小学该不该背文言文和道德经典？
我有个亲戚也是这样。有一次交流，他说孩子能好好学习，道德不重要。其实这个观念对我们影响很深！
其实读经典是需要一辈子的，你可以一辈子从圣贤之士那里获取精华。
德行决定一个人的命运，德行的基础是礼义仁。明道只能由德国来实现。鬼谷老祖，东方的智者，在他的《尹福七法》中说:道人是神灵的源头，也是神灵的终点。神是大智大慧，道是大智大慧之源。德性是明道的基础，儒家所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信是德性的基础。
现在的孩子比我们幸福。我们当时学的都是英雄模范的故事。市场上有关于战争、间谍和红色革命的书籍。很难读懂它们。
记住一件事，圣贤的作品都是使人成为大才，使世界达到智慧。如果真的能练出来，效果会很明显。
2.小学一定要背文言文作家写的诗的名字做笔记。
《贾岛之歌》《汉乐府南国遗言》《北朝民歌》《杜兴之歌》《王洛宾雍娥三首》《李商隐乐游园景区之歌》《李之歌》《罗隐蜜蜂之歌》《何之歌》《范仲淹之歌》、 一个江上渔翁一首王之涣凉州，望鹭轩二首王安石袁日三首孟浩然一首苏胡楼醉书六月二十七日四首王翰凉州词一首李清照夏日绝句一首王昌龄出山寨二首陆游秀子二首王柴三首范成大四季田园诗二首李白四首七首杨万里小池二首高士别东大一首朱惜春。 一首杜甫绝句，四首题，一首林，一首《枫桥夜泊》，一首叶绍翁园，一首孟郊游子，一首乡，一首柳宗元，一首王冕墨梅，一首张渔歌，一首于谦石灰歌，一首鲁伦赛西曲，一首郑燮，一首刘王玉玺洞庭，二首袁枚。看到一首白居易赠给古草送别两个村的诗，一首童渔，一首龚自珍关于济海的诗，一首对农民的好，两本何的乡书。
你最好自己去书店买本书。书店什么都有。也可以翻翻语文书。
3.学生有必要背文言文吗？学生背诵文言文是必要的。
学好文言文的意义；
(1)学好文言文，有利于了解和学习中国博大精深的文化。文言文是重要的文化载体，完整有序地保存了中国五千年丰富多彩、博大精深的文化。只要我们稍微回顾一下，从《尚书》到清代的文学，就能感受到这些文言书籍中蕴含着多么丰富的中华文化，有多少古人智慧出众，思想博大。弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃几千年的文化积淀。作为高中文言文教学，自然要承担起提高学生传统文化素养的使命。高中阶段学习文言文，为他们今后进一步了解和热爱祖国文化打下基础，对他们一生的文化素养产生深远影响。
(2)学好文言文，有利于丰富精神世界，陶冶语感。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤用文言文写下的诗词，是灿烂的“精神灯塔”，千百年来一直闪耀着光芒，沐浴着古今。他们的灵魂在文言文中经历了漫长的心灵之旅。今天，我们让学生跟着古汉语的足迹，这是对学生精神的一次重复体验。不断的行走，不断的经历，是民族的精神积淀，精神记忆，精神传承！也是语感的形成。作家李在20世纪40年代说过:“读过一点诗的人，黄鹂、燕子、鸽子、布谷鸟等鸟类所引起的情绪，自然和没读过诗的人完全不同。我们通过诗歌的眼睛看万象，通过诗人的耳朵听万物，仿佛增添了一种感观，而那些没读过诗的人，仿佛又瞎又聋，人生阅历自然要差很多。”这里的诗词指的是古典诗词，所以量化积累就是语感和精神气质的形成。这些恐怕都是单纯学习白话诗无法替代的。
(3)学习文言文有利于促进道德回归。道德作为调整人类行为的规范，既是人类发展的手段，也是人类发展的目的。对社会有积极的调节、教育和引导作用。中华民族自古以来就以文言文流传下来许多宝贵的道德观念和价值观。所以文言文有着不可估量的教育潜力，蕴含着一个古老民族的灵魂。在重建个人责任和德性的过程中，文言文教学具有不可替代的作用和功能。很多现代学生普遍缺乏的修养、持家、亲密、就业、交往等道理，在古代经典中发人深省。比如《中庸》中有这样一段关于人际交往中“诚”的表述:“诚者，天之道，诚者，人之道。”“唯有人间至诚，才能尽其用；你能做到最好，你就能做到最好。如果你能善用人性，你就能善用事物；如果你能做到最好，你可以赞美天地的教育，并参与其中。”再比如节操。古人如此强调这方面，甚至把道德看得比生命还珍贵。用孔子的话说就是“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”“仁人志士为仁者，不为害人而活，为仁者而杀己。”
这些道德观念虽然有一定的阶级局限性，但只要我们用历史的眼光和辩证的方法加以合理的发掘和利用，就一定会释放出巨大的能量。从短期效果看，有助于提高学生对一个人一件事的思想认识；从长远效果看，有助于加强个人道德修养，增强社会责任感，有助于塑造理想人格。
(4)学好文言文有利于提高写作水平。20世纪上半叶，中国文坛闪耀着一批才华横溢的巨星，如鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、张爱玲等。他们才华横溢，才华横溢。他们熟练地驾驭白话文，构筑了白话文的多彩篇章。与之形成鲜明对比的是，20世纪下半叶，中国文坛失去了光彩，没有了熟练掌握白话文的“大师群体”。只有少数人被称为“白话大师”。当然，造成这种现象的原因是多方面的，但最根本的原因是从上世纪三四十年代开始，中小学就切断了系统的文言文教育的血脉。这使得20世纪下半叶成为文坛主流的人们，并没有接受过系统深入的文言文教育，难以达到文言文所表现出来的简洁、干净、纯净、典雅、形象、生动的境界。因此，在青春期阅读相当数量的一级文言文，有利于提高白话文的写作水平。2001高考南靖13中学学生蒋昕捷写下了完美作文《赤兔之死》为证。作者以大家耳熟能详的三国故事为素材，编出了赤兔为诚而死的感人故事，立意深刻，通篇使用了精通的古白话，其悟性、文采、老练的语言技巧得到了阅卷老师的一致赞赏。随后，记者对他进行了专访，蒋昕捷告诉记者，这是因为他平时爱读古典作品。“风之积不厚，其负舟无力。”失去文言文接触的人，必然会因为缺乏古文而使文章冗长直白。
4.适合小学生背诵的文言文原创发布者:sunyun515。
小学生必须背诵文言文《刘禹锡(唐)》和《刘梦德文集》的梦。山不高，仙却有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上台苔痕绿，幕布草色绿。笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。没有混乱，也没有繁琐的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:怎么了？胡艾莲说周敦颐(北宋)写毛叔的《朱元璋公基》，是水陆之花，可爱的很范(fán)。陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋，老少皆宜！佘江的屈原原名平子，年轻时喜欢这种奇装异服，但年老时经久不衰。以一长簪(贾)地远，冠自断云。被明月所仰慕。世界是浑浊的，我不知道更多，但我们忽略它。开着绿色的秋(邱)和快乐的灿(灿)和(池)，我们将参观姚和中国的花园。爬昆仑山吃玉璧，寿比天地长，与日月同在广漆。对于南方的洋人，我不知道什么丧，但是我对江湘更有帮助。宋正琦文天祥天地充满正气，这是多方面的。下面是岳河，上面是太阳星。人们称之为肃然起敬，令人应接不暇。黄璐应清，寒而吐明朝廷；穷的时候看得出来，一个个看得出来:前师诸葛亮，好臣远小人。这就是韩兴盛的原因；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。先帝在的时候，我每次和大臣说起这件事，总会叹息，痛恨于欢和凌。石忠，尚书，常侍，参军。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下亲自相信我。
5.背诵孟子或老子(对提高阅读《天道》有益无害)；圣人之道，就是为之奋斗。”这是道德经的最后一句话。老子出西天函谷关，为我们民族乃至人类留下了宇宙的伟大声音。
我的一群六年级学生，在课外短短两个多月就背完了老子五千字，背诵的熟练程度达到了无论问哪一章哪一句都能张口的地步。加上之前背诵的整部《论语》，甚至是儿童读物，三字经和千字文，还有百家争鸣的精彩篇章，唐宋瑰丽的诗词，还有加塞的现代白话诗名著，这群11、12岁的学生已经背了十几万字的经典。小学毕业前，易经学过孟子和庄子。这群学生傲然挺立在应试教育的夹缝中，拼命吸取天地精华。
作为一名语文老师，我曾经说过:“我的学生小学毕业的时候，应该是全市同年龄段最优秀的学生。”当然，在今天，有些人会衡量他们的考试成绩。在我看来，分数不是衡量学生语文素养的标准。如果我开始把这些学生培养成考试机器，也许他们都考得高分，但绝不会有今天这样的语文收获。他们不仅背诵很多，而且每个人都喜欢阅读和写作。一个孩子的妈妈来诉苦:“我儿子对读书太痴迷了，连其他课的作业都不会写，也不能出去玩。家里人吓得偷偷把书藏起来，但是没用。不知道什么时候才能再翻出来。”这只是一个极端的例子，反映的是班里阅读氛围的繁荣；多读书，孩子不怕写字。他们每学期要写20多篇文章，一周达到几千字，大家乐在其中。优秀的作文一篇接一篇地涌入班级的“萌芽集”，不断溅起童年的快乐浪花。更重要的是，我的学生有同情心、忠诚和正直。他们在旅游的时候，看到一只鸟被抓住了，很难过，就勇敢地打开笼门，通过观看把鸟放了出来。在一次小组活动中，他们小组不约而同地把多出来的橘子送还给老师，从不贪图一点便宜。.....而一张试卷的分数，永远无法反映学生丰富的情感世界和思想境界。