高鸿工地为什么被现代人称为供应商？

千年古镇高洪，如今已难寻古代文明的辉煌，但人们流传下来的记忆和随处可见的古建筑遗迹，无不展现着古代县治的灿烂文化。现在拿走一些。

一、浮生山寺遗址

今天的高虹小学傅生校区坐落在一座形似燕窝的小山上，这座山叫傅生山。相传吴越王钱六在位期间，风调雨顺，国富民安，百姓安居乐业。当时有一座高规格的带“佛塔”的寺庙——福生山寺。历经千年沧桑，原来的“福生山寺”现已成为高虹小学傅生校区和高虹中心幼儿园傅生园。也是孕育智慧、传播文明的风水宝地。现在我们可以看到福生山寺，校园展览中留下的石雕横匾——“福生山寺”和一面带香炉的六角形底盘，以及村公园内几根刻有“钱氏兄弟捐赠”字样的石柱。

二、“三官殿”和“神仙宫”

“三官庙”和“神仙宫”的传说，是高洪古城的道教文物。

在高露的东南部，现在是虹桥村的牌坊。那个小地方叫三官厅，原来在这里建了一个“三官厅”。三官庙里的“三官”是古代农耕社会信仰的天官、地官、水官。中国古代有祭祀天、地、水的仪式。《仪礼》中“李晶”一文说，“祭天烧柴，祭山岗，祭川沉，祭地。”东汉时期，张玲(张天师)创立了五斗米道，并把它作为道教的一种祈祷和治疗疾病的方式，祭祀天地水三官并为他们书写书法。至今，根据高洪人的传说，古代人通过三官殿进入县城，武将要下马，文官要下轿，以示对“三官”的尊敬。

与“三官殿”相邻，在旧县衙以南的一处高地，有一座“仙人宫”。根据当地的传说，高露是一块宝地，不会被洪水淹没，干旱不会是一场灾难。由于道教创始人张天师的祝福，老县的高露人为张天师建造了一座宫殿，命名为仙宫，以消除灾难和避难，保佑和平。神仙宫遗址位于临安茂隆电子有限公司厂区内..解放前，仍有道士在此修行。

仙人宫的建筑在上世纪50年代被大火烧毁，三官殿只剩下一个地名。

三、宝塔、黄狗桥、月池

据说古时候的秋溪(中条溪的源头，现为高洪镇主要河流之一)就是因为水龙，常年泛滥，沿岸百姓苦不堪言。秋溪河畔的大木(今并入霍山村)村民联合起来，在东南的山峰(今称塔山)上建了一座宝塔，使水龙文昌昌盛。宝塔建成后，洪水得到了治理。但村里一个姓吴的大户，在随后的几年里运气不佳，事事不顺。吴先生暗自猜测山上的宝塔可能影响了自己的风水，于是请来当地一位著名的风水先生指点解决。风水先生四处实地考察，给吴先生出了个主意。他只需要在宝塔对面的秋溪上建一座单孔拱桥。这座桥的名字叫“黄沟桥”，村里建了三个形状各异的池塘，分别形似满月、半月形、弦月形，可以转运。"这个秘密不能泄露。"虽然吴先生并不知道其中的奥妙，但他还是按照风水先生的说法，在秋溪河上修建了一座单孔拱桥，并在村里修建了三个形状各异的“月池”，家财渐丰。

如今，尼玛村塔山山顶有一座古塔遗址。荒沟桥已由拱桥改为平桥行驶，月池口只剩下一个半月池，已被列为临安市文保点。

四、尼玛村的由来

高洪镇霍山大木村的人们对“尼玛王”的故事耳熟能详。

清宣彤临安县志中有泥马地名的记载。北宋末年，金兵入侵中原，康王赵构被金兵追到大木山南坞一个活山村时，溪水暴涨，康王无法过溪，只好在溪边的小庙里住下。庙里有一匹泥白马，康王抚摸着泥马的头，叹道:“有马，我过溪。”一瞬间，泥马瞬间变成了壮马。康王骑着白马，腾跃过溪，避过后面金兵的追击，故名“泥马”。

动词 （verb的缩写）虹桥纪念碑

与高乐村一水之隔的虹桥村，到处都是古建筑遗迹。建于清代的虹桥，南北方向横跨于粗溪河。这座桥原本是连接余杭和临安的长西线的交通要道，但因为长西线的改建，不再作为车辆道路使用，年久失修。现已被列入市级文保点。市区自然村或原县城“牙镇”被误传。村里的“旗杆石”和“乌金石杂技石”，静静地诉说着几千年的人类历史。

列入临安市文保点的自然历史遗迹有莫言崖石刻《在泉时迁》、石水、长溪村、清代石门村古民居、夏风古民居、林家塘等。