用独特的诗歌写一篇作文。
从一个全新的角度来解释。巧妙解释:不要:另外；头脑切割:头脑中的设计和规划。
还有一个想法或者设计。指想出不同东西的方法。
出自:之《水浒全书》:“今独，不同，或特标于目外，或叠加于背。”例:我不得不~，鼓吹女性自杀。
◎鲁迅《烈观坟》和《我的节日》同义词:独特、独创、独特反义词:千篇一律、鹦鹉学舌、跟风语法:动宾式；作谓语、定语和状语；表示一种与众不同的新思想或新方法(1)。它指的是鲜鱼菜肴。袁立伟的《燕青波鱼》是第二次打折:“出去找些新水果和各种好吃的口味，等我喝几杯。”
(2).味道鲜美。《金陵野史·屈原》石三友《东安鸡》:“烹煮不宜久，取汤以保存鸡之风味。"
周宁波海鲜蛏子:“蛏子和其他蛏子一样，不能煮过头，否则会失去水分和味道，不要吃。”希望能帮到你O(∩_∩)O~。
2.中秋作文，你要有真情实感，要有独创性。中秋节到了！月亮是圆的！每个人的灯光都很亮，周围的环境很暗，但到处都是人。笑声早已打破了孤独的环境！中秋节是农历八月十五，是中国传统的中秋节，也是仅次于春节的中国第二大传统节日。
又称中秋节、团圆节、八月节等。，是中国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本、越南等周边国家。因为秋季(指农历)的七、八、九月，八月在中，八月三十日，在中，所以叫中秋节。
所以晚上天上的人比家人团聚的人多，所以也叫团圆节。中秋节起源于中国古代的拜秋习俗和拜月。《礼记》载“天子在春，日月在秋。
朝日对朝，夕月对夕。这里的“晚月”是指拜月。
它形成于汉代。到了唐代，中秋节赏月的习俗开始流行，被定为中秋节。欧阳詹在《长安戏月序》中说:“八月在秋。
季节开始和结束；十五在夜里，月亮在云里。从天取之，则忽冷忽热，从月数取之，则为圆，故称中秋。"
在这个古老传统的影响下，我国一直有这样一个习俗，每到中秋节，家家户户都要吃一顿团圆饭，这使得今天许多亲戚朋友又聚在了一起。这是一件令人兴奋的事情。这让很多在外地的人回到温暖的家，享受家的温暖。有多少游子常年在外？这就让人经常用满月和缺月来形容人的“喜怒哀乐”，让很多人难过！唐代李白的“举头望去，发现是月色，再沉回去，我忽然想起了家”等诗句，“他知道今夜的露珠将是霜，家里的月色是多么明亮！”杜甫写的，宋代王安石写的《江南岸绿在春风，明月几时照我》，都是千古绝唱！很多游子不都是用月份来表达对家乡的深情，对亲人的牵挂和思念吗？中国各地仍有许多“拜月祭坛”。苏东坡在一首诗中写道:“小饼如嚼月，有酥有馅。”清代杨光甫写道:“月饼馅是桃肉，冰淇淋是糖霜做的。”“拜月亭”苏东坡在诗中写道:“小饼如嚼月，有酥有馅。”清朝的杨光甫写道:“月饼馅是桃肉，冰淇淋是糖霜做的。”
“望月楼”纪念碑。北京的“月坛”建于明朝嘉靖年间，用于皇家祭祀月亮。
现在大部分人都围着桌子坐着“吃蛋糕赏月”！月饼也是团圆的象征。苏东坡在一首诗中写道:“小饼如嚼月，酥中有浆。”清代杨光复写道:“月饼里全是桃肉，雪糕里甜有蔗糖奶油。”可见当时的月饼已经是有一定意义的“饼”和“月”了。有人说中秋节的起源是普通人为了推翻元朝的暴虐统治而杀靴。8月15日，把“我们一起做吧”的纸条放在月饼里，互相传递！八月十五日，元朝被老百姓推翻。也许我们现在正在吃月饼庆祝胜利的喜悦！也有人说，中秋节是一个收获的季节，是农民体验和享受丰收的喜悦和幸福！中秋节是快乐的，象征着团圆，象征着喜悦。让我们一起庆祝这个有意义的中秋节吧！“来吧！请收下(请给我打赏，我现在太穷了，拜托)我记得加QQ1563115545！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
3.谁能帮我找一本像神一样的关于阅读和写作的作文书？这句话经常被我妈在我耳边提起。起初，我不明白这句话的真正含义。看完之后，我明白了书中这句话的意思。只有多读书，我才能自由写作。阅读时，我总是把好的单词和句子记在笔记本和笔记上，即使我也抄在我心爱的笔记本上，我也不会太累。当然，我偶尔也会把书中的好句子划掉，甚至背出来。这样我就不用担心写作文的时候说不出话来了。记得小学二年级的时候，老师让我们以“春天”为题写一篇作文。可是我不知道怎么开始，就问妈妈:“妈妈怎么写？”妈妈说:“好好想想，动动脑筋。春天会带来什么？”我说:“春天有花有草有树！”妈妈说:“那你就写吧。”但是还是写不出来，急得在那里哭。妈妈见我这样进来，亲切地说:“薇薇，别哭，哭不是好孩子，不会写也没关系，你要多读书，多注意别人怎么写？平时多积累知识，写作文的时候就会写了。”古人云:“读书如破万卷书，写字如有神。”我好像明白了，“你抄袭别人了吗？”我妈语重心长地说:“不能抄，要学习别人的写作方法，学习别人的好词好句，用在自己的作文里。”在妈妈的指导下，我设法完成了作文。今天，我是一名三年级的小学生，作文水平比以前提高了很多。我终于明白了这句话的真正含义，只有多读书，多积累知识。唐代诗人杜甫在《魏作成张二十二韵》一诗中表达了他的愤怒。其中“读万卷书，下笔如神”这两句是诗人的自我评价。在这首诗中，诗人无心表达读书与写作的关系，但我们可以想到杜甫的“下笔如神”得益于他的“诗书碎成万卷”，不禁为今天的学生学习写文章感到惋惜。每当我看到一些学生咬着笔，托着腮，挠着头，寻找着尴尬的时候，每当我纠正他们那种“乞丐”似的，干巴巴几根筋，反反复复喋喋不休的文章的时候，老师们都不禁为自己没有做好作文教学而感到内疚。同时，他们也经常会想到这样一个问题。从小学到高中，十二年了，一个学生在岱岳旅行，每天来去匆匆，但他们读了20本语文课本，包括拼音和识字。这几年出了一些语文书，但很多老师和学生都无心打理。难怪他们面临作文题目。希腊哲学家苏格拉底说:“真正聪明的人是能够依靠他人的智慧来保护自己不被他人欺骗的人。”一个学生，要想获得智慧，实现人生，绝不能仅仅依靠个人的经验和实践，而必须利用前人积累的经验。古人云:“凡练千曲而不知音，观百剑而不知器。”临摹多了，一定要自己学着做，最好的一定是原创，成为书法大师。新手经常模仿别人，甚至跟风。模仿多了就熟练了，最好的会独立，比老师好。初接触各种手艺的人，要向老师学习，从锤子、凿子、刀削开始，做一个瓢；做多了就有技巧，最好的会更有创新性和独特性。这样，同样的道理也可以证明。学习写文章必须从多看文章开始。鲁迅先生说:“你必须采许多像蜜峰一样的花，才能酿出蜜来。如果在一个地方咬人，收入会很有限，很枯燥。”秦牧说:“没有广泛的吸收，就谈不上博大。”一座几千米高的山总是可以作为它的基地。一个小小的水源只能形成一个湖泊，不会有戴着冰雪帽子的山峰。“这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。古今中外的优秀文学作品和其他文章反映了博大精深的知识。只有博览群书，才能从书中喝到它的甘霖，品尝到它的美味佳肴。教育思想，陶冶情操，补充知识。学生只有广泛阅读，才能不断地从逻辑议论文中认识真理和谬误，认识社会的真、善、美、假、丑、丑，这对培养学生观察、理解和分析事物的能力，树立正确的世界观和人生观具有重要作用。学生只有广泛阅读，才能接收到历史上无数生活经验和丰富科学知识的结晶，提高智力，发展想象力。学生只有广泛阅读，才能通过无数国内外著名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣的语言特色。学生可以从一首诗、一篇散文、一则寓言、一篇游记中欣赏美，接受美的教育。这种美育在培养学生奋发向上、纯洁无私等高尚道德情操方面有着非凡的作用。古语云:“人看不见青黄，听不见宫商耳聋，鼻不知香臭‘痈’。那些仍然失明、失聪和鼻子肿胀的人也是如此...涉水浅的会看到虾，涉水相当深的会看到鱼和龟，更关注龙的。“可见，学生的作文，泛读往往有效，少读则无知。现在那些已经跻身“小作者”行列的典型学生，并不都是从勤读书开始，进入文学殿堂的。拓展学生的阅读能力不容忽视。