小学古诗词课堂教学策略
笔者在讲授《致王伦》时，先播放名曲《送别》，然后引导学生回忆自己读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解其中的异同。"...她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感受到她的感受。”《告别》的主旋律就像一股清泉流淌在孩子们的心中，激荡着他们的情感。
2.把握同题材作品:以题材为桥梁，可以促进同题材不同题材诗歌的研究。比如，在带领学生学习柳宗元的《江雪》后，老师展示王士禛的《一幅秋江独钓图》，要求自学:这首诗为我们勾画了一幅什么样的画面，反映了一种什么样的心境？希望你能用上一首诗里学到的方法自学这首诗。相比较而言，同学们很容易发现，这两首诗有着相同的地点，相同的人物，相同的事件，却有着不同的心境，一个抑郁，一个自得。
前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时穿插一些背景材料，《江雪》写于柳宗元被贬永州官场失意之时，而王世贞以仕途为荣之时，让学生多读，学生“调动原有的知识和经验，编码新的信息，建构自己的认识”
比较阅读不仅开阔了学生的视野，还能让学生学会比较，深刻理解作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。3.延伸同一诗人的作品:这样做的目的是增加学生对不同语言风格的敏感度；二是可以加深学生对课文内容的理解，把握作者的写作风格。
例如，学习班有160篇文章，附录中列出了70篇背诵古诗词的推荐文章，增加了许多优秀的诗词，使广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。但在具体的教学过程中，很多老师急于求成，教学比较客观随意，进入了以下误区:一是下着倾盆大雨。
老师为了赶进度，不顾学生的认知水平和接受程度，要求每天背一首歌。第二种是问答式。
老师备课不认真，指导的时候随便问了几个问题。第三种是相声的一种。
为了节省时间，老师到最后，学生没有时间学习和独立思考。第四是整个日期的翻译。
老师只告诉学生这首诗的主旨，就算完成了任务。这些方法仅仅满足于诗歌的语义疏通和积累，学生很难从根本上理解诗歌的最美感受。
诗歌是生命之歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。诗歌的阅读和欣赏要超越训诂词语的范畴，步入语义学和美学的领域，用灵魂捕捉诗歌的意象和境界。
然而，现在很多语文课堂教学过分强调教学的量化、技术性和准确性。老师在备课中依然以梳理知识点、研究标准答案为主；仍要求学生采用“挑词-理解句意-总结思路”的老三样方法，对原本贯通、无缝的古句进行分析、肢解。这种教学形式抑制了学生的创作需求，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词中蕴含的美感一扫而空，也深深影响了学生学习语文的兴趣。
因此，我认为小学古诗词教学应遵循以下策略:策略一:资源整合，在把握基本点中创造感受。1.整合同题材作品:小学学过的古诗词中，有很多不同作者、不同背景的古诗词，却表达了相同或相似的情感主题。
以“送别”主题为例，有李白的《给王伦的礼物》，王伦用一首歌把朋友送走，李白用水池来表达朋友对他的深情。有李白的《去扬州途中送别孟浩然》，写李白用眼神送走朋友，用长江之水比喻朋友之间无尽的感情；有王维的《送元二十岸Xi》，王维送友人酒，借着雨、柳、酒，表达对友人离别的伤感。如果老师能在教学中改变传统。
2.如何有效开展小学古诗词教学说到小学古诗词教学，很多老师都很苦恼。
我不知道如何开始。因此，古诗词教学不可避免地走入许多误区，使学生对古诗词的掌握偏离了通道。具体表现为:第一，教师只负责“教会”，忽视“教学”。急于省事的语文老师往往采取“填鸭式”的教学模式，强迫学生在课堂上接受老师安排的学习方法，比如照抄“标准”的诗词翻译和作者的思想感情，“鸭背”全文。
学生通过死记硬背，最终“帮助”老师完成了“教”的任务。学生没有享受到学习过程的快乐，教师完全忽视了教学方法的优化和学生主体地位的体现。第二，学生只重视“读”，忽视“读”。学生在扫清了文字的障碍，能够流利地朗诵诗歌后，往往会沾沾自喜，认为自己已经“朗诵”了。
但他们忽略了诗歌的节奏、韵律等关键问题，而这些恰恰是诗歌的本质，也是最重要的。第三，学生只会“背”，不注重“背”。语文课能背古诗词的学生不多见。学生们总是为自己能一口气背完诗而自豪。我隐隐有些担心这样的学生，担心他们怎么有时间去思考，去感受，去品味。
古人“背诗”，不无道理。在“背诗”的过程中，充分体会文字的优劣，思考情境的创设、情感的表达等诸多问题，提高自己在“背诗”中驾驭语言和文字的能力。这么优秀的训练方法，现在却被忽视，几乎绝迹，不可悲吗？那么，如何正确把握小学古诗词教学呢？我觉得首先要正确解读新课标对小学生掌握古诗词的要求。新课标明确指出，小学生要能背诵160首以上的优秀诗词(段) (低年级50首；中学生50人；高三60)，这是对小学生掌握古诗词数量的要求。
阅读简单的古诗，拓展想象力，获得初步的情感体验，感受语言之美；读诗体会情感，领悟内容；读诗，通过诗歌和散文的语气和节奏，欣赏作品的内容和情感；这是对不同年龄段小学生掌握诗歌理解的要求。可见，新课标的要求可以概括为三会:阅读、记忆、感受。
其次，根据学生特点，因材施教，反复吟诵，创设情境，激发探究问题的热情和责任感，汉语言文学讲求审美、体验、感知和直觉，体现了中华民族特有的心理结构和思维方式。钱理群说:“中国的传统文化基本上是一种感知的文化，这不同于偏向于分析的西方文化。”
由方块字构成的中国古典诗词，一直洋溢着独特的魅力和无穷的精神魅力。灵性是古典诗歌的生动脉络，不吟诵是不足以入其境，得其灵，尝其韵的。
“感人者，先不忧情，后不忧言，后不忧义。”学生在老师的指导下，背诵心里话，咀嚼领悟，感受兴奋，滋养身心，陶冶灵魂，铸造人格支柱，积蓄精神原动力。
古典诗歌教学需要激情、陶醉和发现。吟诵营造了一种令人陶醉的、充满激情的学习情境，促进了主体与主导、作品与读者之间的深刻对话，激发了学生的探索热情和责任感。
诗歌教学足以滋养心灵。诗歌教学要多有声阅读，少迂腐分析；多一些情感上的快乐，少一些严肃；多一些与自己联系的体验，少一些对义的挖掘。
第二，激发联想和想象，让诗歌文本与生活的灵魂进行对话。中国的古典诗词内涵丰富，但含蓄隽永，时空中跌宕起伏，没有联想和想象就无法理解其意境和意趣。“江南岸春风绿”，“红杏枝头满春光”，“云破月作花影”，词风流，境界尽出。
教师要启发学生再现春江柳绿桃红，蜜蜂蝴蝶飞舞，莺飞鸟鸣，月影萦绕，风吹花动，羞涩微妙的情景，从而理解诗歌的深刻含义，获得阅读欣赏的乐趣和二次创作的满足感。中国古诗渗透着汉民族的审美趣味，常常以景物抒情，以物抒情，以咏史抒情，还运用了衬托渲染、虚实相生、互见动静、拟人等表现手法，更有必要，更能培养学生的联想和想象能力。
“百山无鸟，千径无足迹。一只小船，一件竹斗篷，一个老人在冰冷的河面上钓鱼——雪。”
读者只有放眼广阔的世界，在白雪皑皑的千山背景下，想象一只孤舟、一根鱼竿、一个孤独的老人，才能走进一个尽管在官海中几经打击、几经沉浮，却又执着于节操、孤独愤懑的灵魂深处，实现一场跨越千年的灵魂对话。联想和想象是诗歌学习课外活动的重要形式，在诗歌表演中能更好地引导其鉴赏和创造精神。
教师的分析代替不了学生的联想和想象，学生也无法通过教师的联想和想象进入诗歌的意境和诗人的世界。学生只有在教师的启发下进行联想想象，才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。
读者阅读的过程是以自己全部的生命体验、生命情感和生命意识与文本背后隐藏的生命对话的过程，是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通途。
3.改进小学古诗词教学的几点建议1。反复阅读，品味古诗词的语言美，是传统语言学习的重要方式。“读书百遍，知其意”就是强调读书的重要性。
朱在《训学规则》中说:“每一次朗读都要响亮清晰，一字不漏，一字不漏，一字不倒，一字不强记。只要多读，就会自然朗朗上口，过目不忘。”在低年级古诗词教学中，教师要特别注意培养学生的阅读习惯，帮助学生在反复阅读中培养语感，理解内容，提高阅读能力。
初学者学习一首古诗时，教师要让学生自己预习，参照拼音正确、流利地朗读，不要读错、丢字、加字，这样有助于提高学生的阅读能力，巩固汉语拼音。课堂上，老师可以选择几个学生朗读，让其他学生当评委，评价讨论谁读得最好，朗读时存在哪些问题。
教师要为学生示范朗读，让学生跟着读，注意古诗词的停顿和节奏，读出感情，读出古诗词的韵律美。教师也可以组织学生分组朗读，配合音乐朗读等。，调动学生参与的积极性。
第二，学会欣赏和理解古诗意境。在学习古诗时，教师要通过各种方式帮助学生感知和理解古诗的深刻意境。只有这样，才能让学生爱上语文这门基础学科，进而培养学生自主探究学习的意识。1.巧用插图感受情境。
教师可以在教授山路行走时，引导学生观察书中的插图。蜿蜒的山路上，一辆马车停在路边，诗人坐在路边的石头上欣赏满山的枫叶。让学生通过插图加深对古诗词的理解。
2.将语言解析到情境中。在讲授古诗词《瓜州泛舟》时，第三句“春风在江南岸是绿的”中的“绿”，让学生明白“绿”在这里是作为动词使用的，让人眼前一亮，感受到春天的气息。
“绿”字是全诗的点睛之笔，使全诗更加出神入化，具有春天的色彩感觉，仿佛春风一吹，江南开始变绿。3.利用多媒体深入情况。
在讲授古诗《在鹭楼》时，我们可以用多媒体展示鹳楼的照片，配以轻音乐，让学生观看鹳楼及周围的景色，想象自己站在鹳楼上，滚滚黄河在夕阳下向远处流去，看到如此壮丽的景色。你要说什么？同时，我从网上下载了关于鹳塔的视频，让学生观看。通过媒体，学生们学到了很多课本上没有的资料，开阔了眼界，也更多地了解了古代文人对鹳塔的颂词。多媒体演示可以加深学生对诗歌的理解，更好地理解诗歌深刻的意境。
第三，不求深刻理解，感受古诗词的情感。在小学语文教学的过程中，我们很多老师经常给学生提供古诗词的标准译文，要求学生背诵释义。其实古诗词的教学并不需要太多的理解，只要学生能从整体上把握古诗词的情感即可。
古诗词不同于现代语言习惯。很多时候，古诗词中的词句只是为了追求韵律美，比如古诗词中的押韵、平仄、通伪、倒装句、对仗等。如果老师们不得不把古诗翻译成现代文本，他们会非常僵硬和尴尬。
古诗词教学中让学生感知大意就够了，不需要逐字翻译。比如《木江颂》中的“穷九月三更”，这里的“穷”的含义显然和现代文学中的“穷”不同，而是“可爱”。
这样才能联想到“露如珠，弓如月”，意思是月光下晶莹剔透的露珠就像一颗可爱的珍珠散发着迷人的光芒。只有让学生自己去理解，而不是用统一的标准去翻译，才能更好地理解诗人的感情和他文字的精妙。
总之，学习中国传统文化经典古诗词，要根据小学生的年龄特点，选择科学的教学方法，注重读与感，让学生快乐学习，激发小学生对古诗词、古文的好感，使古诗词、古文教学充满活力。
4.如何教好小学古诗词在我国浩如烟海的传统文化中，风格各异、异彩纷呈的古诗词犹如海洋中璀璨纯净的珍珠，高贵典雅，光彩夺目，打动人心，拍击着读者的喜与悲。
阅读教学在古诗词教学中有着不可替代的作用。我认为古诗词的课堂阅读教学可以从以下几个方面入手:一、创设情境，营造氛围，带领学生创设与所读古诗词相对应的特定情境，可以帮助学生快速进入所读作品的氛围，使学生对作品有更直观、更感性的准确的第一印象。
具体情境的创设往往具有启发性和暗示性，是学生触及作品核心的有效途径。当这种方法用于教学时，有良好的效果。笔者在讲授《归Xi词》时，先播放伴有鸟鸣、充满田园气息的乐曲作为背景，然后乐曲悠扬动人。
这听起来像是大自然，仿佛人在令人忘却一切的奇妙大自然的怀抱中，然后引入以自然美表达心声的话题，再阅读和评论朱自清《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再用月光荷叶的同一个意象串起王维的《秋山》，再以《秋山》为世外桃源。这时，重新教授《回到Xi词》中的自然美欣赏，学生对所表达的感情的理解就会变得合乎逻辑，这是由于情境的创设。
而且在营造特定的氛围时，注意把单首诗放到同一个背景中，可以让学生理解得更全面、更深刻，感受也会更深刻。二、品味形象，理解意境，深入作者的情感世界。欣赏诗歌，首先要把握意象，品味意象的特点和意象所蕴含的情感。
比如张可久的《清江吟秋怀》:凤姐寄信给万里，问我回不回。红叶中雁啼，黄花中人醉，秋梦下芭蕉雨。我们不难找出对象:西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声。
这些意象可以概括为凄凉萧瑟的景物特征，透过它们我们可以窥见作者因名利而辗转反侧的悲凉思想。意境是通过诗歌意象的艺术组合而产生的。
诗歌的意象组合成一个生活场景，通过它或喜或悲；或者是激情，或者是悲伤。杜甫的《登高》通过诗人登高所见的秋江风光，讲述了诗人长期漂泊、老病缠身、孤苦伶仃的复杂感受，慷慨激昂。不读书，不足以品味其沉郁的情怀。
一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。当读到哭泣呢喃的落木和翻滚咆哮的长江时，一幅波澜壮阔、阴森悲凉的画面会浮现在你的脑海，一种转瞬即逝、难以得到回报的苦涩感不会突然涌上你的心头！第三，传授方法，加强训练，培养学生的阅读能力。在指导学生阅读时，要及时教给学生一些具体的阅读方法。
比如在语气强度上，表达悲壮、高兴、斥责或慷慨的句子，要加强句首；表达不公正、热情或信念的句子应在句末加强语气；表达庄重、满意或美好的句子，应该在句子中间加强语气。就魅力的急迫性而言，包含庄重、敬畏、谨慎、抑郁、悲伤、善良、怀疑等感情的句子宜慢读。带有快乐、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等感情的句子要急读。
叶圣陶说:这些条条框框，应该都包含了文字所表达的意思和情感，所以照章背诵是最自然不过的了。同时，在课堂教学中，阅读的形式要多种多样，随意阅读、同时阅读、命名阅读、角色阅读、表演阅读等方法可以交替使用。
此外，为了激发学生的阅读激情，还可以组织阅读比赛。总之，在古诗词阅读的教学过程中，要定期对学生进行专项指导，教给他们规律，加强训练，使学生在情感上形成敢于、乐于朗读的氛围和习惯，从而培养学生的阅读能力，使他们真正学会阅读。
第四，提出问题，解决问题，欣赏评价，激发学生的创造性思维。无论是通过各种方式引入具体情境以增强阅读效果，还是满怀激情地阅读演绎作品，其最终目的都是为了实现学生与作品的共鸣，深度体验和理解，质疑和解决问题，从而达到欣赏和评价的深刻理解，让学生独特的见解得以揭开，独特的发现得以张扬。这个环节是整个阅读课最耀眼的亮点，是阅读教学的高潮。
摘要:笔者在讲授《琵琶行》时，通过引导学生心灵的段落激发学生的求知欲和创造性思维，并通过阅读理解建立作者:它在美妙的音乐描写中起什么作用？把月亮描述三遍是不是没必要？诗歌的悲伤是如何层层表达的？每个人都愤怒而激烈地争论着，智慧的火花在这个时候无处不在。问题越清晰，理解越深刻。此刻，抓住这一段美妙的音乐描写中所蕴含的复杂曲折的情感，琵琶女的身世之谜被串联揭示，诗人的内心触动我们俩都不快乐——到天尽头相连，作品的主题豁然开朗。
这时，三次对月亮景色的描写的不同作用和运用情景交融手法的意图，都在学生的辩论鉴赏阅读中变得清晰起来。这时候再读，对作品内容的理解，对情感的把握，对人物的感悟，都在这种声音中升华。
读古诗，它的显性效应容易被重视，但实际上对学生的隐性教育更为重要和长远。通过对语言文字的学习、推敲和运用，潜移默化地影响了学生的思想情操和审美情趣，无形中提高了学生的人文素质，树立了正确的人生观和价值观，培养了完善的人格。
正如魏书生所说，从思想到行为，从行为到习惯，从习惯到命运。