丰利的主要内容
丰利正宫潭
介绍了江苏省南通市如东县丰利镇的历史。这里提到“谭政沧浪”是古代十景之一。
“谭政沧博”是旧时十景之一，位于该镇北郊，占地180亩。据史书记载，明朝的李习安奉皇帝之命，编纂《一统志》，收集天下和大地作为史料。书中包含了巩峥海滩的丰利。纸条上写着:“如皋东北丰利场，宋授扬州，建仗学水。”富弼，宋代河南人，名叫郭艳。杰出的才华，在李青开始时，主持了《皇帝的神圣生活》的制作。当时的契丹国在边境驻军，并派出使节来认领领土。富弼奉命谈判，拒绝割让领土，并声明和平与战争的利益。契丹因为他的争论被迫撤退。富弼为宋朝解除了一场军事危机。仁宗赵真任命他为唐朝的副使。后来，英国皇帝赵书称他为唐朝使节。宋朝的唐唐是掌管全国军事的最高官员，相当于宰相。李习安《大一统志》说:“富弼授扬州”，所谓“判官”，就是高官低职。也就是说，富弼是唐朝的官邸，他是掌管扬州的中央行政长官。
作为唐朝的富弼掌管军权，自然不会忘记契丹屯兵的亲身经历。明知道国家强大，就要强军，加强国防。宋世峰隶属扬州，是重要的海防重镇之一。于是富弼亲自主持了丰利习水战争基地的建设。《丰利镇志》载:“宋英宗和平二年(公元1065年)，富弼授扬州使，驻丰利场防海盗。但其战船往往比风浪更厉害，于是富弼挖了一个滩来停泊战船，并让军士在滩上学习打仗。”。这时，英宗赵书封富弼为“郑国公”。丰利刚刚被凿成水兵学习滩，所以被世人称为“巩峥滩”。
郑公潭凿于丰利莫砺锋盐场建立一百年后。作为水兵驻守的驻军，促进了丰利商业贸易、渔业和盐业的发展，对宗教文化事业的促进作用更加显著。疏浚海滩的淤泥堆在海滩南岸，堆成山，面积约20亩，高3尺多。山顶自东向西建有三座寺庙:毕夏宫、净土寺和鲍国寺，均建于宋代。当时古寺晨钟，滩水波涛，山川相映，气象万千。富弼选择丰利建滩训练，是因为其特殊的地理位置，北有黄海，南有长江。内河四通八达，离海堤只有八里，是练兵的好地方。富弼独具慧眼，在丰利修建了巩峥滩，留下了宋代训练水兵的遗址，为海军基地发展史提供了极具研究价值的证据。
丰利正宫滩原位于丰利镇北部，现为谷峰蔬菜和丰利谷峰农贸市场一组。站在沙滩中央的柏油路上，向东北方向望去，虽然没有看到老滩水的波涛，但当时演练的情景，先辈们为国家和人民挥汗如雨、流血牺牲的壮阔场面，似乎历历在目。平沙无边，江水蜿蜒......看起来像是古代战场的画面，令人敬佩。
盛达神庙
“先有大圣庙，后有丰利镇”。这是丰利镇流传的一句俗语。据史料记载，丰利是唐文宗太和五年(831)的“沿海村”，丰利是宋太宗太平兴国时期(977-984)的八大“莫砺锋督”之一。在修建丰力场之前，有一座寺庙叫大圣庙。
丰利大圣堂的主梁上刻着“魏赤宝林监造”四个字。尉迟宝林是唐朝开国元勋尉迟敬德的儿子。658年，咸庆三年，尉迟宝林继承爵位，后来又负责全国各地寺庙的建设。丰利大圣庙就是那个时候建的，而且是两三百年前建的。
大圣寺供奉的是大圣菩萨，他的形象是穿着龙袍，戴着毗卢帽。大圣菩萨原名“僧伽”，历史上确实有。唐代大诗人李白曾写过《僧伽歌》。唐宪清二年(657)僧伽来到唐朝，在唐中宗景隆坐了4年(710)，享年83岁。他是一代高僧，唐中宗·李习安也视他为自己的老师。佛教界称其为观世音菩萨化身。唐代宗说，“世界上哪里建了修道院，哪里就建立了僧伽的真理。”
从尉迟-林宝的生卒年来看，丰利大圣庙可能建于代宗诏书之前僧伽死后不久，是黄海上一座历史悠久的佛寺。
丰利大圣庙和南通狼山广教寺供奉的是同一个“僧伽”。南通民间流传的“大圣菩萨借狼山”“大圣菩萨借宝塔”都是指他的生平。狼山什么时候开始供奉大圣菩萨了？相传大寺是宋代智僧中兴狼山所建，在时间上落后于丰利大圣寺。
丰利大圣庙为什么建得这么早？可能丰利镇最初位于周福海的东北角。僧伽在南通狼山传教期间，丰利以北的海堤还处于初级阶段，潮汐洪水之灾时常令人担忧。丰利和狼山只有百里之遥，步行一天就能到达。有可能是热衷于治水防涝的僧伽来到丰利，为防治水患做出了贡献。所以僧伽死后不久，丰利一带的人就崇敬他，所以修建大圣庙供奉僧伽也就顺理成章了。
丰利镇曾被誉为“古枫林福地”，丰利也被称为丰利。传说大圣寺香火鼎盛，信众络绎不绝。加上海洋渔业和盐业的发展，生意兴隆。经过多年的发展，原来的“沿海村”逐渐变成了集镇。由于大圣庙前种有两棵枫树，人们认为庙前的枫树是原产地之树，此地物产丰富，故名丰利镇。后因“丰”“丰”谐音，演变为“丰利镇”。
除了枫树，大圣庙里还有两棵三个人围着的银杏树。年过六旬的老人还记得它巨大葱郁的影子。
上世纪70年代初，丰利大圣庙在马风河整治工程中被拆除，其遗址在今天丰利镇支农路的东端。
如东丰利文峰塔
“红桥映绿水，白塔戳天。”这是一首在丰利民间广为流传的诗，生动地描绘了丰利昔日的风光。白塔，文峰塔，是当时县城唯一的古塔，所以格外引人注目。文峰塔，原名文峰阁、三层塔，是乾隆年间王伟林(1779)捐资修建的。
该塔位于镇东南文昌宫院内，塔基2尺4尺，塔高4尺8尺，砖木结构三层。塔身飞檐走角，雕栏画栋，既古朴庄重，又金碧辉煌，气垫十分雄伟。在端午节和重阳节期间，人们会参观这座塔，俯瞰城镇，俯瞰四柱。靠栏杆北望，波涛无边，渔帆点点。仰望东方，云蒸夏薇，水天一色。就西南而言，河海平原一望无际。附近可以看到镇上一排排的房子，溪水环绕，风景如画，人们都以登塔为荣。文人登山必写诗，因而留下许多优美的诗篇。
文峰塔历史上修过三次。第一次是在道光末年(1823)，由丰利场官傅寿和彝族人陈汉源共同饲养。第二次是咸丰辛亥(1851)，彝人陈仓重修；最大的一次，也是最后一次，是在民国五年(1916)，丰利总经理潘银东、三瑞图、史三人联合互修。由于同治、光绪五十多年的整修，这座塔几乎被推倒。这次大修，准确的说应该是重建，重新开挖塔基，填糯米浆掺碎石，凝为石头；塔身由石灰和糯米混合而成，坚固不可摧毁。整个工程历时300天，于2006年6月6日完工(1917)。新塔更加宏伟。新塔高8尺多，仿苏杭宝塔，六角形，由南通著名工匠周广龙专门设计建造。入塔为砖雕“上青云”匾额，有“三层塔铭”碑，为现代书画大师吴昌硕所书并篆刻。塔顶为魁星塔，塔后有一玻璃大厅，名为公皇阁，还有龚凡寺、藏经楼等建筑。藏书包括商务印书馆出版的《世界图书馆二书》和南通人张謇手书的《金刚经》。
塔下还有一个小花园，园内建有“陶轩”、“西雁湖”、毛亭、假山、四季花卉等。风景非常宜人。23年(1934)成为丰利公园。拱顶天高云淡，视野特别清晰。南新雨亩葱郁，西楼画槛夕阳明。桥门水润双龙影，港中潮归马声。海面上，鱼群争抢市场，船帆泛着淡淡的色彩。这是潘寅东在一个春天的傍晚登上文峰塔时写的一首即兴诗。阅读是令人着迷的。