濮院的历史和文化
明清时期，濮院有亦舒、亦学、祥云书院和一个提倡女学的妇女会。民国时期有两所完全小学，13小学，还有织布作坊、机械小学等职业学校。1947年，濮院前往上海发起创办私立美景初级中学。建国后，改建为桐乡县第三中学。
溥热情好客，各界文人墨客纷纷来镇居住。元至顺建年间(1330-1333)，蒲父子组织了“聚桂文会”，500名东南名士携文与会。杨伟贞评卷评优，录选了30篇优秀作文，出了一本画册。后世有“自五邑起，皆文代代传”之说。明清时期居住在该镇附近的包迅、北琼、程刘庄等人在蒲川结成社团。清初举办太平文博会；嘉庆年间，岳洪珍和陈世昌组织了冷锋诗社。明初居住在濮院的著名儒士宋濂所作的《蒲川八景》一诗，引发了众多名人的齐声吟唱，促进了该镇的诗歌创作。吕坤的《鸳鸯湖讴歌》就旧闻和讽喻而言，不亚于朱彝尊的《鸳鸯湖讴歌》。清代，沈涛的《深湖百首》赞美了小镇的历史、人文、市场、物产和名胜古迹。乾隆年间，沈尧咨、陈光裕合编《蒲川诗话》，收集了29位诗人的作品35卷，其中不乏脍炙人口的作品。清代雍正、乾隆以后，艺术创作和书画鉴赏、石刻、考古收藏也在镇上流行起来。沈禄端、、张等人，或书画、或石雕、或收藏鉴赏，都有很深的造诣。董，清代濮院画家，博览群书，擅画花鸟。其仿宋代草虫原长卷为吴昌硕题写，尤为珍贵(现存桐乡县博物馆)。著名学者沈子有大量关于太平天国的史料。其曾祖父沈东佘撰写了《东社杂记》，其祖父沈为廷将其附于《游深湖》，为濮院留下了珍贵的文史资料。濮院自古以来就有淳朴的风俗，重礼轻耻。一年之中，有许多目的不同的节日。每到除夕，家人团聚，开心辞旧岁；大年初一，鞭炮齐鸣，庆祝春节。或者选择好时机，烧香祭祖，拜天地，祈福，让商人获利，收获庄稼；或者同宗、邻里、朋友，互相交流，庆祝吉祥姻缘等。
春节的第一天，人们会在午夜燃放烟花来迎接新年。早上吃汤圆，让汤圆又圆又甜。还有长寿面，意在长寿。从初二开始，亲戚朋友互相拜访拜年。
元宵节也叫元宵节，在农历正月十五，古代叫上元节。IHD有迎龙灯、赛龙舟和吃饺子的习俗。新年在元宵节结束。
农历二月初二，人们有吃萝卜糕(年糕)的习惯。孩子们竞相放风筝，村里的人筹钱赏神(土地神)取乐。
农历三月初三，女人采野菜花插上，有人说夏天不晕。3月3日，清朝康熙皇帝辛丑室(1720-1721)有祈福仪式。当时浪费了几千块钱，男女聚在一起娱乐。
4月5日，清明节，清明节前一天叫清明夜，吃螺蛳狮子，扔空壳上瓦，一举成名。清明节吃清明饺子，互送亲朋好友。清明节前后十天，家家祭祖。
长夏五月六日的夏天，家里人都吃麻球。据说可以避免蚊虫叮咬。还有烤野生稻，露天用砖瓦做的(最好在树下，瞄准鸟巢)。由白米饭和竹笋、新蚕豆和肉制成。传说吃完就不是夏天了。
在农历五月初五的端午节，我们吃褐色的种子和雄大豆。菖蒲和艾叶挂在门前。用雄黄在小孩额头上写“王”字，穿上五毒衣驱邪。
6月19日农历的19日据说是观音道学日。村里的人有烧香，买鱼虾放生的习俗。
相传农历七月初七晚上，牛郎织女在鹊桥相会。这一夜，可以观赏到《天河》里牛郎织女的相移，让村里的人觉得是一种享受。以前也有女孩子学缝纫，求技术。七夕的晚上，我把事先做好的小绣花鞋放在马桶边上，喃喃道:“坑里的女神是独脚仙，教我家姑娘好好缝。”庭前还挂着瓜果，如果晚上有蜘蛛在身边，就叫“巧合”。还有洗成汁染指甲的凤仙花。据说7月7日染色会“染得快”。
中秋节通常在农历七月十五日被称为中秋节。在过去，死者的灵魂在12日到16日被献祭。
中国农历七月三十日，传说是藏王菩萨诞生。这天晚上，家家户户都在地里插上香烛，意思是插上蜡烛；把锯末和油混合放在瓷砖上点燃，每天都会很香；把砖堆成塔，在上面点上香，就叫灯塔；把一个纸灯放入水中，随其漂流的叫沥水灯。现在仍有少数人在那一天在地上放蜡烛。
中秋节被称为中秋节，因为农历八月十五那天月亮是圆的。每天吃月饼，南瓜，南瓜子。深夜赏月，旧时东岳庙有赏月会。
重阳节是农历九月初九。人们喜欢吃红豆和糯米，文人喜欢赏菊、饮酒、吟诗。
冬季至日65438+2月12冬季至日节的前一天被称为冬季至日之夜，用食物、酒和纸锭祭祀死者。在冬天的至日，有一句谚语说，你可以弥补你吃的东西。
腊月二十三送灶，俗称农历除夕。开始扫屋尘，准备年货；烧红豆糯米祭灶神，送红纸做的纸轿子给灶神；冬青树和柏树的枝条缠绕在麻杆上，称为“日日增加”；把麦芽糖涂在灶神的“嘴巴”上，让灶神好好为世人说话。
除夕是腊月的最后一天，俗称除夕。用鸡、鱼、肉、年糕祭祀神灵，称为“土地过年”。为团圆饭加热。这叫熬夜。晚饭后，长辈给年幼的孩子压岁钱。这一夜，让炮弹扔了一地也不扫。自南宋以来，濮院镇的百姓多以养蚕织绸为生，勤于缝纫机，所以有关于养蚕的习俗。
正月里，用一根长竹竿祭拜柴田，四面绑上稻柴，立在田间或空地上，用芦苇搭起棚子。棚内供奉田祖和蚕花之神，晚上还会有巫婆唱歌、放鞭炮、放花管，然后送火给神灵，祝愿田蚕来年丰收。同时也很好玩。
养蚕与丝绸的发展密切相关。腊月十二蚕生日，老蚕娘娘(春蚕农妇)常以米粉为茧圆祭炉，称为蚕圆戏。有宋日:“金铂鸽有圆蛋，汤在小锅里沸。今年生日满桃红蚕，明年山头有十万。”现在炉子已经不崇拜了，但是养蚕时禁忌的一些词语很讲究。比如笋不叫笋，蚕叫“损”，吃姜不叫姜，蚕叫“僵”。避免说“茶”字，因为“茶”和“蛇”同音(濮院方言)。濮院是中国？溥丝之乡。自宋代蒲家迁地以来，农耕、桑、丝织业不断发展。生产出来的Pu丝洁白、滑爽、柔韧、耐洗，是丝绸中的上品。它被历代皇室官员广泛使用，在国内外享有很高的声誉，其繁荣延续了700多年。南宋惜春(公元1174-1189)期间，“素锦轻，日工盛，濮院名达天下”(《蒲川传》卷一)。
到了明朝万历年间，运土机器换成纱丝，制成了独一无二的作品，蒲丝的名字也越来越出名。濮院丝绸产业规模不断扩大，已发展成为丝织业专业镇。清代康熙、雍正、乾隆年间(1662—1795)，丝绸产销达到高峰，形成了以濮院为核心的区域性蚕桑、丝织商品经济中心。《浙江通志》记载:“金笳大名颇有名气，但濮院所产绢丝训练有素，组织严密，以贾志恒在一镇经营为基础，年底贸易不下数十万金”，史称“工商巨镇”。当时濮院镇有一万个花炮，大部分人都以织绸为生。有许多种类的丝绸，包括花丝绸，官方丝绸，篮子丝绸，平原丝绸，帐篷丝绸和彩绘丝绸。有花、素丝、锦缎、三梭、五梭、花、素丝和纱。清末仿湖绉，盛产蒲绉。
蒲丝在全国各地都有销售，尤其是“大富贵”“小富贵”等图案，更受北方人欢迎。“脆皮羊肉面”是濮院镇的传统饮食，冬春季节各美食馆都有卖。羊肉是用当年生的“花山羊”做的(肉嫩，味小，山羊最好，湖羊次之)。待其宰杀脱毛后，洗净切成小块，每块约四盎司，叠放在大锅内，每锅80块左右，调味，适量酱油、白糖、绍酒、姜、红枣。面条是当天镇上的制面作坊抖出来的细水(像线一样粗)做成的。人们可以在一大锅开水(俗称健康面)里一煮就拿出来，放在盛满羊肉汤的大碗里，盖上一片脆皮羊肉(喜欢肥瘦，可以自己选)，随意撒点葱、蒜或辣椒粉，就可以吃了。羊肉酥香嫩滑，香味浓郁，面条软而有弹性，汤汁浓而有光泽，色香味俱佳。