开禅修课要注意什么？
古德经常鼓励修习禅定的人，把身体献给常住者，把生命献给龙天。所谓身体，就是我们的身体。我们打坐的时候，不管身体如何，自然有道场的执事来照顾，根据道场的生活方式来调整。而且，要想修行好，还需要护法龙天的护佑。没有达摩龙天的保护，你可能会身心障碍，形成恶势力。所以，除了自力之外不相信佛菩萨护体力量的禅修，不能算是佛法的修行。
另外，修行禅的人一定要相信，除了苦读，还需要积德积德；如果只是自己打坐，想摆脱或者彻底觉悟。这种想法本身就是一种障碍，并不能真正解放我们。因为自私鬼怎么开悟？所以禅也讲修布，修行忏悔；如果没有利益众生的心，没有真正奉献他人的心，没有奉献布施的行为，修行要成功是相当困难的。
在过去禅宗的丛林里，很多禅师在开悟之前，都是为道场和师傅做各种各样的手工，这叫行单。包括在厨房打水，劈柴，做饭，种菜，或者保持道场的环境干净整洁，清洁保养。
所以传统寺院有四十八个执事，由修行的和尚担任。只有在第七次禅修期间，修士们不承担复杂而分散注意力的工作，其他时间，他们会有长期执事的工作。所以达摩鼓山的禅七也鼓励禅人做一些斜坡的工作。
禅宗丛林同时提倡给有需要的人额外的钱和衣服，只留下最简单的随身衣物。以前所谓的禅子只有两斤半的衣服，因为他们把得到的都送人了。
所以一个禅修者要有供养和布施的心，能够把身边的长物送人，送给需要的人。
可惜我们现在看到很多修行打坐的人。他们傲慢、自大、自私、小气，却缺乏信仰。这是很可怜也很危险的。为什么会这样？因为来禅修的人希望得到身心体验，达到稳定、快乐、健康的结果；一旦你得到了健康、稳定、快乐的结果，你会认为那是你自己努力修行的结果，不是因为佛菩萨的感应，当然不是因为道场里有护法，你也不会相信那是因为师父或者那个老师的好引导。这样就变成了骄傲、自慢、自负、自满，没有了信仰和尊重。
信仰是指虽然你做不到什么，不知道什么，但是你相信有这样的事实。所谓爬山，风景止步。虽然你够不到，但是你的心向往着。就像看到了一座高山。虽然不能亲自登顶，但我们相信，山上一定有高大的人，有好的风景。我们越往山上面爬，就越能发现以前没见过的东西。这是杨欣。我们钦佩下面的高度，但我们有超越钦佩的信心。我相信一定有我们不知道的力量可以帮助我们。如果信仰不足，就不可能相信佛教说的我们不知道的东西，修行也不会有效果。
禅宗提倡自信，相信你能成佛，相信你和其他佛一样，什么都不缺。禅宗鼓励，只要放下自己，马上就能看清自己的本来面目，人人都能成佛。真正的面目是自性的佛，也就是说是自然的，不是修行之后的，所以很多人误解了禅，忽略了信仰的重要性。
这个概念从基础理论上讲是对的，但从实践和现实上讲是错的。这就好比，每个人都可以做父母，但刚出生的孩子是父母吗？他还没长大，还没成年，还没为人父母，还只是个婴儿。那么婴儿将来能成为父母吗？不一定；有人从小出家，不会成为父母；有些人结婚了，如果不孕，就不能成为父母。所以理论上，每个人都可以做父母，但实际上，并不是每个人都可以做父母。
就像在以人为本的社会里，所有公民都有选举权和被选举权，但大多数人只有选举权，没有被选举权。因为能力不足，没有因缘，他们只能选人，没有被选上的机会。所以，如果你听到禅宗说:人皆有佛性，结果你只不过是一个愚昧的凡夫，你就幻想自己与一切诸佛平等，拥有圆满的智慧；看到佛像，不但不拜，还骂。我说现在的佛不拜过去的佛，认为自己的本性里有佛。何必去崇拜泥塑、绘画、木雕的佛像呢？
这些人只信心即佛，不信心外佛。看到别人崇拜，你会说这是毅力。有人给和尚磕头，自以为是在修行的人摇头叹息，说，没必要拜佛，所以没必要拜和尚。
有一次有人在给我鞠躬的时候，一个居士立马把他拉起来说，你不能拜！不要伤害法师！我被崇拜，我被杀害？我不知道，我问:什么意思？他对我做了什么？他说:如果你是真正开悟的和尚，还需要有人拜你吗？如果你需要一个人来崇拜，说明你心里有坚持。他越崇拜，你越觉得自己像个和尚。那你这辈子就别想着解脱开悟了。嘿！我觉得有道理。他接着说:如果你真的解脱了，他拜你，那你就要怪他:不要拍照，没有自我，没有人，没有众生，没有长生，当然也没有师徒，那你拜什么！嘿！这个门外汉真是厉害。我问他:你拜佛吗？他说:我心里拜佛。我说:你怎么拜佛？他说:我不是用身体去崇拜，我是用心去崇拜。我说:你怎么崇拜你的心？他说:我觉得自由就崇拜，觉得自由就崇拜。他的意思是不需要拜佛拜菩萨，除了自己什么都不信。
其实这不是佛教，不是禅宗，而是一种傲慢的魔观，缺乏信仰。这种人可能打坐有点经验，所以有这个自信心慢慢增加，看到一些似是而非的禅书，结果纠结。他们活着的时候，以为自己已经自由了。然而，一旦他们死了，富宝达进入天堂，但他们知道他们是不对的，不相信三宝。因此，虽然他们在天堂过得很愉快，但他们会堕入邪恶的道路。如果你有精神病，不守清净戒律，经常做坏事，你会像射箭一样很快下地狱。
所以禅宗创始人还是信天、信地狱、信佛教、信妃子的，但只有勤于禅定、心有执着的人才会对他们说:无佛无法无僧无天堂无地狱。因为如果你心中执着三宝，天堂，地狱，你就不会自由。但是对于机缘初修禅定的人来说，要有明确的因果，诸圣自然。否则不要执着，结果会反过来。毕竟普通人就是普通人。不要幻想自己是与三佛平等、对等、平行的古佛。
禅修不仅仅是冥想。禅的修行不是冠冕堂皇，只是开悟，等于三佛。弘扬禅，同时崇尚信仰，会让个人修行更轻松有效，人格更完美。而且禅必须走向自律，自律必须从信、布施、持戒开始；要消除我对耻、谦、恩、悔的执念，信三宝，信诸佛菩萨，信龙天护法，信历代祖师，信指导你修行的老师。否则，你初入禅修，就不拜佛，不尊法，不敬僧，不护天。如果你这么迟钝，你永远也不可能开悟，看到性。