小学生故乡的五次阅读体验
小学生家乡读书心得范文怡
放下书，抬起头，看着窗外唧唧喳喳落在电线杆上的小鸟，为鲁迅的友情感到惋惜。在想:我会和朋友这么疏远吗？晕，心里轻松，我不会。现在已经不是那个堕落的时代了，甚至我的家乡也不会离我很远。我会永远记得我的朋友。
润土的话，经过30年的磨损，已经大不相同，久久回荡。三十年后，因为封建社会的帝国主义，童年天真活泼健康快乐，见多识广的闰土消失了；它带来的是一个不折不扣的农民，手已经不像当初那么娇嫩，满是皱纹和刀伤；他的眼睛深陷其中，似乎有些烦恼让他无法入睡。在他家，多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都让他看起来像个傀儡。一株幼苗，所以被消灭了。
当时，当鲁迅第二次见到润土时，润土称鲁迅为祖父，这使鲁迅很吃惊。
当鲁迅母亲说:“不要叫他师父，照常叫他荀哥哥。”但他摇摇头说:“老太太在说什么？这是违反规定的。”鲁迅的心一下子凉了，心里的话渐渐没了，一时不知道说什么好。一颗主仆关系的种子已经深深扎根在闰土的心里。那天晚上，我终究觉得奇怪。
这是封建社会帝国主义制造的恶。在这部小说中，鲁迅主要表现了两个方面。一方面，它反映了客观现实。作品通过对记忆中的故乡和现实见证的故乡的比较，揭示了帝国主义侵略和封建压迫所带来的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产和农民悲惨生活的现实。
另一方面体现了鲁迅对“人性”探索的意义。作品深刻地指出，由于封建社会传统观念的影响，劳动群众在精神上受到极大的束缚，古训筑起的高墙把人与人隔开。凸显了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们不能改变环境，所以我们必须改变它。而闰土是这样的。有时候我在想他是长大了还是变笨了。毕竟友谊不能用地位和金钱来衡量。
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辛亥革命到五四时期的中国，日本的入侵，大革命的失败，新军阀的建立，把当时动荡不安的中国拖入了黑暗的深渊。在这种黑暗中，有的人沉沦在黑暗中，有的人试图在黑暗中寻找一丝光明，但这样的人往往是徒劳的。
桥、流水、人、故友，都写满了鲁迅对故乡的美好回忆。然而，当鲁迅再次回到故乡，他发现一切都变了，社会变得冷酷无情，有太多的规则，怀疑，胆怯，人与人之间的差异。人与人之间有太多的障碍和隔阂。差距太多，让人扭头就走。唉，人心的变化，打碎了鲁迅对故乡的美好回忆。世界在变，人也在变。在人们心中，少了天真，多了贪婪；善良少了，狡猾多了
单纯勇敢的青梅竹马润土也不见了，机智勇敢见多识广的少年形象被一个灰头土脸、红眼睛、破毡帽、只穿一件很薄的棉衣的中年男人所取代。一个恭敬的“主人”被封建礼教牢牢束缚，麻木不仁。那时候的闰土早已在社会的冰冷中褪去。在他家，多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都让他看起来像个傀儡。一株幼苗，所以被消灭了。
杨二的嫂子20年前年轻貌美，所以她的豆腐店异常红火，人称“豆腐美人”；二十年后，她变成了“颧骨突出、嘴唇薄”的“窄脚罗盘”，变成了自私、尖锐、贪婪、势利、八卦、唠叨的小市民形象。并且想尽一切办法想从“我”的举动中得到什么，虚假的吹嘘和讽刺嘲讽，还骗我说我在偷菜。书中的鲁迅，从严冬中，带来了期待，却带走了悲伤。古往今来，人们历经沧桑，故乡是每一个游子心中最深的隐痛。在鲁迅先生的心目中，这是一个“没有春天的故乡”的故事的结局。鲁迅走了，他很难对这样的故乡有好的期待。
小学生故乡的阅读体验范文三
最近几天我读了鲁迅的小说《故乡》。看了这篇文章，挺有感触的。《故乡》一文以主人公“我”迁回故乡的经历和感受为线索，描写了旧中国农民悲惨的生活和精神疾病，表达了作者对人与人之间差距的深切焦虑和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。在这篇文章中，让我印象深刻的是闰土。在鲁迅先生的作品中，青年闰土的形象与中年闰土的形象大相径庭。年轻的润土是一个天真、活泼、勤劳、勇敢、聪明的小英雄，而中年的润土则是一个迷信、麻木、没有觉醒的木偶人。”他停下来，脸上带着快乐和悲伤的表情；他的嘴唇在动，但他沉默不语。
他的态度终于恭敬起来，他清晰地喊了一声“先生……”我似乎颤抖了一下，我知道我们之间隔着一道令人心酸的厚厚的屏障。我也不会说话。“从这些话中可以看出，闰土见到自己的青梅竹马很开心，但又因为20多年来世界的冷漠而感到痛苦和尴尬。”最后尊重“包含着深深的悲哀。”“厚障”比喻人与人之间的隔阂和封建等级制度的束缚。可见中年闰土的性格是封建社会压迫扭曲的结果，值得同情。从闰土身上，我们看到了旧社会的黑暗，看到了劳动人民的悲惨生活。我很高兴我生活在一个新的中国和新的社会。鲁迅先生在文章的最后说:“我认为:希望是虚无的，是虚无的。“这就像地面上的道路；事实上，地面上没有路。走的人多了，就变成路了。”这句话说明，光有美好的愿望，不去探索和实践，是没有希望的。虽然实现“希望”的难度很大，但只要不断探索和实践，“希望”是有可能实现的。我也在想:难道我们的生活中没有吗？
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从鲁迅的故乡可以看出，鲁迅的童年是一个尘封的大院。小时候的鲁迅仿佛是生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；另一方面，润土是生活在地狱的天使。生活是艰苦的，但充满了快乐。润土的童年一定要看瓜田，但他是自由而快乐的。鲁迅童年虽丰衣足食，却只能伤心地读着“是什么？”。
闰土也可以做不完的新鲜事，看不完的海洋；鲁迅只能看到“四角天”。没有自由，多少财富都是垃圾。自由是真金！但毕竟几十年前是封建社会，到现在也有这么长这么广阔的历史。但是，在当今社会，成年人还是给我们创造了一个标准的童年:束缚。
我觉得束缚，比较，无止境的学习只是监狱的一小部分。作为社会未来的新动力，难道没有理由关注我们的生存状态吗？大人总以为一个孩子吃得好，穿得暖，学得好就是全部，而这些恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们需要亲身体验，我们也需要知道很多新的东西，我们想要快乐的童年，我们想要逃离束缚！
《呐喊》是鲁迅继《狂人日记》之后的第二部经典小说集，是一部世界名著。这本书里的一些文章是我们非常熟悉的。比如有故乡，医学，孔乙己。在藤野先生那里，鲁迅先生在日本首都东京留学时，所见所闻当时中国人民的麻木不仁，激起了他强烈的爱国意识。当然，在《呐喊》这本书里，有很多这样的文章。鲁迅先生写这些文章，是想让当时的中国人民看了之后清醒过来。
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上学期，我们学习了大作家鲁迅写的短篇小说《故乡》。写完之后一直深有体会，所以趁着这个假期又看了一遍。这一次我没有感觉。
小时候的鲁迅仿佛是生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；另一方面，润土是生活在地狱的天使。生活是艰苦的，但充满了快乐。润土的童年一定要看瓜田，但他是自由而快乐的。鲁迅童年虽丰衣足食，却只能伤心地读着“是什么？”。闰土也可以做不完的新鲜事，看不完的海洋；鲁迅只能看到“四角天”。
没有自由，多少财富都是垃圾。自由是真金！
“跟我去我家捡贝壳……”“那可不好办，这……”“当洪水来临时，鱼有两只像青蛙一样的脚……”“先生……”“这是水生的。我的家庭现在陷入困境，而我……”
润土的话，经过30年的磨损，已经大不相同，久久回荡。
三十年后，因为封建社会的帝国主义，童年天真活泼健康快乐，见多识广的闰土消失了；它带来的是一个不折不扣的农民，手已经不像当初那么娇嫩，满是皱纹和刀伤；他的眼睛深陷其中，似乎有些烦恼让他无法入睡。在他家，多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都让他看起来像个傀儡。一株幼苗，所以被消灭了。
当时，当鲁迅第二次见到润土时，润土称鲁迅为祖父，这使鲁迅很吃惊。
当鲁迅母亲说:“不要叫他师父，照常叫他荀哥哥。”
但他摇摇头说:“老太太在说什么？这是违反规定的。行不通的。”
鲁迅的心一下子凉了，心里的话渐渐没了，一时不知道说什么好。一颗主仆关系的种子已经深深扎根在闰土的心里。那天晚上，我终究觉得奇怪。
这是封建社会帝国主义制造的恶。
我们不能改变环境，所以我们必须改变它。而闰土是这样的。我也想知道他是长大了还是变笨了。毕竟友谊不能用地位和金钱来衡量。
但毕竟几十年前是封建社会，到现在也有这么长这么广阔的历史。但是，在当今社会，成年人还是给我们创造了一个标准的童年:束缚。
我觉得束缚，比较，无止境的学习只是监狱的一小部分。作为社会未来的新动力，难道没有理由关注我们的生存状态吗？大人总以为一个孩子吃得好，穿得暖，学得好就是全部，而这些恰恰是我们这些孩子最忽略的。
在《故乡》中，鲁迅不仅指出了故乡的变化给人一种忧郁的感觉，而且用两个有代表性的例子证明了一个字——变化:润土和嫂子杨二。无论是家乡的变化，还是人物的变化，鲁迅的文章总给人一种表达大义的感觉，尤其是最后一句:世上本没有路，走的人多了，就成了路。更是令人难忘。