合肥玉桥古琴馆:老八书著名古琴演奏家。
老八张的钢琴家介绍如下:
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中国古琴演奏家吴景略。1907年2月5日出生于江苏常熟西塘镇，1987年8月6日病逝于北京。原名陶，号，祖籍江苏常熟西塘市(今张家港市)。现代著名钢琴家。
关平湖(1897—1967)是我国著名的古琴演奏家、画家。出生于江苏苏州，出生于北京一个艺术世家。平明，本名吉安，钟康，本名平湖，自称俗人；清代著名画家关念慈之子；我从小就跟着父亲学习绘画和弹钢琴。童年丧父后，我广泛求艺，拜杨宗基为师。师从著名画家金少成，习花卉、人物，擅长工笔，笔法优美新颖。他是“户社”日间俱乐部的主要成员之一，后来在北京京华美术学院任教。
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张子谦(1899-1991) ——广陵派领军钢琴家。原名张益昌，江苏仪征人，幼时私塾老师是广州凌派钢琴家孙绍涛。受他努力的影响，他在十几岁时就能演奏许多著名的歌曲。23岁时，张子谦离开家乡去天津谋生。他结识了著名小提琴家查福熙和彭志清(庆祝生日)，两人经常交流，成为知心朋友。当时，他们被称为浦东三大杰出音乐家。人们视他们为优秀的钢琴曲家查小祥、彭于阁、张龙祥。张子谦擅长演奏《梅花三弄》《平沙大雁》等歌曲。尤其是《龙香草》更是出类拔萃，所以获得了这个称号。1936年，三位钢琴家创立了半个世纪以来在古琴界影响广泛的秦雨学会。1961年，张子谦、查福熙、沈草农合著《古琴第一期》，音乐出版社出版。1956年，张子谦调入上海民族乐团担任古琴演奏家，经常演出和录音；1988被天津音乐学院聘为名誉教授，为古琴音乐的理论研究、演奏音乐、教学做出了贡献。张子谦的演奏风格优美委婉，节奏跌宕起伏。他的右指法经常在岳山和武威、六威之间弹奏，形成了自己的特色。到了晚年，他的演奏更趋于夸张奔放，追求一种轻松的趣味。八十五岁时，张子谦用五百年的古琴演绎了《广陵秦云》。1991先生去世，享年93岁。
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刘景绍(1903-1987)，江苏昆山人，盐城人。少年时在海门师从杨新泉先生学习琵琶，会弹瀛洲古曲所有曲目。1920年考入南通师范学校，师从许学习古琴。1925，考上东南大学，1929毕业，在江苏省教育厅工作。1956以来，一直在上海音乐学院任教。孟茜琴社65438-0986成立于江苏镇江。
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查福熙(1895 ~ 1978)，男，现代钢琴家，江西修水人。他十三岁学会弹古琴，然后在长沙、苏州、上海等地从事钢琴学习活动。20世纪30年代初，他在上海发起成立了“今日秦雨学会”，在钢琴界产生了半个世纪的巨大影响。中华人民共和国成立后，历任中国音乐家协会副主席、中央音乐学院民族器乐系主任、北京古琴研究会会长。发起并组织“北京古琴研究会”，开展古琴音乐的学术探讨和演奏实践。他弹的钢琴曲深沉细腻，唱的钢琴曲古朴典雅。曾编著《古琴音乐概观》，编著《琴乐集成》等代表作。
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詹(智君)(1890—1973)，本名，水云子，美云阁人，谥号“襄阳书生”。生于湖北襄阳，生前是山东文史研究馆馆员。“诸城派”钢琴家。曾任济南力高中国导师，山东省音乐家协会第一届理事会副主席，山东省政协委员。他是济南古琴研究会的创始人之一。
姚丙炎(1921 ~ 1983):古琴演奏家，出生于浙江杭州。姚丙炎自学了二胡和三弦。1944师从浙派著名古琴演奏家许学习钢琴。其演奏风格优美、稳重、恬静、传神、传神而不俗，擅长演奏《山》、《潇湘水云》、《平沙大雁》、《渔家问答》等歌曲。搬到上海后，姚丙炎广泛重视演奏古乐，称之为“在各种古歌的意境中旅行”，并选择演奏其中的音乐。他一生创作了《幽兰》、《广陵散》、《玄默》、《孤亭遇神》和《屈原的渡》。他翻译的《醉汉》赢得了广泛的赞誉，同时也搅动了钢琴界乃至音乐界。
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朴学斋(1893-1966)，男，满族，清朝道光的曾孙。他的祖父是武子敦亲王奕劻，父亲是贝勒宰英。小时候取名“贝子”，本名溥仪、薛宅。晚年其名一致，字行常用为朴学斋名。
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乐盈(1904-？)女，北京人，父系是清末北京著名药店乐嘉老店的老板。从小受到传统文化的严格教育。八九岁时，父亲请北京著名钢琴家黄绵之的学生贾阔峰到家里教钢琴，他得到了一本真传。擅长演奏《岳阳三醉》、《海中龙吟》、《列子御风》、《边巍三绝》等歌曲。施乐是一位有成就的女小提琴家，指法有力，音准扎实，音准得当，节奏灵活，富有魅力。可惜没有学生能把他的艺术传承下去。
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程(1901 ~ 1985)，又名，南桥镇人。出生在一个小企业家庭。父亲程大一会吹笛子、笛子、二胡、琵琶、三弦。吴佳从小喜欢琵琶、三弦、古琴、大键琴和古筝。他在郑阳小学和县中学学习了7年，考入南靖中学。在校期间，我师从南京师范大学的王彦青老师学习古琴，师从崇明的沈兆洲老师学习琵琶。高中毕业后，得到了镇上中国音乐爱好者和老师陈同伦、吴志坤的支持，升入复旦大学文科与社会教育专业。业余从事民间音乐的收集、整理、编辑和演奏，担任过学生会文艺部部长和国乐协会主席。当时，他在张、、苗云台、的指导下，参与成立了上海“大同音乐社”。后来去上海北站建德俱乐部做建德乐团指挥。
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吴(1908-1997)，本名香泉，出生于风景秀丽的洞庭湖以西汉寿县的一个音乐世家，从小在江南太湖度假村长大。古琴演奏家，中国音乐家协会会员。
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古琴教育家、演奏家、教授顾，四川古琴派代表人物。1899出生于湖南长沙一个古琴音乐家家庭。1927毕业于湖南建国大学政法系。从小学习古琴，得到四川钢琴家张空山真传，精通诗词书画。曾在湖南音乐学院、沈阳音乐学院、上海音乐学院教授古琴、中国音乐史、古典文学等课程。著有《广陵散古指法考证》、《古琴古指法解析》、《嵇氏四坊问题考证》、《寸间古琴指法字集》(合著兼主编)、《寸间古琴乐谱集》(合著兼主编)。死于1990。
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徐(1897—1969)南通人。现代古琴师。1917在南京师范大学生物专业学习。当时学校提倡民族音乐，开设选修课，使许得以入门。在山东诸城师从学习古琴，在海门师从沈兆洲学习琵琶，在和周学习西洋音乐。后在南通师范学校、南通中学担任生物、音乐教师。1921去世后，徐取其老师《谱》残稿编辑，改名为《梅安琴谱》，以纪念其老师在梅安的教学艺术。后来在南通创办了“梅安琴社”。著有《吕禄考证》一书和《琴派论》、《音节论》等论文。创作古琴曲《月上悬铃木》、《春曲》。梅安钢琴乐谱是出版次数最多的钢琴乐谱书，已被翻译成英文，并被许多高校选为教材。《关山月》、《长门的抱怨》等歌曲的总谱都是首次出版。《关山月》更普遍地被认为是每个人学习钢琴的第一首歌。
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杨宝元(后1899-1958)，百之子，现代九式钢琴家。杨宝元继承家学，琴风端庄浑厚，干净流畅，是九派代表之一。杨宝元的四首钢琴作品被收入《中国音乐集古琴卷》第六册。
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夏一峰(1883—1963)，淮安人。原名夏福云。现代古琴演奏家。1895淮安人当了道士，学吹笛子，唱昆曲。认识了在博物馆为游客表演钢琴练习的杨子庸先生，被杨收为开门弟子。1921年，夏一峰移居南京，加入清溪钢琴俱乐部。他有机会与来自世界各地的著名艺术家交朋友，并更加精通钢琴。新中国成立后，夏一峰被聘为中央民族音乐研究所特约研究员。1957年，杨教授录制了他演奏的著名古琴曲，整理了17的曲谱，编写了《古琴曲集》第一集。1954年，夏一峰发起组织南京音乐学会并担任副会长，为培养接班人做出了巨大贡献。
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神草农(1892-？):秦坤，浙江人，师从裴介卿。“泛川派”的钢琴演奏者是来自上海玉山的钢琴演奏者。1936年与查福熙、张子谦、吴景略等组织在沪成立“今日秦雨社”，在近代秦史上影响深远。与查福熙、张子谦合编，古琴初级阶段。现有一段他的《平沙大雁》的音频。1961年与张子谦、查福熙合著的《古琴第一期》由音乐出版社出版。
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龙是近代四川学派的代表人物之一，是四川学派的集大成者。其琴风稳重脱俗，象形感强，川味明显。龙录制的《易道》被收入《中国音乐集·古琴卷》第八册。
余少泽(AD 1903？AD 1988)是近代著名的钢琴家。他从小学习钢琴，并在一位名师的指导下成为著名的钢琴家。受成都音乐学院教授古琴影响，也是成都锦江钢琴俱乐部名誉会长，对现代钢琴界影响很大。
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管仲行(公元1896-公元1972)是近代北京的艺术大师。管仲行是师洋的弟子，也是他那个时代的大师。北京古琴研究会成立后，在会中从事古琴学习工作。管中闵的风格是扎实稳健，浑厚流畅。他的《渔樵问答》收录在《中国音乐集古琴卷》第八册。他的音乐充分体现了他的演奏特点。
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魏忠乐是琵琶演奏家。民族器乐艺术“通才”。1903出生于上海。早年自学口交。1926年，他参加了“大同音乐社”，并向、刘、求教。第一场个人演唱会于1933在上海举行。1935后担任大同音乐社音乐总监。1938随中国文化艺术团赴美演出，并出了多种独奏唱片，在美国很受欢迎，有很高的知名度。1940年，“中乐音乐厅”和“中乐团”在上海成立。65438年至0956年任上海音乐学院教授、民乐系主任，为民族音乐教育做出了巨大贡献。此外，他还是中国音乐协会上海分会副主席。
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杨新伦(1898-1990)，本名丁可，真玉斋主人，广东番禺胡亚乡(今海珠)人，广东省古琴研究会原会长，广州市吴京体育会名誉会长，中国著名古琴艺术家、武术家，岭南派古琴大师。杨新伦出生于上海，自幼学习武术，曾在上海吴京体育会(霍元甲创办)、广东魏坤女子师范学校和江苏镇江民成中学担任武术教师。20世纪20年代中期，一次偶然的机会，杨新伦在吴京俱乐部听了著名古琴演奏家吴春柏的演奏，使杨新伦产生了兴趣。1928年，杨新伦回到羊城，在米青馆买了一把古琴，开始了他的古琴生涯。杨新伦首先得到了著名古琴演奏家王少珍的指导。经介绍，他结识了陆、容、陈淑菊等人，并结识了钟山县郑。因为郑独居，杨新伦把郑接回家赡养了他20年。在此期间，杨新伦师从侯的调、碧剑柳泉、怀古等，成为他的弟子，并最终得到了《岭南古琴真传》。
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合肥玉桥古琴馆介绍
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古琴，中国四大传统艺术之首，被认为是高雅艺术的代表，是文人雅士歌唱的伴奏乐器。
古琴的声音清纯淡雅，清澈深远，情趣高雅，喜而不淫，悲而不伤，怨而不怒，温柔真挚，古琴的表演形式恰到好处，平和而无可非议。
在现代社会，人们普遍感到压力和紧张。作为修身养性的方式之一，父亲平静平和的节奏可以引导我们卸下压力，恢复内心的平静，回归内在自然的精神世界。
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合肥玉桥古琴博物馆通过琴、茶、香营造的文化氛围，传播“以乐治心，正气平和”的古琴文化。帮助更多的人了解和学习古琴，用古琴文化的内涵培养自己的修养，鼓励自己娱乐朋友。
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合肥于桥古琴馆聘请国内知名老师探讨传承古琴艺术，在古琴传承过程中，教学与交流相结合，强调因材施教。通过循序渐进的课程设置，不同层次、不同背景的学生都能找到适合自己的学习方法。帮助学生在最短的时间内掌握古琴演奏的基本要领，弹出优美的古琴乐曲。
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合肥玉桥古琴馆联系方式:15105514641。
联系人:徐老师
开放时间:
周一至周日10:00-17:00
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公益课堂介绍:
每周五晚7: 00将举办免费古琴名曲演奏及古琴体验课。为喜欢古琴的朋友讲解弹奏技巧，基底的识别，音乐意义的分析，乐理知识。(请提前预约)
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合肥玉桥古琴馆地址:合肥市蜀山区长江西路1288号新华华夏大厦905室(天补东路与山湖路交叉口向西200米)
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合肥玉桥古琴馆附近部分公交站点:
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56路甘泉路口站。
22号，234号，京港站。
山湖路站650路24号。
快速公交4号线，军官培训中心站。
657路，道山路口站。