泗县古建筑作文200字

淮河两岸，流传着许多关于神州府的神话传说。其中一个传说与张有关。张是上界的一个人，下凡时骑着驴经过泗洲城。天气又热又干，驴子渴了。张向水母娘娘要水给驴喝。水母皇后给他端来一桶水，但小驴是神驴，几乎一口气喝光了所有的水。水母女神害怕水被喝了，鱼、龟、虾、蟹无处可住。她不能再兴风作浪了，急忙去抢桶，不料一下子打翻了，引起洪水，淹没了古泗洲城。玉皇大帝得知此事后非常生气。他派天神去捉水母皇后，把她放在盱眙县宝积山的玻璃井里。

这个神话广为流传，上海淮剧团还根据这个传说编创并演出了大型话剧《水漫泗洲》。但是，神话终究是神话，泗州古城沉没的真正原因是地理条件和几千年的封建统治。

据《泗州志》记载，古代泗州城建于唐朝初年。起初是两座土城，古汴河从这里经过。两座城市由一座虹桥相连，北面是陡峭的湖，南面是淮水。直到明朝万历二十三年(1595)，土城墙才改造成3尺多高的砖石墙。同时，还可能扩大到9个方圆。“城里街道整洁，房屋密集，商品齐全，商贾络绎不绝。”当时的泗州城，西起汴河可达洛阳，东沿淮河可达淮阴。由于这里皇粮周转，大门口停泊着成群的船只，十分繁华热闹。据史书记载，古泗州也是一处风景名胜:市内有“玉皇台月照”、“秋风挂剑台”、“浮梁练飞舟”、“淮河漂堤前”等九处名胜；城外有“灵瑞塔晨曦”等奇观供游客参观。可惜，今天，只有在干旱季节，才能隐约看到洪泽湖的一堵断壁残垣。

南宋以后，统治阶级苛捐杂税，土地贫瘠，水利失修，淮河水患日益严重。从998年到1016年，泗州城每年都被淹。邵熙五年(1194)，黄河在河南决口，改道进入山东梁山公园，再沿泗水南下。当时的金朝统治者趁机以水代兵，用黄河水淹没了南宋的土地，使得古泗州时常“破败”，后来成为“孤岛”。此后，明清统治阶级以“保朝”为最高原则，不顾泗州百姓死活。为了维持皇家漕运，他们修筑高堰，也就是现在的洪泽湖大坝，人为抬高水位，造成泗州“米贵如金，人吃人”的历史悲剧，“城内积水数尺，舟楫过街，房屋倒坍，屋摇如海，百姓逃难，无路可走，无家可归。”

在这种情况下，明代有人主张将淮河引流入河，以救泗州燃眉之急。但作为宰相的右企时宇潘继勋却千方百计阻挠，说“浊水难分，水涨船高，应久除之。”以朱元璋祖坟在泗州以北，“祖坟不可轻泄”为由，反对分洪救市。明朝万历年间，淮河水位与泗州城墙持平，无法开闸。城内淤泥深积，官仓民房破烂不堪。

清康熙十九年(1680)，泗州地区连降暴雨70多天，黄河淮河不断上涨，洪泽湖水位暴涨，河堤决口，洪水滔天。从此，古老的泗州城沉入洪泽湖的滔天巨浪和烟浪中。

有泗县新石器时代晚期的余家台遗址、杨泰遗址，秦汉时期的西魏遗址，汉代的桐城、王霸、夏秋、瑶寨、阴陵山、娄庄、梁潇，汉代的高丽遗址、公庄遗址、鲁庄遗址、洪城城址。

佘家台遗址位于汤河北岸，泗县西南约40华里，汴河以北1华里。场地四周平坦，中间逐渐升高，形成阶地。唐河经过西南后，切断了西南台地，露出了文化层。文化层厚约5米，内容丰富。文化层底部有许多鹿角等动物化石，中间有一层灰色层夹杂着许多陶瓷碎片。经鉴定，佘家台为新石器时代晚期遗址，面积约1.32万平方米。

泗县，汉代古墓有锁坛墓、西魏墓、赵庄墓、桐城墓、墓、殷墓、万象墓、石围墓、墓、瑶寨墓、墓、墓、万安墓、油库墓等。宋公庄墓。十三陵包括邓裕祖墓、邓顺兴墓和陈毅墓。清代有白家岭和李嘉玲墓。

邓顺兴墓位于泗县城南18华里龙苏沟北岸，泗乌(泗县-五河)公路西约两华里。“邓顺兴”是明朝开国功臣邓禹的父亲，在林好与元军作战中牺牲。墓前有石人、马、狮、羊、石碑。墓地很高，周围松柏环绕。现在的墓高约3米，基长10米，宽9米。墓前仍有一块残破的石碑，上面刻着“...卫国陵园”并题写为“九世孙李”。

泗县境内有六处，分别是明代的时嘉殿、芮林殿、大成殿、清代的山陕会馆正殿、明代的水关、清代的张山桥。

泗县时嘉寺大殿

时嘉殿位于司城东墙。原寺有两个入口，后面有一座佛经楼。站在楼上，你可以俯瞰整个城市。院内有原尹姬树、罗汉石、九眼松、琵琶井、香水桥、透明碑、皂荚。只有一个正殿和一个皂荚。大殿为砖木结构，长16米。宽15.5米，占地面积248平方米。目前正殿的瓷砖和墙壁有些破损，但梁柱粗壮挺拔，布局有序。《泗洪何志》载:“时嘉寺在城东南角，建于洪武”。据《赠时嘉寺重修藏经楼地楼墙》碑文，现嵌于大雄宝殿后墙，其曰:“...但缘起是宋英宗赠寿圣寺时，明祖丁改名为时嘉寺，郑德作为建筑支持法国收藏...康熙是中秋第二。”因此，这座寺庙应该建于公元1064年后的宋英宗。它有800多年的历史了。

思贤文庙的“大成殿”

文庙的大成殿位于泗县中心的北面。仅存大成坊、凌杏门、池畔、蓟门、东西厅、大成殿、明伦殿、尊经阁等原有古建筑。大成殿飞檐斗拱壮观优美，长21米，宽12米，面积252平方米。砖木结构，殿宇由八根柱子支撑，20根柱子嵌在殿墙四周。据《大成殿书脊》记载，“大成殿”建于清雍正四年(1727)。《泗洪何志》载:“嘉庆九年(1805)”。寺内二良书写，咸丰三年(1854)重修。已经250多年了。除了一些损坏外，整座寺庙完好无损。

泗县明代石马窝石刻，清代移至泗州。

一四周之极杯

《迁泗州碑》为清乾隆四十五年(1781)石刻。有两块石碑，长206厘米，宽77厘米。全文共35行647字，是直隶人张培芳于四十三年(1779)所作。当时，著名书法家梁，湖北巴东县知县。碑文记载康熙十九年(1681)。旧泗州被剿灭后，州督临时派盱眙到洪县。描述了旧泗州被剿灭后的情况，当时洪宪的地理位置，民众的愿望等。这是一座不可多得的清初大书法家亮亮的书法碑。“迁泗州牌位”原建在县衙后墙上，后建在县衙宿舍后墙上。1981年夏，移至县文物陈列室。

泗县八处:明清西吴菜园古槐树、马场古槐树、屏山白果树、崂山白果树、古路堆、古里堆、成兴村沉船、皇姑堆(时间待定)。

汴河故道流经我区苏州、苏仙、灵璧、泗县。沿苏(苏仙)永(永城)和苏(苏仙)洪(江苏泗洪)高速公路方向，河床遗迹仍清晰可见。泗县西门以北15米，至今仍有明代汴河入城的水关。1972年，在深入河床挖掘时，在泗县明路山以北的两化里挖出一条长约10米的木船，该木船分为两个仓库。初步鉴定为宋代以前的木船，其部分木板现藏于泗县文物管理所。隋大业元年(605年)开凿通济渠，全长1.300公里。当时的御道都是在河堤上修建的，两边种着柳树，是连接南北的交通命脉。唐宋时期，江淮之间的水运从汴水到达京城。自南宋晋朝议划淮河为界，汴河逐渐淤塞，不久废弃。

这条通济渠，上游自荥阳北半渚引黄河水入汴河，中游至开封，转向东南，流经祁县、睢阳、宁陵至商丘的引水古道，再经夏邑、永城、濉溪流入我区，离开我区向东流至江苏泗洪县马公店、谢家沟(老何穗河)。