写一篇关于恒山风景的文章。

恒山，古称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，闻名中外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，经国务院批准列入第一批国家级风景名胜区。曾被称为常山、恒宗、袁岳、子曰。它位于浑源以南10公里处，距大同62公里。恒山，又名“太恒山”，又名“袁岳山、紫岳山、大茅山”，因避讳中国皇帝刘恒，汉代曾改名为“长山”。据《尚书》记载，舜帝北巡时，曾尧祭北岳，立北岳为万山祖师；后来大禹治水时记载“河北属恒山”；有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗，有宋真宗立北岳为王、为帝，明太祖尊北岳为神。可见北岳恒山历史悠久，恒山山脉发源于阴山，跨越长城之外，东连太行山，西跨雁门，南临三晋，北临戴云，东西绵延500里(今山西宁武、朔州、代县境内)恒山，古称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。西临雁门关，东临太行山，南接三晋，北接郁南、岱州，辽阔荒凉，巍峨雄伟。天凤岭和翠屏峰是恒山主峰的东、西峰。两峰相望，悬崖上绿化带分明，如画。郭老岭、姑嫂岩、费石窟、袁环洞、虎峰口、大子湾，五彩缤纷。吊根松、紫芝雨、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在衡山半山腰，两口井相隔一米，但水质完全不同。一口井的水又甜又凉，叫甜；另一口井又苦又难吃。甜井有几尺深，却能万人饮。唐代唐玄宗李隆基曾题匾“龙泉观”。道马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关是险要之地，是长城高原通往冀中平原的咽喉，自古以来就是兵家必争之地。主峰天峰岭位于浑源南部，海拔2016.8米。被称为“北方人天之柱”、“天下第一名山”、“天下第二山”。恒山作为道教活动的场所历史悠久。相传，中国古代道教八仙之一的张隐居在恒山。恒山主峰，位于浑源南部，海拔2016.1米，为五岳之第二高。恒山因道教而闻名。据《云七签》卷二十七记载，为道教三十六小穴之第五穴。汉代茅山道创始人茅颖曾上山隐居数年。八仙人张果曾在此行医。古代有18个景点，今天有潮店、会仙桥、九天宫等10多个地方。古往今来，它以奇特的风险吸引着游客。相传，四千年前，舜帝游历四方，来到恒山。他见山势险峻，群峰奇立，便将恒山命名为北岳。秦始皇时，世界名山12座，恒山被誉为天下第二山。历史上，秦煌、汉武、唐宗、宋祖都曾来衡山祭奠。历代皇帝之后，几乎所有的使臣都被派往恒山朝圣。李白、贾岛、元好问、徐霞客等历代名人、学士，西汉初年也曾来过衡山度假村，衡山有庙。目前，费石窟的主庙是一座建于北魏，唐、金、元时期重建的古建筑。明清时期，恒山上曾大规模居住着寺庙。人们称之为“三庙、四祠、九亭、七宫、八洞、十二殿”。可惜后来毁了，没剩多少了。恒山以风景优美著称，一直说恒山有18风景。阿明时期的旅行家徐霞客在《徐霞客游记》中记录了他在恒山的经历。古人由此赞美恒山，说“险峰过雁来秋，万里黄沙散夕阳。”边塞，古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置，成为兵家必争之地。春秋时期，代国住在恒山上。战国时期，燕和赵站在恒山上。汉朝时，匈奴利用衡山来争天下。东晋时，慕容住在衡山。北魏时，拓跋家以恒山分天下；张松衡山守天下；黄金靠衡山，鞭挞天下；元朝灭天下，清朝统一天下，也是依靠以恒山为主体的长城沿线的天然屏障。很多皇帝和名将都在这里战斗过，是恒山五岳中最骄傲的一座。许多古战场遗迹如古道、城堡和烽火台都被保留了下来。气势磅礴，风景如画。整个恒山好像都是从西南冲向东北。海拔2000多米的山脉比肩而立，重叠而雄伟。所以北宋画家郭说:“泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，长山如行。”其景观特征可以概括为四点:群峰奔腾，气势磅礴，这是恒山自然景观的宏观特征。唐代诗人贾岛在诗中说“山叠千重，鬼影莫测”，点出了恒山的地貌特征。登上恒山，松、柏、庙、亭、奇花、怪石、溶洞构成了著名的恒山十八景。十八景，各有千秋，犹如十八幅美丽的画卷，向游客展示了磁峡烟雨、虹桥、云路春晓、虎口悬松、老果童话、崖上鸟鸣、晚霞、龙泉苦水、幽室飞洞、洞内流云、毛石窟烟火、 金鸡报晓，玉羊游云，紫溪云，胖图画卷，仙府。 再加上世界一次性奇观悬空寺，整个恒山风景如画，让游客流连忘返，仿佛置身世外桃源。历史上，许多著名学者对恒山有过感人的描述，汉代历史学家班固形容为“望长山雄伟，登北岳之巅”。唐代贾岛《北岳庙》诗中有“天地有五岳，恒山在北，岩山重叠，光怪陆离，不可捉摸”的赞叹。唐代大诗人李白在衡山留下“壮观”二字作为参照物。