孝道故事300字作文
孝道是在复制中华民族的传统美德。诸德孝为先，这是民族史上的一段佳话。做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先要孝顺。失去了孝道，就像一个人失去了内心，只有一个躯体屹立于世，失去了生命的价值，更谈不上巍然屹立，有所作为。历史上有很多感人至深的孝道故事，其中一个就是“闵子骞劝父感后母”。感人。
闵子恺是周朝的人。小时候失去了母亲，父亲嫁给了某姓作为我的继女。闵子恺一向孝顺，对待后妈也像母亲一样孝顺。后来后妈接连生了两个儿子，于是开始讨厌闵子恺。总是在老公面前说子谦的坏话，挑出子谦和她爸爸的关系。
⑵《孝敬父母》300字作文。
俗话说:“滴水之恩，涌泉相报。”中华民族有孝敬父母的传统美德，不孝的后代往往会受到谴责。我特别喜欢看历史书。我发现很多皇帝在谥号前都加了“孝”字，尤其是汉朝的皇帝，比如孝文帝、孝景帝、武帝，体现了孝在中国古代的重要地位。孟郊的《游子颂》中写道:“慈母手中的线，为任性的儿子做衣服，她小心翼翼地缝制，彻底地修补，生怕耽误了他回家的时间。但寸草有多少爱，报得三春晖？”这首诗生动地描述了母爱的博大无私，父母对子女的付出是不求回报，难以回报的。春秋时期，有一个小官叫应考叔。有一次，他去看郑庄公。郑庄公给了他一顿饭，但他把肉片放在一边，舍不得吃。庄公非常惊讶，问他为什么。英考叔叔说:“我妈妈从来没有吃过这么好吃的东西。请允许我把它带回家，以示对母亲的敬意。”庄公听后很感动:一个小官在美食面前不忘老母。英叔的故事让我想起了一些同龄人。现在的许多孩子看到好吃的食物时很少想起他们的父母。用经济学术语来说，父母生我们养我们是一种“投资”，但很大程度上是父母“投资”多，我们“回报”父母少。这是一个“赤字”。既然是“亏空”，父母为什么要“投资”？因为这源于父母对孩子无私的爱。面对这种无私的爱，有些人无动于衷。一本书上说:古人把对父母的孝道概括为“敬父母、受屈辱、能赡养”三个层次。孝敬父母是孝道的最高境界，受辱是其次，能赡养是最低的。现在有些人连“赡养”父母都做不到，更别说尊重父母了。这种人有两种:一种是有钱有势忘了根的；一类是“不努力的年轻人”，长大后需要父母赡养。对父母的孝顺不能只停留在言语上，要从小做起，从小事做起。只有这样，长大后才能为父母养育一片晴空。
⑶以“孝”为题，写一篇300字的作文
高年轻时周游世界，寻找老师和朋友。所以他们很少留在老家伺候父母。当他的父母相继去世时，高的家人在路边痛哭流涕:“我失去了三样东西:我学的东西少了，我到王公府后，又失去了一样；高尚我的野心，闲置我的事务，失去两个；如果你和朋友厚此薄彼，你会失去三个。树想安静，风却不会停。儿子想养，不想留。看不到的那个也近了。请从现在开始辞职。”说完这话，他就死了。
我还依稀记得第一次看到这个故事时的震惊。那时候我一直在想，到底是怎样的痛苦，才能让文字中的悲伤在千年后依然能打动后人的心。
我相信每一颗炽热的心都默默许下了一个宏大的愿望——荣华富贵回家后，辛辛苦苦为自己打拼的父母，一定要住上豪华的房子，天天享受山珍海味。可惜父母总是老得这么快。他们中的大多数都等不及自己的孩子成功的那一天。小时候的美好愿景，还没来得及实现就成了一纸空文。一个人的生命是渺小而短暂的，有着巨大的爪，雪，泥和漂流在平的尽头。人生无常，总让人无所适从。有些人拥有的东西，一旦错过，就会留下一辈子的遗憾和无奈。
不要说工作忙，不要觉得每周给家里打电话是对父母的关心，不要觉得单纯的赡养父母就是一种孝顺。子游过去问孝，孔子答:“今之孝，谓之可养。至于狗和马，都可以养；不敬，有何不可？”这句话的意思是，很多人认为孝顺就是养父母，养活父母。其实养狗养马，就应该喂。如果只是给饭吃，不能真正孝敬父母，那和养狗养马有什么区别？孔子的话固然犀利，但古代的道德还是可以给今天的人一些启示的——那就是我们对父母要有一颗赤诚之心。
老年人不仅需要物质保障，更需要精神关怀。不要因为他们说得慢而不耐烦，多想想你在学语言的时候是谁在逐字逐句的教你发音；不要因为它们细嚼慢咽而心烦，多想想你没牙的时候是谁耐心喂你；不要被他们的唠叨烦了，多想想他们以前是怎么引导你成长的。
在父母健康的同时多尽孝心。也许只是一件御寒的棉衣，也许只是他们喜欢吃的几样零食，也可能只是一句贴心的问候。这些东西在父母心中的分量非常重。因为无论是奢侈的食物还是简单的食物，在孝道的尺度上都是平等的。
“子欲养而亲不待”，只希望这句老话不再在我们的生活中演绎。
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(4)以孝为场景的小品作文，300字。
孝顺是中华民族的传统美德。诸德孝为先，这是民族史上的一段佳话。做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先要孝顺。失去了孝道，就像一个人失去了内心，只有一个躯体屹立于世，失去了生命的价值，更谈不上巍然屹立，有所作为。历史上有很多感人至深的孝道故事，其中一个就是“闵子骞劝父感后母”。感人。
闵子恺是周朝的人。小时候失去了母亲，父亲嫁给了某姓作为我的继女。闵子恺一向孝顺，对待后妈也像母亲一样孝顺。后来后妈接连生了两个儿子，于是开始讨厌闵子恺。总是在老公面前说子谦的坏话，挑出子谦和她爸爸的关系。
冬天来了，天气很冷。后妈给两个亲生儿子做的棉衣，上面盖着很温暖的棉花；给子谦做的棉袄，上面盖着根本不暖和的芦苇。芦花是生长在水中的芦苇。到处飞舞的轻花哪里能御寒？所以子谦穿起来感觉很冷，好像是裸体一样。继母反而对丈夫说:“子谦不冷，穿的棉衣厚。太嚣张了，故意叫冷。”
有一天，父亲要出门，子谦为父亲赶车马。一阵冷风吹来，子谦冷得抓不住马缰绳。他摔倒在地，马差点把车拉下悬崖。父亲非常生气，举起鞭子狠狠地打了儿子一顿。子谦的棉衣破了，里面的芦花飞了出来。父亲明白一切。马上回家骂后妈，把恶毒的女人赶出家门，和这个恶毒的女人离婚。我的继母呆立着，羞得说不出话来。子谦跪在父亲面前，哭着劝他说:“妈妈一个孩子冷，妈妈要生第三个孩子了。请不要赶她走。”
有句话说得好，“一胎母寒，三胎母去。”不知道有多少人被这句话感动了，就连闵子倩的后妈也被感动了，后悔了。从此以后，闵子骞被当成了亲子，这就是孝的影响和伟大。
正所谓“长江后浪推前浪，一代比一代强。”现在的我们更应该孝顺父母，更何况孝顺是我们源远流长的文化和传统美德。然而，事实似乎有点相反。历史的宝贵财富并没有得到一些现代人的认可，有些人甚至希望父母“孝敬”他们。在他们心里，只有父母有养育他们，为他们做牛做马的想法。只要自己开心，无视别人的痛苦就够了。但是他们能想到十月怀胎的痛苦和养育一个小宝宝的艰辛吗，这能忘记吗？如果这些都改变不了他们的铁石心肠，那么他们只能被社会唾骂和抛弃。
孝顺无价。作为炎黄子孙，我们要时刻记住，孝为先，发扬我们的传统美德。
⑸初三孝敬父母作文300字。
那是一个漆黑的夜晚，窗外刮着大风。我打扫完教室，开始收拾书包，准备回家。“咔嚓——”，天空中突然打雷，接着就是倾盆大雨。我心里一黑，把衣服往头上一甩，冲了出去。就在我快到学校门口的时候，两个熟悉的身影闪入我的眼帘——我的爸爸和我的妈妈，但两个人的手里都只有一把伞。我妈笑着对我说:“我和你爸直接从办公室过来，没打伞。”不行，雨太大了。两个人打起来都会淋湿。我要把这把伞给石昊。"爸爸赶紧说，并伸出了他的伞. "我要和我父亲打一架。”然后我跳到了父亲的伞下。父亲一手撑着伞，一手尽力搂着我的肩膀。三个人和两把伞隐藏在水雾中。那一刻，我觉得好幸福。
昏暗的灯光下，我的脑海里突然闪过一个又一个画面:我想起来了，因为急着去上学，我忘记带作业本了。父亲发现后，跑去给我送到教室；我想起了我因为打篮球忘记回家的时候，我妈急匆匆的到处找我。想起了给出差在外的父亲打电话时，话筒里他急切的声音:“保险丝在阳台的工具箱里，你保险丝的时候别忘了先把刀拔下来”；我想起了每次遇到考试离家前妈妈的叮嘱:“不要慌，要相信自己。”太多往事瞬间涌出，让我泪流满面。
父母的爱就像百合芬芳的触感，慢慢汇聚，不再飘散。我想也许这个世界上没有人会说自己不爱父母，但是能说自己能完全回报父母的爱吗？也许远非如此。在父母眼里，爱就是和你一起走，走多远都不会累，所以我永远忘不了父亲捧着我的草稿作文时那急切的话语:“改一改，再改一改，就可以抄了。”我永远也忘不了，妈妈一大早就起来给我做早操图——人生太长，这一刻就是幸福。
写到这里，我不禁想起《圣经》中先知以利亚用手捂住脸，不敢看上帝的脸。我想，父母是可以享受这种权利的，他们有“上帝”流传到人间的神圣的东西。
[6]一篇300字的孝子作文
1.我学会了尊敬我的父母。
从懂事开始，我们就一直在学习理解。比如:懂得感恩，懂得帮助别人，懂得尊重老师……最重要的是，懂得做人。但是，我慢慢学会了孝敬父母！
从小到大，我总听爷爷奶奶对我说:“你长大了，一定要孝顺父母，做个孝顺的孩子！”爷爷奶奶这么说，邻居这么说，甚至老师也这么教我们。但是，我一直很疑惑，心想:我为什么要孝顺他们？父母需要我们孝顺吗？然而直到这一天我才终于明白，为什么我们要孝顺生我养我的父母！
那时候我还在上小学五年级，每天作业满天飞。我真的吃不完。一天，我总是布置很多作业。完成工作后我立刻冲回家，开始坐起来。我妈慢慢地把饭菜端了进来，小心翼翼地放在桌子上，轻轻地抚摸着我的头，关切地问我:“儿子，慢点，先把你的饭吃了，一会儿给你泡杯茶。别担心，妈妈在等着呢。”听了这话，我心里突然有一种酸酸的感觉。我想哭，但我忍住了。只是默默吃饭。“十点了”“十点了”闹钟又响了，我还在纠结三个问题。这个时候，我已经很困了。妈妈说:“你先睡吧，我帮你想！””我直点头，在床上睡着了。两点整，我意外醒来，看到书房的大灯还亮着，心想:妈妈不会吧……我冲进去了。我看到妈妈静静地躺在书桌上，不时地颤抖。我二话没说，拿了一件外套披在我妈身上。我妈被吵醒了，说:“你怎么又起来了？我想通了...！我一下子抱住了妈妈，一直憋在心里的眼泪终于流了下来。我抽泣着说:“妈妈，你明天要给我去上班。你只是帮我思考问题，却让我先去睡觉，我趴在桌子上睡着了。我……？”我顿时无语，妈妈却笑着安慰我。“我是你妈妈，我当然应该爱你，关心你，傻孩子！”这时，我终于挤出一句话:“妈妈，我一定要永远孝敬您！”“我们只是紧紧地拥抱在一起。我已经很久没有放下了
作为孩子，我们必须尊敬父母。他们给了我们生命，无私的爱和他们给我们的一切。我们有什么理由不孝敬他们，做一个孝子呢？
就是在那一刻，我才真正明白了孝顺父母的真谛！
我知道如何尊敬我的父母。
人总是在成长的。在成长的过程中，我渐渐明白了很多道理。
从小到大，我一直认为父母给孩子洗衣服做饭是天经地义的事。但从那天起，我终于明白，在自然的背后，父母一直在付出...
那一天，许多学生去家里玩。大家都走了之后，我看到房间里乱七八糟，纸屑、书、圆珠笔扔了一地。我正要叫奶奶帮我收拾，她又有事要出去——自己来吧！
我很少做过类似劳动的事情，手有点生疏了。你手里拿着的东西好像在故意给自己过不去，总是掉在地上。而那本书，一东一西，终于被收藏了。
把东西放好，扫地，用抹布擦干净...* * *不是“累”。克服了许多困难后，房间终于被打扫干净了。但此时，我已是汗流浃背，疲惫不堪。夸张，差点瘫痪！我是按照奶奶平时的步骤做的！没想到这么累！再看看手表，用了将近2个小时！(但是奶奶做这个工作只需要几分钟。)
日常生活中无论做什么，我总是很挑剔，但是我奶奶并不烦，因为她不会因为这个讨厌我。我在我奶奶手下生活了12年，每天都是这样。所以从现在开始，我会帮助奶奶做更多的事情。让奶奶减轻一些负担。
我很惭愧！
汗水又滴了下来，夹杂着咸咸的泪水。眼泪是咸的，我的心也是咸的...
从那以后，我学会了孝敬父母。
曾论忠孝作文300字。
这个屹立东方五千年的辽阔中国，在古代就有忠孝之论。在那个退位的时代，唐尧选择了虞舜作为他的继承人。虞舜不仅日夜照顾双目失明的老父亲，还对弟弟和继母非常好。当娥皇和女英嫁入他的家庭时，他也要求他的妻子尊重她的公婆，而不是因为他们的高贵地位而迁就他们。当唐尧任命他负责行政事务时，他非常注意选拔人才。后来，他成为一位受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在当时的中国，人们是以“孝”作为“忠”的前提的。俗话说:“夫孝始于亲，中于君，终于立。”在我看来，当一个人同时对一个国家和一个君主对父母尽孝，孝就是忠诚；而当一个人为人民祈祷，为老百姓生活，为世界开启和平，他就会最大限度的忠诚。当天下太平，人民安居乐业的时候，他们的父母还在贫困中煎熬吗？所以这又是孝顺。就这样，“忠孝”二字流传了下来。有人说:“忠孝自古不能两全。”其实在“忠孝”这个词流传的时候，我们已经分不清什么是纯“忠”，什么是纯“孝”。
早在两千多年前，孔子就为我们勾画了一个“大同”的社会。人“既是亲人，也是儿子。”所以“孝”不仅是对自己的父母，也是对天下父母。这个时候，“孝顺”就成了一种责任，全世界都尊重老人的责任。只有这样，我们的社会才能进步。因此，“孝顺老人”成为人们生活中极其重要的道德原则。
古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。所以忠孝之人往往被委以重用，有施展才华的机会。如果那些因忠孝而受尊敬的人能再次为国家和人民做一些重要的事情，他们就会在去世前赢得名声，成为世人称颂的英雄。
如今，“孝顺”是我们这个时代人人称道的爱情。2007年，* *评选出11“孝亲爱父母模范人物”。看完他们催人泪下的故事，我感谢所有忠于孝道的人。他们用忠诚和孝顺诠释了生命的真谛，他们告诉我，世界上还有这样的帕拉莫尔的勇气。
无论年代，无论时间的流逝，都是忠孝之人的童心，见证了中华文明五千年的道德，我们会这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
孝顺理解，300字作文。
人们常说:“没有人愿意和一个不孝的人交朋友。不孝的人都不会和他成为生意伙伴。”
那时候我才真正理解了孝顺。
有一次，奶奶生病了，爸爸天天在医院陪着奶奶。有时候父亲睡在医院，有事就睡在家里。这样的生活在我们家持续了两个月。早上起来，爸妈不在家，我就去外面买早餐。中午，我回家吃了些方便面。我觉得很对不起自己。有一天去医院看奶奶，发现爸爸头上的白头发已经长出来了。可能爸爸累了吧！可能是对奶奶病情的关心吧。可能是担心医药费吧。有一天医生说:“我奶奶可以出院了。”爸爸高高兴兴办理出院手续。我们收拾好东西，走到药门口的时候，奶奶说:“我们再也不会来这个地方了。”我和父亲异口同声地说“好”。在回家的路上，奶奶对爸爸说:“谢谢你，儿子。”爸爸说:“妈妈，我小时候你不是这样照顾我的吗？我应该关心你。”奶奶说:“我儿子还是对我好。”
我以后会向父亲学习。他这么关心我奶奶，我以后也会关心我妈。
(9)一篇300字的关于弘扬孝文化的作文。
随着现代社会的快速发展，人民生活水平的提高，解决父母的温饱已经不是问题。“养”只是父母最起码的机械劳动。孝道的种子虽然在现代人的头脑中种下，但终究没有真正发芽开花。那个种子只是潜意识里强加的责任——父母要养我。
活着就是活着。生活怎么样？你给父母带了山珍海味，却只是在桌子上舔舔，说:“吃吧。”看到妈妈在洗衣服，我不耐烦的说:“我来。”这就是孝顺？孝顺要让父母开心。你这么没耐心他们能开心吗？父母只需要物质上的支持，不需要精神上的尊重？不仅我们需要，老年人也比我们更需要。缺乏“尊重”和“支持”一定是态度问题。这种态度问题主要在于子女的孝心不是植根于诚信。
孝道作为儒家伦理的核心，是中华民族的传统美德，也是中国社会几千年来维系家庭关系的道德准则。新中国成立后的很长一段时间里，孝道都被否定为封建糟粕。的确，传统孝道是不可避免的。《孝经》里有一句话:“发色肌肤取自父母，稍有缺失便是不孝”，有些苛刻；丁岚的《木雕寻亲》，有点做作和夸张；郭巨这种“埋子为母”的行为，颇为迂腐。“听话就是孝顺”也有些不近人情；至于“你让我死，我就得死；更让我们难以接受的是，父亲让儿子死去，儿子不能不死。我们不能想太多。我们不需要那样做，更不需要那样做，但我们没有资格否定孝道本身的美德。
孝道作为维护和促进以家庭为中心的社会进步和发展的方式，绝对应该发扬光大，信誓旦旦。从习俗的角度来看，这就更重要了。元代张说:“自上而下者谓之风，自上而下者谓之俗，故风俗者，国之元气，浓风俗之元气...风俗的生命力是微弱的……”《元朝御览》也说:“国以风俗为本，...而厚俗为治之重也。”我不敢对当今社会的习俗发表任何评论。简单来说，至少要有全国共识！
一个民族之所以强大，是因为整个民族具有相同的价值观、世界观和人生观，形成了强大的民族凝聚力。说到这，似乎离孝顺还远，太理想化了。但是，最近的、最实际的、最容易普及的统一民俗不就是孝吗？一个人不能爱自己的家，爱自己的家庭，怎么可能爱别人的家，甚至爱国家的大家庭？连最容易的“风”都形成不了，只能看“狂”。国民整体素质的提高也是一个渐进的过程。孝道发扬光大了，谈别的也不远了。