清平乐村向作者表达了什么思想感情?

辛弃疾肖像

(1140-1207)南宋诗人。原字探夫,后改为佑安,别名稼轩,生于历城(今山东济南)。辛弃疾的始祖辛叶巍,唐代大理寺法官,从陇西滴道迁居济南,故名济南人。高在古代读书,当过秀才。曾祖父辛吉,曾经当过宾夕法尼亚州的参军秘书。祖父辛赞,因家眷劳累,靖康革命时无法随宋家南游,在晋为官,先后镇守乔县、开封等地。辛弃疾的父亲辛文玉去世早,他从小跟着祖父辛赞生活。辛弃疾在文学上与苏轼齐名,被称为“苏信”,与李清照并称“济南二安”。曾经有人这样夸他:贾萱是人中之冠,言中之龙。刘辰翁的《辛稼轩序》说:“既然辛稼轩,如果你用了这样一个词,你就必须守口如瓶。而烂掉的嘉轩,就像一根禅杖。再比如我满腹忧愁,一辈子郁郁寡欢,喝得酩酊大醉,却觉得宾主酣畅淋漓,谈不拢。话到此为止。“他出生的时候,北方已经落入了金人手中。其祖父辛赞虽在晋国任职,但一直希望有机会“抛烦恼以解令尊之气”,常带辛弃疾“登高望远,指点江山”(《美琴十论》)。同时,辛弃疾也目睹了汉人在金人统治下所遭受的屈辱和痛苦,这使他在青年时代就立下了复辟中原的功业。另一方面,由于辛弃疾生长在金人统治下的北方,受让人盲目循规蹈矩的传统文化教育较少,他身上有一种侠义精神。辛弃疾曾出使湖北、江西、湖南、福建、浙东等地。在他出生于13年之前,山东被金兵占领。21岁加入抗金义军,不久回到南宋。绍兴三十一年(1161),两千人参加北方抗金军队,次年回到南宋。他一生坚持与游牧民族作战,收复失地。曾晋奏《梅琴十论》,分析敌我形势,提出强兵复兴的具体方案;他还去宰相九议,进一步阐述“美琴十评”的主张,但没有被采纳和实施。他在各地上任,认真消除积弊,积极备战,受到投降派的牵制,甚至被革职。他曾长期居住在江西上饶。收复祖国的宏图大志没有发挥出来,用忠义之气写出来,其独特的文风被称为“稼轩体”。造就了南宋一代大诗人。他的文字充满激情,慷慨悲壮。笔触有力,艺术风格多样,豪放不羁。还有“贾和的短句”。现代人编了《辛稼轩诗话札记》。绍兴三十一年(1161),金主颜良大举南侵,身后的汉人因不堪忍受金人的严酷压迫而揭竿而起。21岁的辛弃疾也纠集了2000人加入了耿静领导的庞大起义军,并任书记。当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线被部下杀死,金军北退,辛弃疾在绍兴三十二年(1162)奉命联络南宋朝廷。在他完成使命回来的路上,他听说耿静被叛徒张安国杀死,起义军解散了。他带领50余人攻打敌营,把叛徒带回建康,交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇气和果断,使他一时成名。”懦夫为之而起,圣天子见之而叹”(洪迈《贾·)。宋高宗任命他在江阴签署一项判决,开始了他在南宋的仕途。此时,他才25岁。辛弃疾初来南方,并不了解朝廷的懦弱和畏缩。此外,宋高宗和赵构都曾赞扬过他的英雄行为,不久即位的宋孝宗也曾表现出要收复失地、报仇雪恨的精神。因此,在南宋任职的第一个时期,他就满腔热情地撰写了许多抵御金朝北伐的建议,如著名的《梅钦十论》、《九论》等。虽然这些建议在当时受到人们的称赞并广为流传,但已不愿再战的朝廷却无动于衷。它只是对辛弃疾在建议书上的实用才能感兴趣,于是派他到江西、湖北、湖南等地担任重要的地方官职,治理灾荒,整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭。虽然做得很好,但因为深深感到时间飞逝,人生苦短,抱负难酬,他越来越感到压抑和痛苦。然而现实对辛弃疾来说是严酷的。虽然他有着卓越的才能,有着豪迈倔强的性格,有着执着的北伐热情,但他很难在萎缩、圆滑、嫉妒心强的官场立足。此外,“还权人”的尴尬地位也阻碍了他仕途的发展。使他的官位从四品龙图阁到最高备。他也意识到自己“只是笨拙而自信,多年来不被大家所接受”(《论贼札子》),于是准备隐退,在江西上饶湖畔建了一座园亭,以便离职后安身立命。果然,惜春八年(1181)冬,辛弃疾42岁时,因被弹劾被罢官,回到上饶。接下来的20年,除了两年一任的福建提督监和福建安福使,他大部分时间都在农村。辛弃疾一直很崇拜那位在山中傲然微笑的隐士。住在农村与他的人生观并不矛盾。而且,由于他过去的职位,他可以过着非常奢侈的生活。但作为一个热血男儿,一个风云人物,却在壮年时期被迫离开政坛,这让他无法承受。”不要说低音好西风,季鹰未归?“问田问舍,恐我应羞见,刘郎有才”(《水邓建康宴馆》)。因此,他常常一边欣赏着田园风光及其宁静的意趣,一边内心不断涌动,时而为自己的人生理想所激动,时而为现实的无情所愤怒和沮丧,时而又强迫自己去安慰自己,作出旷达的思想,在这种情感的起伏中度过了余生。“但国王天下事,赢得了他身后的名声。可怜白发生了!”(《破阵》),“然而那一万字却换成了主人的植树书”(《鹧鸪天》),他的深情就埋在这几个字里。宁宗嘉泰三年(1203),主张北伐的韩侜周开始起用领军人物。64岁时,辛弃疾被任命为绍兴知府兼浙东和平使者,老一辈诗人的精神为之一振。第二年,他会见了宋宁宗,对徐金国的“乱死”(炎建以来朝野杂记集B)作了慷慨激昂的发言,并亲自到镇江前线服役。宋宁宗元年(公元1205),辛弃疾被任命为镇江知府。六十五岁时,他登上顾北馆,悲叹自己无法报效国家的失望。他满怀希望地回忆过去,写下了《永遇乐京口顾北亭怀古》一书。但他又一次受到重创,在一些谏臣的打击下被迫离职,同年回到老家。虽然最近两年被叫去工作,但是他年老多病,身体虚弱。最后,他在凯西第三年的秋天去世,享年67岁。辛弃疾是一位伟大的诗人,也是一位骁勇三军、能征善战、熟悉军事的民族英雄。他的词“镗钹大响,窃窃私语,渡六合,扫千古”,成为中国文学史上的瑰宝;作为南宋朝廷大臣,他写了一篇《议练民兵守淮蜀》的文章,表达了作者强烈的爱国情怀,对战局精辟深刻的分析和鲜明具体的对策。这篇应用散文充满激情,构思巧妙,有理有据,准确简洁。文章只用了600多字,从提出问题、分析问题到解决问题,一气呵成,信息、分析、措施、预测、文字落实,简单明了,清晰易懂。一个豪迈旷达的诗人,可以根据不同文体的需要,写出如此严谨朴实的应用文。可见,大手笔在写作上是不能局限在狭小的世界里的。他要熟练掌握几套笔墨,不仅要有自己喜欢的风格,还要根据不同的要求写出不同的流派和风格,就像一个功夫深厚的武术家,虽然擅长一种武器,但他是对的。辛弃疾用两种完全不同的风格,从不同的侧面表达了他慷慨激昂的爱国情怀,反映了他忧国忧民的远大志向和崇高理想,以及“男儿有泪不轻弹,欲补天”的豪情壮志。(摘自应用写作第1,0998期《词学大师——读辛弃疾》).终其一生,他以正直自傲,做出了自己的成绩,一生主张抗战。他参加了十篇论梅琴和九次讨论,显示了他杰出的军事才能和爱国热情,并与南宋学者陈亮保持了深厚的友谊,鼓励他诚实并向他学习。抗金和民族复兴是他作品的主旋律,其中不乏英雄迷失方向的悲叹和强者游手好闲的愤懑,具有鲜明的时代特征。还以生动细腻的笔触描绘了江南农村四季的田园风光、世态人情、民俗风情。他的词题材广泛,也善用前人典故。风格厚重豪迈,又不乏细腻温柔。他在苏轼的基础上,极大地发展了词的意境,提高了词的文学地位。后人称之为“苏信”。他的诗也值得称赞,尤其是他的“有力的笔,巧妙的收敛,正确的平衡的理论之风”强烈的爱国主义和战斗精神是辛词的基本思想内容,这首先表现在他的词中,他不断重复着对北方的怀念。此外,在《何心郎》《摸鱼》中,他用“剩水剩山”“夕阳西下,杨柳断肠”等词讽刺南宋小朝廷,表达了对偏安一隅,不思北上的不满。野心无处用,表现在难以掩饰的言语中。在他的代表作《水龙隐》中,他善于缅怀过去,面对如画的河山和英雄,在激发其远大志向的同时,也表达了英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突构成了其词的悲剧基调。辛词在苏轼词的基础上,进一步扩大了题材范围,几乎到了无事不可无心入词的地步。辛弃疾的词在表达报国之志时,往往表现出军人英勇自信的心境,如“擎银河之浪,洗西北之沙”(《水调歌头》),“埋马之时,说飞蛾扑火”(《满江红》),“说人之心,如死之铁。看试手补天”(《何心郎》)等。,所有的一切都充满了骄傲和愤怒。对于那些像他一样勇敢为国效力的人,他由衷地赞美他们,并齐声鼓励他们。比如《水龙隐陈佳守汉南涧尚书》的慷慨与热情,就完全不同于普通庸俗的生辰词:真正熟练过江渡天马南的有几个?长安长辈,新亭风光,穷如昔。你在陆地上的时候回顾了多少次?知不知道万里名利是真儒?有一篇关于打山的文章,全是童音的晴日。当年倒地,如今一试,风云运行。绿野风烟,平泉草木,东山唱酒。明年我会整顿坤的工作,给老公过生日。辛弃疾对那些在民族危亡面前无所作为的庸俗圆滑的官僚有一种本能的厌恶。在《千年调》中,他勾勒出这类人物的丑陋:“给人喝酒,先倒。最重要的是要可可,什么都说好。然而,就是这样的人,满官场,手握大权,走上了一条盗太平之路。他愤怒地写道:“李将军永远赢得了赫尔马。蔡丽是下一个人,但他是海豹。”(符卜)辛弃疾率领少数部队穿越战场,来到南方时,满腔热血,急于展示自己的宏伟计划,不料却陷入了碌碌无为的境地,使他感到难以忍受的苦闷和愤慨。他南归十二年,重访南归首站建康时,写下了著名的《水龙吟·登建康悦亭》:楚天千里清秋,流水随天。看到远处的山只会引起我对国家尽头的悲伤和怨恨,这些山就像玉簪和女人头上的螺旋线圈。西边的太阳斜对着这一层楼,远处的天空传来雁叫声,我在江南漂泊着想家的游子。我看到了吴钩,并拍摄了专栏,但没有人会参加。不要说低音难听,西风和季鹰都还没回来?像徐思那样只为自己买地的人,应该怕羞于看到在这两方面都辉煌完备的刘备。可惜,时光像流水一样流过,我真的担心国家的风雨飘摇,真的像桓温说的,树已经长了这么多!谁叫呢,红领巾绿袖,英雄泪。这是山河破碎的悲哀,是野心空虚的悲哀;时间无情地流逝,更因为这份悲伤而令人震撼。然而,即使诗人写的是他的孤独和悲伤,他的痛苦和泪水,我们仍然可以看到他永不沉没的英雄气概。他的词力图还原国家统一的爱国热情,倾吐壮志难酬的悲愤,揭露和批判南宋上层统治集团的屈辱投降;也有很多作品是歌颂祖国河山的。艺术风格多样,以大胆为主。热情慷慨悲壮,笔法刚健,与苏轼并称“苏信”。以《破阵行》、《赠壮词陈同福忆往事》、《永遇乐京口顾北亭》、《水龙吟登健康悦亭》、《菩萨蛮江西写壁》而闻名。但也有作品表现出因志向未能实现而产生的负面情绪,如贾萱的长短句,邓光明对贾萱词年表的注释是当代最流行的注释。现代人编了《辛稼轩诗话札记》。”铁板铜琵琶,继东坡唱不归河,美琴悲凄,河北南宋不随鸿雁南飞。“这是郭沫若在阳元山辛弃疾墓前的对联,刻在铅山瓜山后面。在中国文学史上,辛弃疾是一位令人钦佩的文武全才。1161年,辛弃疾从22岁开始,带领2000多名家乡兄弟起义抗金。他以报复国耻、收复失地为终身事业。20年后变成铁马,像老虎一样吞了万里。但人到中年,却屡遭诋毁,赋闲20年,直至悲愤而死。从1181到1207,他基本上是在上饶岱湖和前山漂泉过着悠闲的生活,期间有6年的从业和解聘,往返于福建、浙江、江苏的任尚和岱湖、漂泉之间。而住在湖中的也去朴泉短暂停留。飘泉是这位爱国诗人南渡后的最后归宿。1180年,41岁的辛弃疾被任命为隆兴(南昌)知府兼江西使节时,打算在上饶建一座花园式庄园,安顿家人。1181年春,辛弃疾来到上饶,开始修建带湖的新房和庄园。他根据岱湖周围的地形,亲自设计了“高处造屋,低处开田”的庄园格局,并对家人说:“生活勤俭,要以田为主。”于是,他把岱湖庄园命名为“稼轩”,取名“稼轩居士”。当年11月,由于被弹劾,他的官职被暂停,带湖的新房刚刚竣工。辛弃疾回到上饶,开始了中年后的悠闲生活。鹅湖山、灵山、博山等地是辛弃疾经常去寻古幽静的地方。鹅湖山脚下的鹅湖寺就在通往福建的古驿站旁边。1175著名学者朱、、陆九龄、陆九渊召开了中国哲学史上著名的“鹅湖会”(鹅湖第一会)。鹅湖也因此成为了一个文化胜地。辛弃疾经常去鹅湖消遣。1188年秋,上书辛弃疾与朱在千山紫溪相会,共商统一大计。但后来,因为某种原因谢绝了朱这次引山会议。这年冬天,我们见面的时候,辛弃疾卧病在床,在瓢泉里休息,等猫。傍晚,初晴雪后,余晖映着白雪皑皑的大地。辛弃疾从飘泉山庄的栏杆上望出去,看见猫陈骑着一匹红马走在村前的驿道上。他喜出望外,病也消散了,就下楼陪他骑马。两人久别重逢在村前的石桥上,感慨万千;站在石桥上,沐浴着雪后楚清的夕阳,谈着国事,为金鸥的残疾而痛心,爱国之情在胸中涌动,拔刀斩马,誓为祖国统一而战。辛弃疾在《何心郎父见平安,以韵答之》中所写的“人死心铁石,看其试手,补天”的呐喊,正是这种远大志向的写照。辛弃疾与猫在此相会,瓢泉* * *行动,鹅湖同游,长歌应和,谈天说地,十日不一样,成为文坛佳话。为了纪念这两位爱国者,后人把这次会议称为第二次“鹅湖会议”,把思齐村前的石桥称为“斩马桥”,并在桥旁建了一座斩马亭。时至今日,辛弃疾与陈亮“赌马”的故事在当地一直流传。斩马亭还在。虽然历经风雨,但仍有许多刻有“斩马亭”字样的琉璃瓦覆盖其上,是铅山县的文物保护单位。1194年夏,辛弃疾被罢官,回到上饶。他住在朴泉,开始盖新房,管理朴泉庄园。他决心“留在这里,在我家安顿下来,等时间长了再学,多种点庄稼。“1195年春,朴泉花园式庄园建成,屋檐新修,青山对小窗。1196年夏,岱湖庄园失火,辛弃家迁往漂泉。1196年秋,辛弃疾一生所有的爵位都被朝廷剥得干干净净,过上了漂泉的乡村生活,游山玩水,饮酒作诗,云游野鹤。辛弃疾被朴泉田园的宁静和思念乡民的淳朴深深打动。他受到歌唱的启发,写下了大量描写飘泉四季风光、世界风情、园林风光、抒发情怀的诗歌。临江仙人,戏为长生,浣溪沙,父辩为连雨,俞楼春戏为云山等。,都是辛词中描写朴泉乡村生活的代表作青山生机勃勃,似乎对我的归来充满了魅力(《沁园春·再断气·四不尽》);”我看青山更迷人,青山看我应该如此。情与貌略有相似”(何心郎《城中园亭》)。这些词表现了辛弃疾对飘泉山水的热爱。65438年至0203年,辛弃疾先后任绍兴知府、镇江知府。1205年秋,再次被罢官,辛弃疾满怀悲愤回到朴泉。1207年秋,68岁的辛弃疾病重,朝廷再次起用他,任命他为枢密使,使他尽快前往临安(杭州)。圣旨到达铅山时,辛弃疾病重,卧床不起,只好辞职。农历九月初十,民族英雄、爱国诗人辛弃疾悲痛欲绝,遗愿未了。死后葬于朴泉瓜山后的阳元山。辛弃疾墓在瓜山县虎头门杨园山腰。面朝南坐。始建于少定年间(1228—1233),柱边有一方嘉轩先生神道的金匾。原来的碑毁了,墓破了。到了清代,辛弃疾的后人又在墓前立了新碑,今天也是多色调的。字迹模糊,碑文写着“清帝春秋重修”。中间是“宫家轩国君墓”。下一行是“25代伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大的伟大在1971年和1981年,进行了两次修整。墓室以麻、石为材料,分为四层,上面堆着黄土,两边围着坟柜。墓室高2.5米,直径2.5米,占地51.5平方米。这个小词的选集大部分都选了,有些还有简单的解释。如胡先生的《宋诗选》说:“此诗的环境和人物的搭配,是一幅十分匀称自然的图画。老和萧写得最传神。卧离莲是‘流氓’的形象化。"中华书局1979年出版的《辛弃疾诗选》说:"此词可说是田园小品。写得清新活泼,用寥寥几笔勾勒出一幅清溪草堂人家的生动景象,让人身临其境。俞平伯先生的《唐宋词选释》说:“此文客观地描写了农村的景象。老人有点醉了,大孩子在干活,小孩子在玩。笔法清新,似乎毫不费力。“上述理论中有一个* * *特点,就是这个词是对农村景象的客观描述。其他人,如吴小如,认为文字也反映了作者的主观感受,它们不仅仅是纯粹客观的素描。基于这个出发点,对单词和句子有不同的理解。比如上一部电影的第三和第四句,吴小如认为“醉”是作者自己的醉,而不是农村的“翁爱”。吴小如在《读词随笔》第十二条中说:“辛弃疾《清平乐村居》有云:...胡的《诗选》和俞平伯的《唐诗宋词选释》都归于醉酒,令人怀疑。这个‘醉’是作者的自醉,裘德的‘醉’是作者的自醉。如果说翁喝醉了,作者怎么知道?而且喝醉了还闹个五音不全,这样你就不醉了,也就是不闹个五音不全?那些‘互相吹捧’的意思是吴音让作者觉得好看,并不是翁婿在自我吹捧。作者盖被吴方言陶醉了,再仔细听,才知道是农民和翁婿的对话。这只是对夏先生《唐宋诗词选》初版注释的解释。”(《学林之书》第一集第187页)吴小如认为,从一个醉酒的作者的眼中去看农村生活的一面,比从一个清醒的旁观者那里听一句醉人的吴语更有诗意。这个词下一页的“最喜欢”这个词的主语应该也是指作者,而不是指白发人。可见作者在这首词中的心情是欢快愉悦的。清平乐村民居地图

由于辛弃疾一直坚持爱国抗金,南宋以后,遭到了当权投降派的排斥和打击。自四十三岁起,长期未任,以至于在江西信州(今江西上饶)生活了二十年。由于在农村生活了很长时间,作者对农村生活有了更多的了解,与农民有了更多的接触。因此,贾的许多作品都是描写农村生活的优秀作品,包括山水画和农村风俗画。这首《清平乐》是一幅生动多彩的乡村风俗画。刘熙载说,“言要清新”,“言要雅正”(《艺文志·词·曲略》)。作者的第一首诗具有“语言清新”和诗意的特点。它表现在三个方面:描写手法、结构和构思。在描写上,这首诗没有一句用浓墨,只用了纯线描的手法,描写了一家五口在农村的环境和生活。作者能把这个家庭的不同面貌和模式描写得惟妙惟肖、惟妙惟肖,即使不算铺张,也带着浓浓的生活气息。上城勾勒环境,烘托氛围。前两句,写这个五口之家,有一个小茅草房,房子旁边有一条清澈的小溪。这条小溪覆盖着绿草。在这里,作者只用了两笔淡淡的笔触,勾勒出茅屋、溪流、草地构成的清新优美的环境。不难看出,这两句话,在整个第一个字里,也有一点对环境和地点的使命的理解,为人物的出场安排了一个广阔的背景。三四句话,描写一对白发苍苍的翁陀,深情地坐在一起,喝酒聊天,他们的声音略带醉意,更显得温柔妩媚,但来到他们身边,却发现说话的人不是年轻人,而是白发苍苍的老人。从“醉酒”中可以看出老人生活的平和,从“媚骨”中可以看出他们精神上的快乐。这几句话虽然很平淡,却生动地再现了一对白发苍苍的男女相亲相爱,醉生梦死的和谐温馨舒适的幸福生活。这是奇迹中的奇迹。当然,这不仅仅局限于这对夫妻的生活,还总结了农村老年夫妻共同的生活乐趣,具有一定的典型意义。“吴音”是指吴语的方言。作者写这首词的时候,是在江西上饶,属于春秋时期的吴国。“呃”是老女人的代名词。接下来的四句话,把这位农民三个儿子的不同形象完整地体现在了当时农村生活的方方面面,画面继续展开。长子是家里的主要劳动力,肩负着在董熙豆田除草的重担。二儿子还小,只能做帮工,就在家里织鸡笼。小儿子不懂人情世故,只知道随意调皮,看他躺在溪边剥荷叶吃东西就知道了。这些句子虽然极其浅显易懂,却刻画了生动的人物形象和耐人寻味的意境。尤其是小孩子自由剥荷叶的天真活泼样子,有趣又逼真,可谓神来之笔,古今一绝!诗人重点描写了“孩子”,* * *用了两句,占了全词的四分之一。“流氓”就是调皮的意思,是昵称,没有贬义。“撒谎”二字用得妙不可言,把孩子们无忧无虑、天真活泼、调皮可爱的力量展现得淋漓尽致。所谓一字千金,也就是说,一个字的运用,恰到好处,可以为整个句子或词增光添彩。这就是这里的“谎言”二字。在艺术结构上,全词紧紧围绕流,安排画面,展开人物活动。从词的意境来看,毛的屋檐离小溪很近。再加上“溪上绿草”“大男孩在溪东锄豆”“我最喜欢小孩子耍流氓,莲蓬在溪头剥”等词语并用,使画面布局紧凑。因此,“Xi”一词的使用在整个词的结构中起着关键作用。在景物描写上,屋檐、小溪、草地都是农村常见的东西,但作者把它们组合在一幅画里,显得特别清新美丽。写人方面,翁陀饮酒聊天,年长的锄草,中的编鸡笼,年幼的卧剥莲花。通过这样一个简单的情节安排,真实地反映出一种生机勃勃、祥和宁静、简单舒适的乡村生活。给人一种诗情画意,清新可人的感觉。这个概念巧妙、新颖、和谐、生动,给人留下难忘的印象。从作者对乡村清新、优美、古朴、典雅的环境的描写,以及对翁陀和他三个儿子的刻画,可以看出诗人热爱乡村和平宁静的生活。这首诗是作者晚年遭到求和派的排斥和打击,壮志未酬,退居上饶一带农村时所作。歌词描写的是农村和平、宁静、简单、舒适的生活,不能说是作者对现实的粉饰。从作者一直关注宋朝复辟大业来看,他向往这样的田园生活,这将进一步激发他抗击游牧民族、收复中原、统一祖国的爱国热情。就当时的情况来看,这种和平宁静的生活,在远离抗金战线的村庄也是存在的。这个词不是作者主观想象的产物,而是现实生活的反映。它具有浓郁的农村生活气息,字里行间处处洋溢着农村生活的欢乐,客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。