坛经陆石春秋洛阳牡丹记墨子耿齐靖容斋随笔三国演义新词水浒第四十二章《京沈记》。
孙子兵法太归纳了。武林旧事西游记，心经，新书荀子颜氏家训，扬子法子游仙洞，余世明颜周易沈庄子。
收藏:楚辞窦娥冤二十四首，中国古诗，妙诗，乐府诗，柳宗元诗，六朝诗，牡丹亭，欧阳修诗，全宋诗，全唐诗，人间诗，苏轼诗，唐诗三百首，陶渊明诗，文心雕龙选集，西厢记，鱼台新诗。
开明之学:千字诗百家姓，三字旋律启蒙，增广贤良文笔。
中国传统研究中的经典和历史子集是什么？
提供一篇文章参考:《什么是国学——正名四经与史子集》什么是国学？
汉学是一个产生于20世纪20年代的术语。当时的历史背景就不用说了，时代的学术主题就是西学东渐。在此之前，中国的旧学在现代文明面前败下阵来。曾国藩继承了明代儒学的传统，并加以实践。后来张之洞提出“中学为体，西学为用”，试图调和传统与现实的关系。后来学术界兴起了“整理国故”的热潮。虽然看似与当时的历史条件格格不入，但其实有着深刻的历史理性。提出向西方学习和“师夷长技以制夷”的魏源，不仅提出向当时的西方文明学习，还提出恢复汉代的经学。这看似极其矛盾，实则是魏源的上位。正是在这个基础上，确立了中西交往的合理原则。
当时国人有全盘否定国粹的倾向，从国外看到梅毒就不错了，而新文化运动的先驱之一胡适，一边教中国哲学史，一边介绍杜威的实用主义。在当时的历史氛围下，国学概念的含义自然更为复杂，包括传统官方的民间知识、艺术、技艺等。但从狭义上讲，汉学的范围并没有脱离经学的四个子集，同时经学又是四者之首。
现代人对国学的基本看法只是流于形式，甚至认为使用文言文的是国学，对朴学的概念很少。比如治国之学，就是从学习儒家经典开始的，古代称之为六经或六艺。后人经历秦火，几经周折，最终定为十三经，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周立》、《仪礼》、《李记》、《左传》、《公羊传》、《周立》。《易经》作为一部占卜书，在秦火中幸存，从未被禁。六经和六国史书中的其他典籍，都是在埋葬儒学的过程中被焚毁的，汉初由官府整理搜刮。他们是由已故的人秦博士根据他们的背诵补充，这与原书不符。同时，在王的坏孔府发现的墙中有书，在密室中有刘欣编纂的后人。古代散文作家因伪造经典而受到批评。东汉以后，郑玄调和古文，经过王弼、王肃，古文之争逐渐结束。但历代都是以一代人的风气来诠释经典，西汉依旧是祸不单行。所以董仲舒等人说，公羊学了说灾变，方静学了说卦。东汉盛行占卜，郑玄也是纬书；魏晋时期，尚玄努力调和儒道思想。他讲四书，崇是，重非，甚至有非同。说易经的，采纳了道家的旨趣。南北朝至隋唐时期，孔对群经进行了普遍的沿袭和整理，为当时的南北融合做出了贡献。
宋明理学继陈抟、邵雍之后。后来，朱采用来谈论易，侧重于义和理。此时理学产生，其他经历隋唐。儒家经典受禅宗影响，进入新境界。于是太极、气、理、性的理论传遍了人们的心田。此时的经学已经与经学渐行渐远，王阳明的“心学”采纳了佛教的大乘精髓。清代文字狱兴盛，朴学考据兴盛，尤其是甘嘉年间。纳兰对《通》进行考释后，各学派整理出经书的修订版本，并作出正义注释，以、钱大昕、阮元为盟主。
近代，俞樾精通现代古文，但他的弟子们却挑起了现代古文之争，南海康有为先生写了《新学伪经考》。当时，章太炎和刘争论得很激烈。要了解经学的历史，还必须知道经学背后的政治因素。比如汉代的经学，是士绅垄断仕途的一种方式，经学的注解是掌握话语权，造就了春秋时代的一代名门。晋朝以后，士族成为一股超越皇权的力量，甚至有人说“王与马* * *天下”。
今天的古文之争，涉及到很多政治因素，比如王莽改制。总之，经学中的问题是复杂的，只有经学之后，才能遍布于书、史、士、集。比如不了解儒家经典，就看不懂古书的句子，看不懂《尔雅》、《说文解字》的音韵。不懂《周易》象数乃至天文地理的人，无法理解史书中对各种历法现象和灾害的记载，也无法理解《史记》中秦楚之时的月表，更无法理解司马迁“天人之际”的理论体系。如果你不懂得易学，不读《春秋》《诗经》《礼记》，你就无法理解紫雪的很多理论...> & gt
《四库全书》中的经史子集有哪些？
经典就是四书五经，以及解释它们的书。历史是史书，包括正史、野史的方志秘史、地理书。第二部分是百家争鸣，也包括后世作家论述个人观点的说明文。集子就是各种诗集，集子，不是写个人见解而是写风景之类的。还有像四大名著这样的小说，《四库全书》不算！
经典、历史、分科、收藏的划分依据是什么？
《经史子集》是中国古代学者对经典的分类。
“经”是指古代社会海上的政教教条、伦理道德规范，主要是儒家经典，如四书五经、六经、十三经、白虎通等。
“史”指的是历史典籍，如《史记》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。
“子”是指春秋战国以来诸子百家的研究，如荀子、老子、庄子、论衡等。
“集”是指古诗词作品，分为总集、选本和其他集，如乐府诗集、古诗词集、唐诗全集、古代文学观止等。
经典、历史、书籍、藏品都是了解和研究中国古代文化的重要资料，是宝贵的文化遗产。认真学习可以增长知识，了解古代文化的精髓，掌握古籍的瑰宝，提高民族自尊心，弘扬祖国文化的光辉，熟悉之后往往可以引以为荣。
经典和历史子集中的子和集是什么意思
《子》是一部诸子百家、佛教的宗教著作，分为儒家、军事家、法家、农民、医生、天文算法、星象、艺术、各种记录、杂书、小说家、佛教徒、道教徒十四类。
《集》是历代一位或多位作家的散文、骈文、诗歌、词、散曲等作品的集合，分为楚辞、别集、诗评、诗词五类。