你为什么每天做一件好事？
问题二:如何每天写一篇善行？每天做一件好事的一百种方法，努力修炼自己，如果你相信世界上有很多好人。我们没钱没权，但我们仍然可以倡导“每天做一件好事”
其实，慈善就在眼前，就在你面前，在你的一念之间，在你的举手投足之间，从现在开始，你必须相信你可以！
慈善不应该是富人良心被发现时无计划的施舍和馈赠，而应该是每个人发自内心的对他人的同情和关爱。不富有并不意味着你不能帮助别人。中国有句俗话，礼轻于友谊。慈善的最终目的不在于付出多少，而在于是否有一颗同情善良的心。
1.把别人扔在你脚边的纸屑捡起来扔进垃圾箱。
2.对你路过的人微笑。
3.扶老太太过马路(当然要确定她要过，不要像强盗一样穿黑色风衣)。
4.公交车上让座(不是给自己喜欢的漂亮MM)。
5.看到不远处有人过马路，就把车停在斑马线前(别管后面的车按喇叭，没素质的是他们)。
6.看到乞丐讨钱，给他吃的。看到一个老乞丐，给他钱。
7.一天不骂人。
8.修单位会议室的破椅子(当然也要综合考虑自己的技术，不要修几个零件)。
9.邀请一个不认识的同事吃饭，没有理由。
10.天色已晚。看到路边摊的老婆婆还剩下一些香蕉，我就把剩下的都买了，让她早点回家。
11.如果你不认识问路的人，就帮他问路。
12.如果迷路了，直接走。如果太远，把它拿到车上。真的不知道送去派出所还是交警那里。
13.放过误飞入你家的小动物(如果你让它们活着，你一根毛都不能掉)。
14.把邻居家的孩子叫在一起，给他们讲故事。
15.与同事分享你的建议。
16.给一个独自在家的亲戚打电话，和他(她)聊聊天。
17.如果你有合适的交通工具，允许任何人搭便车(即使后座没有自行车)。
18.问问别人的愿望，偶尔给身边的人一些惊喜(就是和别人分享一些自己追女朋友的想法)。
19.给有需要的人寄钱，不要多，也不要透露自己的任何信息。
20.上网的时候看到好的帖子和回复，都是那么的情绪饱满，大家都怀疑你是“托”或者作者的“马甲”。
21.和别人合作的时候，多做工作，不要告诉别人。
22.在同事进办公室之前，打开门，拿起报纸。
23.夸一个妈妈怀里的孩子，说他(她)很可爱。
24.在天桥上帮老人扛自行车(人家坚持锻炼就别逞强了)。
25.赢大街上的棋子，不要拿中奖的赌注。
26.懂得救援常识，哪怕你一辈子都没机会用到。
27.打扫宿舍楼梯，不要只打扫自己的地板。
28.给我久违的朋友写封信，问问他最近的生活。
29.撕毁一张别人再也无法兑现的借条。
30.在有风的日子里，捡起掉在地上的自行车，即使你的车没有被压在下面。
31.郊游回来，把相机里拍到的人(路人和宠物)都数一数，一张张发给他们。
32.随便回答了某人的问题后，第二天给他(她)发一封详细的资料，告诉他(她)你昨天的回答太草率了。
33.在火车上，给无聊的同学一个MP3的耳机(当然首先要保证你MP3里的歌没有不良内容)。
34.当你听到同事在会上的发言有明显错误时，马上发短信告诉他(她)。
35.旧的东西扔掉就行了，单独包好扔掉，不要和其他生活垃圾混在一起。
36.好像忘记了一件别人委托做的事。给可能委托你的人一个个打电话，直到他们记起来。
37.当你看到一个孩子在街上哭，走过去安慰他。再莫名其妙的事情，也要耐心听他说。
38.如果发现了少量的钱，就找不到失主了。如果交给警察叔叔太麻烦，就找个捐款箱捐了。
39.无意中看到别人的秘密，停下来，永远不要告诉他们...> & gt
问题3:顾名思义，每天可以做一件好事。那么每天做一件好事对你有什么好处呢？
命理学认为，人是有命运的，命运决定了人的富贵、尊严和长寿。
那么这个缘分是怎么来的呢？佛教认为，今生的命运是由过去许多世代的善恶因果所决定的，而通过今生做好事，可以为自己积累更多的福报，让今生和来世的命运变得更好，从而打破命运的界限，改变自己的命运，让生活变得更加幸福快乐。
当然，做好事，最好是做好事没有邪念，没有恶言恶语，一心一意不求回报。
最后祝你多行善事，多祝福！
问题4:为什么要天天做好事？佛教指导我们做十种善事，其中有三种行为是属于肉体的:不杀生，不偷盗，不卖淫；语言行为有四种:不废话，不两舌，不烂嘴，不骂人；有三种思想行为:无贪、无怨、无邪见。诸佛说法的最终目的都是死阿弥陀佛的极乐世界，十善都是诸佛说法，是帮助众生一生成就的最重要手段。善恶之间有一个不变的原则:利众生者为善，利己者为恶。所以佛教指导我们:“常念善法昼夜”，你的心就会好；“思想好”，你的思想好；“遵守良法”，你的行为就会好。“容不得坏的包容”，恶去净，善尽美。是所有活动都在进行的时候的事，事后的结果就是因果报应。所以做好事叫善业，做坏事叫恶业。十种善法，每一个导演都博大精深，无边无际，从头学到尾到如来都学不完。不要小看它，以为它是老生常谈，会对自己的修行造成很大的阻碍；要知道十善的圆满，就是无上菩提，圆满佛果。在此基础上，努力决定成功。现代社会，学佛者好高骛远，忽视基础。有的人对佛教一知半解，认识几个法师就变得骄傲自大；有的人学了点佛学，念了几句咒，念了几段经，就自我膨胀了。他们认为除了佛菩萨，没有人比他更好。也有一部分人一边作恶一边学佛，以为是方便法，不会有报应，自欺欺人；还有一些学佛的人，求大师加持，目的是发展自己的事业，升官发财。还有一些人勤于修行佛法，却无法发起善念，对身边的不幸很冷漠，没有同情心；等等，等等，等等佛教指导我们做十件善事，而不是十件恶事。善是做人的基础，也是学佛的基础。没有好的基础，我们所学的一切佛法都是空中楼阁，不能落地。阿弥陀佛经说得很清楚:舍利弗。众生皆闻。你应该许个愿。愿意出生在那个国家。那又怎样？你要和世界上所有的好人相处。Sharifutsu。善业不能少。你必须住在那个国家。现代社会，有很多佛教修行者，他们无心说话，一边为净土诵经，却和普通人一样，不知道该做什么，该做什么。他们没有善恶观念，几乎没有福报。他们得不到佛教的好处，而且有病在身，事业不顺，家庭不稳。在他们生命的尽头，他们的业力现在呈现。平时很多好的努力都散了，正念提不上来，根本上不了生活。所以我们现在学佛，一定要从基础做起，从做好事做起，为他人着想，走菩萨道。所谓“勿因小善而为”或“勿因小恶而为”，关键是我们每天都要做一件好事，从身心做起，从身边的点点滴滴做起，积小善为大善，积小功为大功。久而久之，我们就会精通善行，减少恶业。我们佛家在西方净土求生存的善根自然是充足的，我们会死的！请珍惜机会，重视这种每天做好事的形式，坚持做好事，坚持填表，改变我们过去好高骛远，忽视基础的缺点，真正脚踏实地做好事，认真学佛，一定会在平时受益。这样我们就心与行一致了，就能把行善的思想和赴西天净土的渴望统一起来，就一定能更上一层楼。三时行善，三时行善，是释迦牟尼佛给我们展示的一个好的方法。很多同修学佛后都想做好事修行。但是一旦做了，就很难了。总是有时缺席，有时记得，有时忘记。对于这个问题，佛陀在《有无因缘》一书中说:王说:十件好事。心三法。罕见的保护。当乌云密布。确保不要错过。在《无业力经》中，心的三法是:嫉妒、怨恨、骄慢、邪见。比平时更详细。佛陀告诉国王。这个世界像猿猴一样冷酷无情。被烦恼之风所感动。所以，想做十件好事的人，一定不能迟到很久。佛陀对波斯王说，世人的心是粗糙的，像猿猴一样难以控制，容易被各种烦恼缠住，做好事也坚持不了多久。容易丢。想修十善。当极限为三时。三个小时是多少？从早上到吃饭。叫上士。饭后。它叫钟石。走一百步的时候。叫做下一次。走一百步的时间称为下一次，可以算作五分钟左右。接受十善法。不管是什么？......& gt& gt
问题5:如何通过每天做好事帮妈妈做家务？
拜访孤独的老人
辅导学生做作业。
照顾邻居的宠物
整理小区的草坪
清理河岸，帮助园丁种树。
问题6:如何写好每天的善行，就是把自己每天的善行中最有意义、最值得纪念的事情记录下来，写在善行日记里，也可以称为道德日记；一件好事可以是你看到的，做的，闻到的，或者网上的。只要是善举，哪怕是友好的微笑，也是善举。积善成德；每天做一件好事，养成习惯；我做得很好，我很开心！有了善，世界才会和谐！每天做一件好事，世界就会变得光明；每天做一件好事，和你、我、他一起快乐。
问题7:为什么每天做好事是改变命运的简单武器？可以肯定的是，你的命运掌握在你自己手中。
宇宙在你心里，像天上的云，没办法偏心。
“宇宙在乎手，万物由心生”。
我研究命理多年，所以有这部作品。
这个世界感到被命运所束缚，所以不可能为了改变而向上帝求教。命运的改变，基本上是人的改变，主要包括“心”和“行”。心为体，行为为用，体与用相辅相成，心为制。什么都做不了，更别说改变命运了。
关键在于“择善而固执”。只有种下善因，才能得到善果。人们希望命运“转好”，寻求好的结果。当然，他们必须做好事。
有句话说:“一德二命三风水四品五学。”其实就是两件事，一件是积德行善。二是读书增智。
人类太小了。按照人类的认知，就好比蚂蚁认为世界是平的。当然，蚂蚁对蚂蚁的伟大和人类的伟大，而宇宙是无限的，有无限的空间和时间。
我们不应该受制于所谓的命运？我有大病人，因为我有身体，而我没有身体。我怎么了？身体受制于时间和空间，时间和空间是某个点，而心灵不受制于身体，身体和宇宙一样无限。我想这才是人生的真正意义，就是探索无边无际的宇宙，与天地之灵互动。
不要被所谓的“缘分”所迷惑，不值得。
最后送你几句也是一个点。话虽简单，却能解决你的疑惑。
心是表象的根本，善恶由心见；行者之心生，观其行为可知其幸与悲。
知其善而守之，是锦上添花；知其恶而行之，祸转福。
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