南小学手
在中国文学中，我们常常感叹人生“贫病交加”。世界上有太多的穷人和病人。我有一个朋友，以前职位很高，也是部长。现在他七八十岁了。我两个月前见过他，看到他长得很好。遇到他的时候，我问年。他幽默地说:“我期待第八年。”他谐音回答，幽默自己。这个朋友现在挺穷的。他常说，世界上有两个字，只允许他有一个字，绝对不能同时有两个字。什么词？“贫穷”这个词。谁“穷”谁就“悲”，穷加悲就构成了穷和悲。虽然他已经八岁了，但是因为他只能穷，从来不为自己担忧，所以他可以“无忧无虑地在知道生活中得到快乐”。他真的做到了，遇到了知心朋友还谈笑风生。另一个人也给我讲了一个关于他的故事，说:有些老人当年还是很搞笑的。虽然他很穷，但是有一个陪了他几十年的老仆，无偿的等着他。一天，他写了一张纸条，让老仆人给一个朋友送去。这个朋友知道他的情况，而且是几十年的交情。如果他有纸条要钱，他当然会给他。这一天，他拿了1000块钱，然后去了一家饭店，点了几个喜欢吃的菜。他身上的烟不好，他命令我带一听高级英国加里克烟，我最喜欢了。一个人慢慢享受，享受完，兜里这一千元，全部给了服务员。服务员说不能给他太多零钱，但他说不用找回来，就多给了他小费。其实就算是听外国烟，他也只花了三四百块钱。服务员说小费太多了，但还是说算了，不用找了。他以前手那么大，给很多人小费，现在穷了，还是当年的风格。习惯了，就忘了自己到底有没有钱。所以他的朋友当面说他还是和以前一样搞笑。他笑着说，我就要这么干。只能有一个字。如果你很穷，你永远不会担心。如果你穷，担心，那就不值得了。变穷了，难过了，就委屈了。社会上有很多贫病交加的人，想要在心理上不再烦恼，这种素养是相当高的。任何人在这种环境下，都承受不了内心的悲伤和烦恼。心里真的很难开心。物质环境苦到这种地步，我的心情还算平静。我能达到那样的修养水平，真的很不容易。
《论语》(东方出版社)
“不想安静，世界会决定”和“不想安静”这两句话很精彩，可以有两种解读。一种解释是，根本没有欲望，而如果你天生心平气和，那么“世界会自行决定”，所以你“不甘心”，天生心平气和没有欲望。第二种解释是如何做到“无欲”，那么你必须静下来，才能真正做到“无欲”。老庄的文章，就像禅宗的文字，各个方向都很精致。一面可以说得通，一面也可以说得通。这是同一个道理。
反正你要“不甘于清静”，首先你可以洁身自好，什么都不做，然后“世界会决定。”做人，做事，创业也是如此。如果你每天总是匆匆忙忙，疯疯癫癫，那你一定会成功。对不起，说到决算，就是不成功。这也是弱比强的原因。如果你能努力，想一万年，水永远流，不求回报，不求结果，不放弃努力，最后一定能成功。
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“勇往直前不害人，安平太安”，人生要明白这个世界的规律，所以道家告诉我们要抓住人生的“象”。但大家都不肯关注“大象”，却常常在小地方关心它。一块钱算的很明智，但往往几十万、几百万都被骗了。有的人拼命攒钱，一毛钱都舍不得用。然后他们存下几百万元，用来支付利息。突然间，他们得到了偿还，再也没有了。因为他只看到小利，没有把握住大形势。“大象”看大局，所以能“走向世界”。“去而不害”，一直往前走，在完全无害的情况下，永远平安无事。
“安、平、太”这四个字有三层含义:“安”就是我们现在说的；“平”是永恒的平等，没有波动；“泰”总是站在原有的基础上。“太”是原点，不进不退，不前不后，永远在那个基点。也就是儒家说的，永远在人生的本分上。能以大局为重，从小处着手的人，永远是“安平太太”。