上面有洞的八佳耳朵是什么牌子？

“尚大人”牌是流行于湘鄂渝黔边区土家族地区的一种地方牌。牌面自始至终有24种图形。这些图形都是艺术化的文字，分别是:“尚大人、邱义基、华三千、七十、二、八九子、贾作人、直隶”。(有些地区把“师”写成“涂”)每个图形有4张牌，整副牌有96张，所以有些地区也叫“96”。因其花纹绚丽，一些地区也称之为“花牌”。在湘西龙山周边的土家族山区，被称为“尚大人”。这种“尚大人”牌集启蒙、娱乐于一体，集书法、绘画、识字于一炉。96张卡片虽小，却蕴含玄机:古朴苍劲的书法赏心悦目，精美绝伦的画作令人叹为观止，每一幅画都体现了中国传统文化的博大精深。

唐代敦煌写本中记载了一组以“尚大人”开头的文字。尚大人早在唐代就作为儿童启蒙读物使用，后在宋代《续灯录》中略有改动，直到清代才逐渐定型为后来的二十四字。这些字笔画少，押韵，易读，非常适合启蒙孩子。而且每一个都是很多字的母字，其中一个可以作为偏旁部首组合其他笔画，从而连接很多生词，让孩子达到举一反三的效果。如果是启蒙老师给孩子讲的故事，这些看似毫无意义的独立话语，却包含了很多传统的人。

这些话是教导每一个读书人尊敬最神圣的老师孔子的故事。孔子是一个书生的“师父”，他叫邱，在兄弟中排行第二，也就是甲乙的“乙”，出生年月是一岁。孔子培养了3000个好学生，其中知识最好的有72人，而这72个好学生中，像曾子、鲁兹这样的次圣就有八九个。他要求他所有的学生做好人，做仁者，懂礼仪。为了更好、更广泛地发挥教育作用，卡片的发明者“尚大人”将这24个字写在了可供土家族人娱乐的卡片上，让人们在休闲娱乐中感受到人文趣味和道德教育，中华民族的传统文化精神在土家族地区自然而自然地广为流传，没有任何“国学”的深厚文化包袱，滋养着土家族人的心灵。袁兴培、、张传喜、楼玉烈在《中华文明史》第四卷《中国古代初等教育概论》中也提到这24个字是古代用来教孩子写字的。