论语演讲
论语演讲1亲爱的老师同学们，
我一直认为，所谓的儒家，无非是表面上鼓吹中庸、仁义、伦理等虚有其表的东西，矫揉造作，令人作呕。他和他的弟子们连种水稻插秧都不会，所有的人在他们眼里都是卑微的人。“唯女小人难养”，可见孔子有歧视女性之嫌。此外，我还记得宋濂《送马晟东阳序》，勉励同乡好好读书，尊师重道:“或者他们骂他的时候，他越是恭敬，越是谦恭，一句话也不敢说。”我承认宋濂真的很尊重他的老师。然而，正是这种方式使中国由盛转衰。没有一句话，就不会有新的想法和态度，就不会有创新。
苏格拉底就是一个很好的例子。他主张学生勇于创新，于是柏拉图就出来了。柏拉图也没有“架子”，亚里士多德出来了。希腊三贤在哲学和物理上都有很大成就！
儒家思想是人们应该唾弃并放在脚上的东西！！！
我甚至认为古代封建主义的黑暗和落后是排外尊儒的结果。没有“百家争鸣”，就是留下了专制。还影响政治，教育，法律！
然而，事实真的是这样吗？
看了论语，发现自己的短视。相反，我认为孔子不应该出现在那个时代，那个黑暗的时代！孔子的思想很先进。他说大同社会是我们现在初级社会主义的终极目标，我们还实现不了。古代黑暗帝国如何实现？古代君王歪曲了儒家思想。他们把儒家思想视为统治的工具，但也自称君子。所以“推翻孔府店”不是为了推翻儒家，而是为了保护真正的儒家不被小人利用。
孔子对学习和思考的推崇荡然无存，人们只有学习和思考，只是为了应付考试。这是中国教育的失败，也是中国科学家拿不到诺贝尔奖的原因。
孔子的中庸仁义也是缺失的。人都是自私的，不愿意帮助别人，食物也是以次充好。真的不辜负礼仪之邦！
孔子希望人们忠诚、孝顺、谦虚、真诚。但是我们现在是多么肤浅和自命不凡啊！
……
是的，他的想法是不可能治国的，至少不适合现在的国情。但不能一竿子打死儒家。在政治课上，我们应该发扬传统文化的“扬弃”，但我们继承了坏的，忘记了好的:
我们要谦虚:“三人须互相学习”，如果我们都沾沾自喜，又怎么能进步呢？不要羞于提问，要谦虚谨慎！
我们要真诚:“有朋自远方来，不亦乐乎”，“己所不欲，勿施于人”。我们不应该是伪君子，而是真诚地对待我们的客人。
我们要反思:《我的日本三省》，像孔子这样的圣贤都要反思，我们自己也要反思，承认错误，改正错误。
虽然不是所有人都认同孔子，但不得不说，他的思想值得我们学习，我们应该做的事情还有很多，比如不敢双手奉事，孝顺父母，服从兄弟，这些都是在弘扬传统文化，振兴礼仪之邦！
论语演讲2亲爱的老师们、同学们:
昨天下午，一缕阳光跳进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种温暖。闲的时候泡一杯绿茶，从书架上拿一本《论语》，依偎在沙发上看。
《论语》篇幅不是很长，而且有注释，所以看起来不难理解。其中一篇如孔子所说，“德不可修，学不可教，学不可迁，无能不可改，是我的优越感。”"注:孔子曰:"吾忧不修身，不注重学习，善闻而不为，恶有而不改。“让我看看，我的思绪被拉长了。
孔子作为中国古代著名的思想家、教育家和儒学的创始人，《论语》的中心思想其实就是做人的道理。比如“现在少数人无德无能，却贪赃枉法，害人害己。不就是他们不读书的德行吗？”再比如现在少数人听到或者帮助别人就不去做好事，不去指责他们假的、丑的、恶的事情，让他们改正。不就是“闻义而不动，不善而不改”吗？这些事情也是日常生活中人们很不希望发生的令人担忧的事情。不是“我的烦恼”吗？
孔子在古代认为“是我之忧”，但我们生活在现代的人为什么不能消除“我之忧”呢？* * *建设和谐美好家园？品《论语》，就像这缕阳光，给人以光明和温暖。
《论语·演讲》第三条亲爱的老师们、同学们:
仁者，孔子解释为:“欲立而为人，欲成而为人。”“仁者必先自重自爱，必有自己的目标和追求。其次要推己及人，推出爱别人的心，帮助别人达到理想。孔子对仁的要求很高，他的学生不可能轻易达到这样的称号。钟繇、冉求、宫熙池是孔子三千弟子中的得意门生，但孔子对他们的评价是:“尤耶，国千倍，能使其治其赋，而不知其仁。“自讨苦吃，一城千室，一家百骑，可为之屠戮，不知其仁。红也，带立朝，可使君与客谈，而不知其仁。”
据说他们虽然都是有才能的人，懂得治理国家，能控制一方之地，但是不够仁厚。从这里可以看出，孔子所说的仁，不是一种技能，而是一种美德。一个人再有能力，再强大，如果他不能推己及人，不能以仁爱人，就不能称之为“仁”。仁者要有一种气魄，以己之德接纳和聚集人才。
论语讲话4尊敬的各位领导、各位评委、各位老师:
大家下午好！今天和大家交流的话题是《重温国学经典，做一个睿智的老师——我推荐的论语好书> 》
近年来，在全国范围内掀起了一股国学经典诵读的热潮，我校也开展了“诵读经典，润泽童心”的课题，这也得益于和学生一起参加了一段时间的经典诵读活动。众所周知，《论语》是一部理性之光、朴素真理的文化经典。
当今社会，所谓的孔孟、老庄离人们越来越远，圣贤、经典也逐渐模糊。纷繁世界的庸俗与复杂，思想的高尚与纯粹，似乎缺少了一些必要的联系。以一个现代人对社会、人生、生活的理解重新阅读《论语》，灰色的孔子一旦链接起这个五彩缤纷的世界，便生出一种纯粹的积极态度，这是品德和情感智慧的升华。尤其是作为一名教师，《论语》是我们生活和工作的指南。
首先，我们“教”的是什么样的心态？
孔子说，“学而不厌，教而不厌”，“学而不厌”。作为老师，我们尤其要做到这一点。老师是学生的榜样。我们希望学生成为终身学习者。首先，教师应该是终身学习者。“身教重于言传”，“亲师，信其道”，教师要做学生的好榜样。
一个老师要做到“诲人不倦”并不容易。“老师教孩子要有耐心，”我们常说。但其实我们很多老师并没有真正理解这句话，老师上课也会生气，这就是我们还没有学会忍耐的证据。
老师上课不理智，情绪化，除了伤害孩子的感情没用；老师的喋喋不休除了让孩子耳朵的茧更厚，没有其他作用。这些都不是我们想要的。我们想要什么？我觉得无非是希望孩子好好学习，好好成长，仅此而已。有没有更有效的方法？答案是肯定的。我们能这样试试吗？当孩子上课心不在焉的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，自己没有做好，希望得到老师的帮助；当教室秩序混乱时，不要对孩子们大喊大叫。我们应该考虑我们的教室是否对孩子们没有吸引力。及时调整你的教室，吸引孩子；当孩子犯错时，要有耐心，把事情的来龙去脉调查清楚，找出孩子身上存在的问题，有针对性地和孩子谈话，帮助他认识自己的错误。这是我们教育的目的。
“诲人不倦”这四个字很简单，却蕴含着老师的深情和厚爱！
其次，我们“学”的是什么样的心态？
第一，对学习的态度。孔子认为，追求知识首先在于热爱和享受学习，这是关键。子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”孔子所称赞的颜元，就有这种好学的乐观精神。“一瓢食一瓢饮，在一条贱巷，人不忍则忧，回去不改其乐。”其次，要“默默知之，学而不为。”
累了。“第三，尽管困难重重，还是要集中精力取得进步。子曰:“一个读书人，光有道上之志，耻于吃坏衣坏食者，是不够的。“读书的人要立志追求道德和真理，专心致志，不要厌世。同时，他也认为追求知识是一个艰难的过程，我们应该敢于迎难而上。”实力不足者必废中道，今女画也。“孔子认为，所谓能力不足的人，半途而废。现在你用自己能力不足来限制自己，其实你并没有坚持下来。其实孔子本人就是一个“怒而忘食，乐而忘忧，不知老年将至”的人。第四，要虚心，不耻下问。子曰:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。"同时，孔子提倡和赞扬"好学而不耻下问"的学习精神。"见贤思齐，不见则自省。“它体现了孔子严谨的治学态度。
第二，关于学习方法。孔子在和弟子的谈话中，很多地方都提到了学习方法的问题。最著名的就是“时不时的学习还不错。”“温故而知新，可以为师。”他说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和学习思考结合起来，不能疏忽一件事。此外，孔子还非常重视优秀，“如削，如磨”，反对一知半解，一知半解。
第三，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点是“学以致用”。子曰:“背《诗》三百首，教之为政，而不为达；使它无处不在，而不仅仅是正确的；虽然很多，你觉得呢？”他还说:“不修行道德，不谈学问，闻义不能迁徙，不善不能改变，我就担心。”可见，读书的目的不是死记硬背，而是学以致用，学以致用，举一反三，灵活运用知识。夏紫说:“做官就要学，学了就做官。”当然，在孔子看来，学习的目的也在于追求道德和真理。“士以道为旨”“闻道则死于夕”。
这是孔子的学问！这是圣人之学！
也许我们凡人永远不会明白永恒典范之学的内涵，但每个人都可能从中找到新的自己。
《论语》里有太多取之不尽的大智慧。我庆幸校园里浓浓的书香已经浸润了我。让我深深感受到，能来到淅川中学，是我的幸运，因为有国学经典的熏陶；来到淅川中学是幸福的，因为校园里充满了丰富的书籍。我知道，在学习了任何一部经典之后，老祖宗的经验到最后只有一个精髓，那就是在这些智慧光芒的照射下，让我们的人生更有效率，缩短病程，让我们尽快建立起君子之爱的情怀，真正建立起高效有价值的人生。
“《论语》二十篇；群弟子，记好字。”听，这是我们的学生在朗读。这种童真纯净的声音让人思绪飞扬。不知不觉，我们已经穿越时空，进入了两千多年前孔子生活的春秋时代。让我们聆听他的谆谆教诲，追寻他真诚的风格，感受他的人生智慧！
温习国学经典，做一个睿智的老师！
谢谢大家！
《论语·演讲》第五条亲爱的老师们、同学们:
这个寒假，我读了论语。虽然不是很复杂的古文，但看了一些短小易懂的古文，我也受益匪浅。
孔子应该说是中国儒家思想的创始人。他的《论语》记载了一些值得学习和借鉴的言论，大多是关于学习的，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句话叫“时时学习。”你为什么不说出来？“告诉我们，学习知识不只是再学一遍，更重要的是要经常复习，巩固知识。同时，要把学习当成充实自己的过程，用快乐的心情去对待。另一句“温故而知新，可以为师。”“也是在强调复习旧知识的重要性，也是要求每次都要有新的体验和新的发现。表面上看，“温故而知新”很难，但只要换个角度思考，总会有新的发现。我们从这个过程中获得了更多的经验。孔子的这种学习方法是古今通用的，也是现代教育家所提倡的。通过认真读《论语》，只读两句，我们就获得了这种学习方法。那些鄙视中国古代文学的人难道不印象深刻吗？
《论语》中有这样一段话:“积土成山，风雨繁盛，水滴汇成海洋，龙腾虎跃。”。积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。“是关于积累的重要性。只有积了一把卑微的土，时间久了才能成山，然后风雨自然旺。积一滴水，才能聚成深渊，龙自然来。只有把每一个小小的善举积累起来，长期持续下去，你的品德才会得到发展，心灵才会自然升华。只有一步半步的积累，才能走到千里之外。每一滴涓涓细流，才能汇成江河大海。不就是用例子告诉我们，每一个看似微不足道的知识和经验，都会扎扎实实的积累，最后你会拥有相当的实力，成功自然会随之而来？
《论语》只是最优秀的文言文之一。经常阅读古文不仅可以丰富我们的知识，还可以教会我们学习和做人。
论语演讲第六篇亲爱的老师们、同学们:
今天我在《论语》里学到了这句话:“夏紫说:贤咸宜Se；爸爸妈妈能做到最好；为人君子，可以通其身；像承诺的那样交朋友。虽然我没有学过，但我会称之为学习。”
夏紫说:一个人可以尊贤而不尊女；为爸爸妈妈服务，能够做到最好；侍奉君主，能够献出生命；与朋友交流，诚实说话，信守承诺。这样的人，就算他说没学到东西，我也要说他现在学了。"
夏紫的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友四种关系的道德标准。夏紫认为，一个人是否受过良好的教育，不取决于他的文化知识，而取决于他能否达到“孝、忠、信”这些基本素质。只要他做到了这些，哪怕他说自己没学过，也可以认为他现在是一个优秀的有教养的人。把这句话和上一句联系起来，就可以看出孔子的教导重在人的德性。
学了这句话，我明白了，孔子在育人方面注重人的品质和德性的培养，其次才是文化知识的学习。一个人是否博学，不在于他读了多少书，而在于他是否做到了做人的涵养。换句话说，一个人要想熟悉学习之道，首先要从自身的道德修养做起，自己做人。只有明白了为人处事的道理，才能学到东西。也就是《红楼梦》里所谓的“凡事明了就有学问，经历了就有文章”。
论语演讲7亲爱的老师们、同学们:
今天终于读完了《论语》第八篇，回忆读书的辛苦。有很多字我看不懂。我得一个字一个字地查它们，字典都翻了。虽然前面很辛苦，但是你吃的苦，也能成为高手。孔子的仁义礼义在我心中根深蒂固。都说半部论语治天下。我也是从课前的阅读指南上看到，孔子提倡有教无类:无论社会地位如何，每个人都应该有接受教育的机会。
我在读《论语》的时候，发现一句话:孔子说:我十之五，至于学问，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺从，七十而为我所欲，不逾矩。我觉得意思不大，就直接去翻译了。译文如下:孔子说:我十五岁就开始立志学习；30岁时，他对自己的言行很有把握；四十岁，遇事不惑；五十岁的时候，我懂得了什么是命运；六十岁时，听到的一切都能明辨是非；七十岁了，想做什么就做什么，不会越雷池一步。
我从这句话里隐约体会到一个意思。孔子讲述了他学习和修炼的过程。这个过程是随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。就思想境界而言，整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习了解阶段；五六十岁是安定下来的阶段，也就是不受环境影响的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融为一体的阶段。在这个阶段，道德修养达到了最高境界。孔子的道德修养过程中有合理的因素。第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕可以完成的，不能搞突然袭击。锻炼和学习需要很长时间，肯定有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想、言行合一，自觉遵循道德规范，而不是勉强去做。这两点适用于任何人。
《论语》是一本好书。好好读，我相信你。
《论语·演讲》第八条亲爱的老师们、同学们:
爱它的人胜过知道它的人，以它为乐的人胜过爱它的人。
古人云，“半部论语治天下”。虽然我不太明白学习《论语》的巨大作用，但是这一周，通过我们班学习《论语》的一角，我学到了各种《论语》所包含的知识，发现对我们的学习真的很有帮助。
“知者不如善者，善者不如乐者”，让我深有感触。她的意思是:有知识的人不如爱知识的人；热爱知识的人不如喜欢学习知识的人。这句话告诉我们，要对知识感兴趣，只有享受“知识”，才能积累更深刻的知识。
这句话让我想起了我的古筝学习。一开始我是因为她优美的旋律和音色而爱上她的，但是日复一日枯燥的练习让我几次想放弃。到现在，我才逐渐意识到古筝带给我的乐趣不再只是完成作业。我还发现了一个秘密。如果这个星期我喜欢练习，我总是会取得很大的进步。如果我这周付钱，我不仅不会进步，甚至可能会退步。所以，我认为孔子的说法是对的。如果我对学习的内容感兴趣，我就能学好，取得更好的成绩。现在，我已经把学习古筝当成了一种乐趣，但是还不够深入。我应该继续努力。
看别的科目，总会喜欢，有兴趣的学得更好。我数学不太好，经常出一些错题。结合《论语》中的这句话，我看班上的尖子生，我发现他们非常热爱数学，常常以解题为乐。我呢，只是把它当成一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要区别，我会努力在数学中找到乐趣，像他们一样爱上数学，这样我才能学得更好。
这么简单的论语，让我明白了很多道理。我会慢慢学习其他关于《论语》的知识，相信会有更多的收获！
论语演讲9亲爱的老师们、同学们:
《论语》是孔子及其弟子的语录集，是重要的儒家经典之一。其核心内容是仁、义、礼、智、信。仁是人格的最高境界。
《论语》里我最喜欢的一句话是“人无长远之忧，必有眼前之忧”。这句话的意思是，如果一个男人没有长远打算，他现在肯定会有麻烦。那一次，我亲身体会到了。
那天下午数学课，老师让我们把刚才上课讲的练习本上“平行四边形的面积”那一页写完，下午第三节课前一定要交给老师。说完，老师快步走出了教室。
我拿出数学练习本，正要写。展鹏拍拍我的肩膀说:“来吧，我们去操场打篮球吧。”。所有人都欢呼起来，除了你。”我说:“数学老师布置的作业我还没写完。你完成了吗？写什么，老师说要到第三节。现在才第一节课。第二节课后不是还有40分钟的活动时间吗？再写就能跟上了。”我一听也是，四十分钟就够听完了。所以我去和我的家乡展鹏打篮球。
第二节课是英语课。当铃响的时候，还有一些练习没有完成。老师不让下课，他就拖着。这个讲座持续了几十分钟，突然就到了第三节课。
结果可想而知，因为没完成作业，被数学老师狠狠批评了一顿。都是因为我当时没想好，现在有麻烦了。
从此，每天下课后，我抛开一切杂念，马上写老师布置的作业；如果没有作业，我就自己先预习。我不敢再拖了。
“人无远虑，必有近忧。”《论语》中的这句话让我感触颇深，受益匪浅。
论语演讲10亲爱的老师同学们，
在我读过的书中，我认为《论语》是我读过的最有意义、最有意义的一部。这本书教会了我很多知识，这是无价的，因为它教会了我很多关于生活的东西。
比如孔子说“温故而知新，可以为师。”意思是:复习学过的东西，学习新的知识，这样才能成为别人的老师。这一条让我明白了，不学新知识就行，还要强化巩固所学。
比如孔子说:“知者不如善者，善者不如乐者。”意思是懂得学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如享受学习的人。这一条让我明白，只有学习兴趣爱好，才能真正学到知识。
比如四川的孔子说，“逝者如斯夫，昼夜不舍。”让我明白了时间的可贵。孔子在河边叹道:“一去不复返的时光就像这条河。”不分昼夜。一切都可以用钱买到，但不仅仅是时间，因为它是无价的，可以被称为“无价之宝”
还有一个我们非常熟悉的。子曰:“三人行，必学吾师。好的就跟着，不好的就换。”。“我从这一个就知道，三个人里，肯定有一个是我的老老师。因为每个人都有好的一面，所以我们要学习他好的一面，同时，我们也要改掉自己的缺点，提高自己的优点...
这本书里的每一次失败都是有价值的，我会把每一次都牢牢记在心里。