北京市海淀区清河第五小学校训
“守正”一词出自《史记·礼记》:“遵法守正者，见轻于世，骄奢淫逸者，谓之荣。”司马迁想到一个星期以来，礼仪被弃而乐坏，世风日下，恪守礼仪的人在社会上没有得到应有的尊重，他觉得“难道不痛苦吗？”放眼当今社会，确实如李汝珍所说“乃心不古近来，犹奢也”。随着中国经济的快速发展，人们的物质需求日益得到满足，物质主义思想越来越严重。如何教育孩子正确面对日益丰富的物质文化，遵守社会主流道德，我们提出了“做人”的教育。“正”就是坚持正确的道路，按照主流的社会道德规范做事。正直，首先是作为学生干部的正直。“亲其师，信其道”也要求教师严格遵守固有的道德规范。《礼记》云:“心正而后体修，体修而后家齐，家齐而后国治。”从教近30年，我有了很多经验。但是，如果进入小学五年级，还是考大考。教师文化的现状令人咋舌:有教师在冲突中骂骂咧咧，把学校当成市场；临时教师在没有和学校进行任何沟通的情况下随意辞职，让教学行业成为一个笑话；老师随意责骂，课堂上经常看到语言暴力，视学生如粪土...司马迁在《礼记》中说:“太史公曰:杨阳美哉！主宰一切，服务大众是人之常情吗？宇智达礼官，观三代得失，以人情为礼，以人性为器，其本源犹在。”学校里没有规矩，粗鲁无礼，对过去的事耿耿于怀，念念不忘。孔子说“要正名”，不适用于魏的住所。学校一定要提倡“正人先正己”，即“修身养性，正心先正己”。“忠于自己的内心”就是坚持师道。作为一名教师，要对自己的职业心存敬畏，不要看不起自己从事的工作。其次，当老师挣不了多少钱。是我们自己的选择，所以一定要耐得住寂寞和吃苦。第三，教师应该面对学生。面对那些单纯的眼神，我们的老师应该是值得信赖的，可靠的。第四，做老师要提高自己的专业水平，要经得起批评和批判。“忠于自己的内心”就是保持自己的教育理想。当老师是点燃学生希望之光的普罗米修斯。如果老师本身对教育没有期望和想法，你怎么激励他们的学生？很多人觉得五亩地不到五亩，能怎么办？混日子，消磨时间。然而三尺讲堂，有大有小。大一和老师能让千里之外的学生心胸开阔。小的和老师可以给学生看一眼显微镜。什么是小？什么是大？只是老师的心。“正确”意味着拥有一种信念。我们常常把信念挂在脑子里，但如果连信念都没有，那就无从谈起了！我们应该相信什么？作为老师，我们应该相信人性本善。教师应该把善当作一种信仰。只有相信人性本善，才能平和淡泊的待人接物。我们可以消除内心对与他人接触的恐惧。我们能感受到生活中的美好，真正提高我们的生活质量。只有“正”，才能“简”。简单关乎思想，也关乎我们的行为。明末清初有一位著名的思想家，名叫王夫之。他是中国古代哲学的大师。他提出了“四观六性”——“六性”:一是超脱自我。表面上看，“一个人”是指一个人的时候。其实就是你如何面对自己的处境，如何对待自己，如何看待自己。“自我管理”既包括对外部形势的判断，也包括对自我的综合评价。但无论内外好坏，我们都是超脱的。超越是一种态度。超越意味着哲学和思想开放。我们如何看待和对待现在的五所小学？被捧在手心里，面对外面的热闹，很容易让一群独自生活在角落里的人浮躁不安，或者抑郁纠结。但是浮躁和焦虑，抑郁和纠结能改变现状吗？不行，只能导致我们士气低落，丧失斗志，进一步迷茫。所以，要想改变现状，首先要静下心来，让自己的心平静下来，也就是超脱，然后再去做一些事情。第二，善待他人。待人接物就是待人接物，也就是说，要对别人非常的亲切和善良。学校老师之间的矛盾是不可避免的，但是怎么处理就是通过骂人来泄愤？同事之间相处不好，怎么教育学生？心不好，言必恶。因此，我们应该行善，避恶。第三，什么都不清楚。当你感到孤独或无聊时，要“清醒”。“清”就是清清白白，安安静静。没事干的时候，要控制自己安静。如果说孤傲是有点冷漠，没有什么是宁静，宁静可以走得很远。第四，果断行动。就是做事要果断，不能优柔寡断，犹豫不决。三思而后行，行者果断。第五，沾沾自喜，漠不关心。当你做了一件事，骄傲的时候要淡然。不要居功自傲，忘乎所以。避免情绪化的工作。第六，失意淡定。失意的时候要坦然接受，冷静看待结果，从原点找原因。“四看”:一是大事难看。遇到大事和困难，就看我们能不能面对，不逃避，不逃避，勇敢承担。这也是做人的根本原则。
第二，顺境看心态。当你遇到逆境的时候，或者顺境的时候，就看你的胸怀了，看你是否足够豁达，看你是否承受得起。逆境可以说是我们做事的外部环境对我们不利，反之亦然。但不管是哪种情况，都要虚心，不要斤斤计较。第三，喜怒之时看涵养。遇到一件好事或者一件生气的事，换句话说就是得与失，喜是得，怒是失，就看你的涵养了，能不能忍辱负重。我们不妨先惊为荣，先辱为荣，这样可以让我们更谨慎，做事更严谨。第四，群体止见止知。所谓行动，即去或留。说到去留的问题，每个人可能都有不同的想法。就看你的感知了，看你能不能做出正确的判断。你要去也要留，不要轻易随大流，不要做墙头草。我用王夫之的“四看六自然”来解读“厚德载物”，是为了让我们的老师用长远的眼光看待吴晓的今昔，用发展的眼光看待吴晓。我想，当我们的意识和行为正直的时候，我们就会达到内心的单纯。孔子家语中有这样一段话——兰芝生于深山老林，并非没有人；君子修德，不为困而改教。希望第五小学的每个老师都能记住孔子的话。我期望五所小学的老师都做到——诚实朴实，清新脱俗。
杨畅
2012 12 31二月