夔州歌十绝句赏析
一、东巴东山中巴:第一句指出夔州位置，突出“山”字。去过夔州的人，常常会惊叹夔州山的辽阔。从瞿塘起，连着巫山峡谷，两岸都是奇峰怪山。特别是瞿塘的两座悬崖，犹如打开天空的巨门，故称夔门。杜甫描述:“三峡传播到哪里了？双崖使此门坚固，入天仍石色，穿水忽云。⚪ _你一定要记住往事，龙穴之屋崇敬，xi他近冬，你怕日系车翻。”(《曲塘两崖》)诗中说，形似天门的两崖，雄伟壮观，连给孙推车的何也怕车翻掉。阿清诗人张文涛在他的诗《瞿塘峡》中写道:“尽管他能用精致的笔来处理一切，但很难写出瞿塘河两岸的山。”开河期间:表示自三峡开通以来，河流一直在奔流。它什么时候被打开？在遥远的古代，白帝高就是三峡镇(镇，军事重镇):白帝高面临曲塘天险，易守难攻，所以是历代军事重镇。比如公元221年，刘备大败吴国，次年退守白帝城，吴国人不敢西进。瞿塘关白龙关:瞿塘峡又名广西峡。广西，意思是接受很多流。四川的水和陕西、甘肃、云南、贵州的一些水注入长江，汇集在狭窄的瞿塘峡。这是杜甫在《长江二首·上篇》中写的:“众水汇聚，曲塘争一门(夔门)”。故瞿塘峡水满，如吼虎龙腾，巨礁立于峡口。这是_。它是长江的“中流砥柱”，巍然屹立。由于河水的湍急，造成了千回百转，惊涛骇浪，故有“曲塘险于天下”之称。1959年冬，人民政府整治川江水道，采用洞石大爆破施工方案，消除了镞。今天它变成了一个高高的峡谷和一个平坦的湖泊。)白龙关:《光绪奉节县志》载:“白龙关位于县城东十五里，魏新丕曰:‘夔州白龙关，兵马不能过。”《颜论书》诗:“白龙关古夔州。”蒲启龙引唐书:汉中郡西(今陕西勉县)有百监；《图经》云:孔明所筑两崖相对，汉水其间流，亦入金牛宜昌路。杨伦注也是如此。但从杜甫一生所经历的地方来看，他没有去过汉中西郡，也没有见过那里百狱之危。在夔州看到白龙关是肯定的。诗中的白龙关指的是夔州的白龙关，位于古夔州城(今下关市)之上。
其次，白蒂夔州城不同:夔州固子阳城(今仍称紫阳城)以下的下关城是唐代夔州城的所在地，白蒂城在东南下，与古夔州城的边界相连。由于白蒂城和夔州城的建造时间相隔500多年，这两座古城的边界早已被淹没，看不到了，所以诗中指出“异城”并非同城。蜀江楚峡有不同的名称:蜀江瞿塘峡过去叫西陵峡，与荆州西陵峡同名，故称“混名”。英雄的分离不是天意，霸王(wàng)是附在物质情境上的:这两句话是互文的，意思是“英雄的分离”和“霸王的附合”不是天意所致，而是人心的回归。这两句话概括了古往今来政治沉浮的成败。
三侠其实问的是前朝:前朝指的是隋朝；群英会的兴起指的是隋末的起义。杨迪帝穷兵黩武，奢靡残忍，忠义侥幸，民生大苦，广大人民群众被逼得走投无路，纷纷造反。如邹平人在淇县起兵，人窦建德在高集波起兵，盂县人张进在太原河曲起兵，_(tiáo)县人在清河起兵。统治者内部也有很多人趁机揭竿而起。如杨玄感是隋朝元老苏阳之子，曾攻楚公，官至将军，受到朝野的高度重视。杨迪第二次远征朝鲜时，专门用玄干主持后方运输和补给，驻扎在溧阳(今河南浚县)。这个时候，人们厌倦了战争，饱受兵役之苦。当时漕运不好，指挥官被逼急了。宣义愤填膺道:“夫君横行，困于境界，此日亦将死！我今天又帅又义怎么样？”来自全国各地的10万多名受访者。于是玄感领兵攻打东京洛阳，声势浩大。从611(大业七年)到618(大业十四年)，天下大乱。国王除了现在什么也看不到:这句话继承了上一句话“多英雄出其不意”，天下大乱。换句话说，皇帝任用良臣，励精图治，太平盛世(贞观之治，开元之治)见于唐朝。比讶渔阳结怨，元听顺日老萧少:比(b √)，直到，直到。惊讶，惊讶，惊讶。以袁为首，此指。玄宗前期，人们见多识广，励精图治，贞节之风再次复兴。晚年昏庸，于是杨贵妃在宫中受宠，李和杨在宫外起用。所以，国家大事不在日本，监狱繁华，物事聚敛，大小官员腐败，百病生。终于引起了安史之乱。这一切，都用诗人的一句话“元听老笛，邵在顺日”来概括。小韶，相传为舜之乐，体现了舜的教化修养。在这里，它的意思反过来了，指的是玄宗在创造了盛世之后，以为一切都完了，不理政事，只想听彩羽的话。于是野心家趁隙，朝臣安禄山狡猾，被玄宗说服。他精兵二十万，拜杨贵妃为干娘，出入朝廷自由。直到安禄山反叛渔阳，玄宗才大吃一惊，如梦初醒，愤恨安禄山口是心非，胆大妄为。正如白居易所描述的，“直到渔阳战鼓，震动了整个大地，打破了彩虹裙子和羽毛外套的曲调。”“恨甚于讶，元听顺日老笛少”这两首诗，是对玄宗的指责和讽刺。全诗总结了唐朝100多年由盛到衰的历史。
其四红甲白盐皆刺(读作qí，意为穿)天:红甲，即红山，位于瞿塘峡西口北岸，南有白蒂山，土石皆红。宋代叫西山、西郊、卧龙山，现在叫鸡公山。白盐，即白盐山，位于瞿塘峡中段北岸，现称陶子山。因页岩遍地，颜色似白盐，故名。这两座山。所有的一切都高高在云端。所以说:“红白盐皆刺天”。缭绕与山顶相接的“山”主要是指迟佳。迟佳山脚下，现在叫下关市，是古夔州市所在地，人口密集，上山蜿蜒的人很多。所以“颜路缭绕，迎山顶。”在古代，白蒂和曲塘地区有茂密的森林和许多枫树。杜甫在《秋八首》中有“玉树凋零伤枫林”这句话。夔州曾有“水果之乡”的称号，尤其是柑橘，在唐代是贡品。所以，仰望红甲白盐，伏道重楼(屋间天桥)之间，橘树青翠，金果累累，枫叶烂醉，宛如锦绣风光。所以“林峰橘树相谐，重楼相绣。”
五、东西万户:夔州人称_ _东，指唐代从夔州城东流入江中的一条小河草堂河东岸；_ West指的是梅溪河西岸，一条在草堂河以西十里处流入长江的小河。_ East的意思是东_东，_ West的意思是西_西。因为East _的东边是唐代夔州的郊区；West _ West是船只来来往往的码头，也比较平坦。这两个地方人口密集，所以叫做“_东_西一万”。江南江北春夏花:江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春夏花”是指夔州长江两岸四季花开。背上飞的鹤离开了琼瑞，趁着年轻进了姜的牙缝。这两句话的意思是，白鹤经常从茂林的香花里飞来，野鸭总是在河里嬉戏。诗中用“鹤”代替“白鹤”，用“野鸭”代替“小鸭”，用“姜草”代替“江垭”，展现了这些生物在那里生活繁衍的生机勃勃的景象。
六、东屯稻田占地100公顷:东屯位于白帝城东北角，因公孙述曾在此耕种，故称东屯。“东屯的稻田是100公顷”，意思是一万亩，但东屯远没有这么宽的稻田面积。这是一个问题。谭文兴教授多方面研究的结论是，东屯的范围不仅在白帝城的东北角，而且是从黄连树下的大桥村(地名)到白帝庙东西两岸相对平坦的土地。这一大片土地大约有100公顷宽。所以说“东屯稻田百顷。”北面有一条通向青苗的小溪:北，就是东屯的北面。建水是两座山之间的流水，也就是上坝(地名)之上的东水。东屯的水田可以直接用东水河上游的水灌溉。所以“北方有溪连青苗。”到处都是沐浴阳光的海鸥:因为东_水历史悠久，流量大，所以即使在晴天，海鸥也可以到处嬉戏和洗漱，所以他们说:“到处都是沐浴阳光的海鸥。”雨随女神下朝鲜:用“女神”这个典故，一个指出东屯靠近巫山，一个指出当地经常下雨。由于雨水充沛，有足够的水来灌溉东屯的稻田。由于雨水充沛，东屯水田经常可以得到大量天花水和地面自来水灌溉两侧的山体。
第七，颜屋自古相连:指四川与长江下游地区有古代的物质交流，而不仅仅是蜀、吴之间；商品不一定指麻盐，夔州不缺盐。杜甫的“负薪”可以证明这一点。如果船像风一样行驶，这表明当时经常有巨大的船只和大企业。长歌里，人老了很多年，钱日散，浪高:漫长的岁月，为人师表。“三老”船夫。这两句意思是船夫们在高浪中高速行驶，高声歌唱；商人只关心在阳光下撒钱赌博。《长歌》应该算是一首缓解疲劳，抒发感情的川江咏。这些诗对于船夫、船工和商人来说，语言生动而简单。
第八，这首诗的大意是:我回忆起长安城内商贾云集，有人挂起山水画出售。我眼前的巫峡已经在画屏上看到了。至于画中的楚宫是不是在我眼前的碧峰，还有疑问。诗中的“巫峡”指的是瞿塘峡。杜甫在夔州诗中常把巫山峡、瞿塘峡称为巫峡。夔州的山也常被称为巫山。比如巫山指的是夔州的山，巫峡指的是瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫，就是传说中夔州府所在地的楚宫。关于楚宫遗址在哪里，没有一致准确的说法，所以说“楚宫仍疑碧峰”。
武侯第九庙不能忘:武侯，也就是诸葛亮，三国，蜀相。刘备死后，后主刘禅被丞相封为武乡侯，又被封为忠武侯。武侯祠:诸葛亮的祠堂，在白帝城以西几里的关庙坨附近，解放初就有，后改建成村小学建筑，不久就废弃了。为什么诸葛祠堂令人难忘？因为诸葛亮有着出众的学识和军事才能。他帮助刘备建立了蜀汉，在刘备死后，他协助刘禅治理国家。他忠于刘备，这种“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚深受杜甫推崇。杜甫《咏怀诗五首》写道:“诸葛威名盖世，只尊其貌，而其志，在三国之争中，只如鸿毛之于苍穹，与易、鲁为兄弟，若指挥无方，则箫失曹。虽知汉室无望，仍奋不顾身，舍命而去。”对诸葛亮的评价极高。有松柏参天:这既是写实，也是用松柏常青比喻诸葛的不朽与忠贞；用“巍峨”比喻诸葛的高尚品格。战斗无处不在，云似火，天气寒冷:为什么感觉“战斗无处不在？”因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是梁明的一生。杜甫虽然生不逢时，但对诸葛亮和友好的相遇感到欣慰，也为之心碎。“阴天如火，天凉”:在郁郁葱葱的森林里，即使是盛夏也是凉爽的。这就是现实主义。另一方面，在这种特殊的环境下——武侯祠参天古柏的阴影下，似乎得到了诸葛之神的安慰，感到身心舒畅。
其十风园、澎湖之中，皆有堂于世:无风，风摇；宣普，玄奘殿。都是传说中神仙居住的地方，都在昆仑山顶。蓬莱湖，蓬莱，据说是东海三仙山之一。高唐，又名高唐、高唐观。蒲启龙《读解》引范成大《吴》:“阳台与高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在奉节县城西文峰山上，状如鹤展翅)，是赞美夔州之美的诗句，以为是十首诗的结尾。‘高唐’这句话不是针对古迹的，而是专门针对当地的仙界，意思是足以抗耳。佩服高唐，就是佩服夔州。”杜甫的诗有三首都是写“高唐”的，但“高唐”其实在云梦泽。杜甫诗中的“高唐”是根据传说而来的，所以说“本意不在史迹”。请问夔州在哪里，厦门河有城角:“请问”是假设性问题；“压”本来是按住的意思，这里解释为“坐”；“城角”，原是塔的意思，这里指的是夔州城。夔州市在哪里？它位于瞿塘峡口的长江腹部。《夔州歌十绝句》与《夔州山歌竹枝词》在风格、语言、内容上都有相似之处，但每首歌的后两句都是对仗，是诗人对山歌营养的吸收和创新，是支竹的特色唱法。夔州歌十绝句对后世影响很大。开业后，最早以“支竹词”为题材，写了一组描写一个地方的风光和民俗的诗。