夏姬龚雪，战国时期的一所学术机构

战国，一个冷兵器辉煌的时代，篝火燃烧了500多年。

大浪淘沙，繁星璀璨，造就了英雄，埋葬了战败者。Aśvaghoṣa沙沙作响，迎风招展的旗帜，碾碎了伤口，扬起了青草。

战国风云若九天陨落，冲击铁血磐石，击碎玉珠，展现了令人眼花缭乱的“百家争鸣”和战国霸主桀骜不驯的胸怀。毕竟在秦王的剑下，马谡会消失，百川会统一。

历史的宏大在于，除了刀枪剑戟，一个自由的世界对于文化来说始终是避之不及的，而这个世界即使被硬削也不会被破坏，这就塑造了中华文化生生不息的生命。

夏姬龚雪作为战国时期的第一所高等学府，以“兼容并蓄”的心态唤醒了天下精英的才艺展示，催生了“百家争鸣”的非凡氛围。

夏姬龚雪创建于齐桓公田武，位于齐国首都临淄的“西门”，又称蓟门。“冀”是齐国都城临淄城的一个城门名，“夏姬”位于齐国都城蓟门，是龚雪建立的地方，故称“夏姬龚雪”。

齐国大刀阔斧，把学宫建成了一座巍峨壮丽的宫殿，对参与学习交流的各界学者给予了崇高的待遇。百家争鸣都在这里，周游世界的圣贤学者也暂时止步于此。浩浩荡荡的高等学府往往有一千多人，思想高度就是从这里延伸和升华的。

当然，任何思维的张力都是受行政体制的冷框框影响，齐王是不朽的。他以开放的心态开放了这些规章制度，使夏姬龚雪大学成为名副其实的开放大学。

首先，“文”不染“政”，学宫诸子无官人事。而且朝廷对任何攻击政权甚至齐国的言论都是听之任之，善从之，不善加冕。这就保证了体制外思维的独立性，让思想在“无碍”的状态下萌发、碰撞、交融、沉淀。

而且，天下贤人齐聚，难免有一代酸腐之人只是填空。他们与大圣贤的思想就像两条平行线，永远不可能有任何交集。一个说东一个说西，想握手都找不到对方在哪里。

为了避免这一点，龚雪设置了学位制度，按照成就、资历、学识分为“克庆氏”、“列夫”、“宓尚”、“夏姬先生”、“夏姬学士”，并聘请重量级大师占据镇宅，以荀子为主句，为“百家争鸣”清场道场，净化学术空气。

接下来，激烈的争论此起彼伏。

第一，仁和霸权理论

“仁”之人，以孟子为核心，主张天下必然“统一”，男主应以“仁”之命统驭诸侯、统领天下，认为“以德服人、以理服人”。

而“霸气”是主导地位，而且脸不服气。只有践行仁义，才能教化天下，才能征服天下，也就是所谓的“王道”。

虽然荀子推崇仁义之“王”，但在当前形势下，诸侯以霸为体，称霸一方是当前形势的大势所趋。

管仲认为男主应同时取王霸，灵活多变，视情况而定，“未雨绸缪，使事入时”，“强国，联强攻弱，力图称霸；强国少，小国用来打击大国，以称王。强国，就王者而言，愚者之智也；强国少，霸道者也不成功。”

第二，义利之辩

孟子认为，义和利是二元对立的，追求名利必然损害义。为了保义，必然“舍生取义”。“君子义，小人利”，义和利成为判断君子和小人的依据。

荀子认为“利”是人的本性，是无法消除的。适度追求利润就够了。他说:“人天生有欲望，但不能有欲望，也不能没有要求。如果他们没有测量边界就寻求，他们就不可能没有争端。斗争就是混乱，混乱就是贫穷。

管仲认为，义利并重是该学派的遵从论。他认为，除了礼仪之外，还要有物质上的鼓励和支持，同时要遵循礼仪和正义的教化和引导，所以:“兼容并蓄的爱，就是你的心。”第一，要遵循宗教，民众会遵循当地的习俗。当你处于暮年时，你是称职的..."

第三，人与自然的争论

孟子认为天地生万物，人、粮、泉在河池，人由天地而生。天，宇宙的主宰，人的饮食起居坐卧，甚至命运的盛衰都在“天”的掌控之下，在乱世是逃不过凶的。

如果说孟子提倡唯心主义，那么荀子就是唯物主义的倡导者。他认为天是自然的客观存在，人是宇宙的尊重。荀子曰:“水火有生而无生，植物有生而无知，动物有知而无意。人天生有知有义，故为天下最贵。”

这时候管仲的观点和荀子差不多。他认为世界上所有的灾难都是人类与自然相互作用的结果。人要适应自然、改造自然、超越自然，人在从事生产生活时会逐渐认识到自然的客观存在。

第四，人性之辩

孟子曰:“人性本善，犹水则下。人没有错，水也没有错孟子认为人性本善，人天生具有君子的一切优秀品质。有些人之所以慢慢变质，是因为生活条件或者生活环境，让他们做了一些无可奈何的事情，变得邪恶，但是一旦经过洗礼和改造，都是可以恢复的。

荀子说:“今人生来好利害...他们天生有眼有耳，感情很好...由此看来，人的本性是恶的，善是假的。”荀子认为，人是“五欲”之体，天生善利，不断因利而争利。所以，人生本恶。

告诉儿子:“性仍动荡，东流必东，西流必西。”人性不分好坏，水不分物。“他认为人类的善恶是环境的产物。接近朱者赤的人是黑人。人随着环境的变化而产生人性的差异，就像水一样，它传导到哪里，就会流向哪里。

当然，上述理论只是龚雪争论的冰山一角，是一场“百家争鸣”的洪流。它的激越、丰富和神秘是无法企及的。

其流派有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸派。其先贤有孟子、荀子、邹子、高子、申子、介子、娟子、殷文子、吕联子、李自成，当然还有长江流域伟大的南方人物屈原。

这时，遥远的西方出现了一所顶级的高等学府——柏拉图学院，该学院由柏拉图于公元前385年创建。

柏拉图的母亲是雅典的后裔，人称七贤，父亲是雅典最后一个国王卡德鲁斯的后裔。

柏拉图雄心勃勃。为了实现城邦的稳定和公平正义的政治理想，公元前387年，在朋友的支持下，他在雅典郊区买了一块土地，创办了自己的学校。

柏拉图学院是欧洲历史上第一所真正招生的类似大学的学校。它的课程有:哲学、数学、天文、历史、法律、文学、音乐等等。校训是:不学几何者不得入内。

夏姬龚雪在东边，柏拉图学院在西边。夏姬·龚雪是为了统一乱世而建立的，柏拉图学院是为了个人的政治理想而建立的。稷下学宫包罗万象，“百家争鸣”，柏拉图学院贴出“不学几何者不得入内”。

于是，雅典的柏拉图学院和中国的稷下学宫就显得特别“小气”和“小心眼”，但稷下学宫确实宏伟，历史悠久。

从这个意义上说，夏姬·龚雪是世界上古往今来的第一高等学府，当之无愧。

齐28天写作训练营(23)2437字