东太极小学
男装:
加冕:最昂贵的礼服。加冕是主要的礼仪服装，在仪式中穿着。其服饰风格主要由冠、衣、裳、膝罩等元素构成。加冕服的主体是神秘的衣服，上面绣着章，在最隆重的仪式中，穿上九章加冕服。衣服下面是衬着白纱的白衬衫，在古代一般是白色的。下体前面有护膝。皇帝的护膝是朱砂，诸侯是黄朱砂。鞋子是双底的，皮底和木底，鞋底高一些。周朝的皇帝在盛大的典礼上穿红色。
服装:其隆重程度仅次于加冕礼，服装形式与加冕礼相似，但最大的区别是不盖章。服装可分为爵、卫、官，它们的主要区别在于冠的颜色和所穿的衣服。
段暄:这是皇帝的官方服装，也是王子和大臣们的皇家服装。
深衣:在古代，所有的衣服都是上下不相连的，但这种衣服是上下相连，分别裁剪但上下缝合的，所以叫“深衣”，因为被子很深。
女装:
伊伊:为皇后牺牲先王从王的俸禄。
翟宅:从国王和侯伯府夫人那里为皇后祭服。是一件蓝色的衣服，画着十二章的图案，颜色也是五色。
阙斋:为了皇后，她帮助小神和儿女从庙里祭祀衣服。那是一件红色的连衣裙，上面刻着一条红带的翟图案。
聚义:皇后领命——女子祭祀蚕神桑葚的礼服，也是诸侯妻子从夫祭祀祠堂的礼服。
展服:又称皇后迎接国王和宴会宾客的服装，也是清博士的妻子帮助丈夫祭祀祠堂的祭祀服装。
艺鹭:是严皇后生前的官服，也是文人妻子辅佐丈夫的祭祀服。
纯衣服:贵族女儿的结婚礼服。[1]
春秋战国服饰
春秋战国时期的衣服是直筒长衫，衣服和裙子连在一起包裹身体。这种衣服叫“深衣”。还有一种“轻衣”，就是没有里子的宽大的衣服。他的传统服饰仍然在头上戴着“阳”；Ai是一种头巾，用来包裹头发，防止头发自由掉落。
男装:
秦代服饰
秦汉时期是中国服饰色彩的重要阶段，也就是他把阴阳五行思想渗透到服饰色彩思想中。秦朝很短，所以一般的服饰颜色除了秦始皇规定的以外，都要遵循战国时代的习惯。
男装秦始皇规定大礼服是外套下面的黑色祭祀服，黑色是上面的颜色。它还规定，官员与三个或更多的产品穿绿色长袍，庶人穿白色长袍。传统服饰女装秦始皇喜欢皇宫里的嫔妃穿漂亮的衣服，把荣华富贵放在第一位。因为他减去礼仪，主要是迎合他对小妾的个人喜好。不过还是以五行为主。
汉代服饰
汉代的主要服饰有长袍、直单衣、短衣、裙装。在汉代，由于纺织和刺绣业非常发达，富人可以穿丝绸和缎子的漂亮衣服。普通人穿短裤长裤，穷人穿短棕色(粗布)的短裤。汉代的妇女穿两件式的礼服和长袍，裙子的款式也很多。最著名的传统服装是“仙女装”。
男装:
服饰:汉代的祭祀服饰继承了秦朝废除“六冠”的做法，采用了加冕作为祭祀天地的服饰。
加冕礼服:最尊贵的礼仪礼服，天帝、三公、侯公、大清大夫拜天地时穿。
长冠服:供师徒执事，用于祭祖庙和各种小祭祀，如五岳、四渡、山川、社稷等仪式。
仪容冠服:相当于周朝的冠服。在比雍向大臣、博士行大射礼时佩戴。
皮冠服:这种冠服是大拍摄仪式时执事穿的，衣服有麻布、皂头、素服。
礼:从秦朝开始，官服就作为朝臣使用，到了汉代，从皇帝到卑微的官员，官服也作为朝臣使用，也是主要的制服。也就是用深衣做成的长袍，只是因为不同身份的人戴的皇冠不同而有不同的称呼。汉代宫廷服饰的颜色沿袭五色，即春绿、夏朱、夏黄、秋白、冬黑。朝服都衬着告命头领的汉服。
女装:
庙服:相当于周朝的夷服，是女子服饰中最尊贵的一种。太皇太后和太皇太后进殿的衣服，皇后参观殿的衣服，他们的衣服在皂下。
蚕服:相当于周朝的衣服。每年三月，皇后带领夫妻亲蚕时佩戴。
礼:从2000石夫人到皇后，蚕服都是皇家服饰。
魏晋南北潮服饰
魏晋南北朝是中国古代服饰史上的大变革时期。此时，胡服成为当时的时尚，是因为大量的胡人迁居中原。紧身、圆领和开叉是胡夫的特点。
男装:
服饰:除北周外，至今仍只有一种最大的服饰，与汉代服饰大致相同，只是传统服饰的主色调略有不同。
平加冕服:各级衣服的形式和颜色都差不多，除了衣服上的章纹，皇帝十二章，三皇子九章，九卿以下中华虫七章，皇帝绣字，官员织字。
北周加冕:北周武帝成功推行汉化政策，大力推行中国古代的周礼制度，所以北周的服饰色彩制度多以周礼为基础。
皇冠礼服:向公众或公众致敬的礼服。衣黑素净，汉服以皂领。
朝服:和汉代一样，皇帝和官员的朝服是以所戴的冠来区分的，都有五色朝服。但汉代常以皂朝服、绛朝服为主，魏晋南北朝则以绛朝服为主。冠服:魏晋南北朝时期，各朝代都以此服作为皇帝的御用礼服，也是二等礼服。穿着深红色的薄纱长袍，肥皂镶边的衬衫和黑色的鞋子。
旅行冠服:由王储和其他国王穿着，身穿猩红色长袍，皂边白纱袍，白色弯领。
关白皇冠服装:主要是深红色的纱线。然而，老化系统更加复杂。官职高的以朱衣为御服，官职低的以皂服为御服，皂白纱边单。
品色服:在屋顶上供职，留在禁卫的官员，都穿五色衣服，并绣以锦缎，称为品色服。
常服:主要是裤子打褶的衣服，应用广泛。从贵族到普通百姓，都可以作为皇服、军装、便服。
女装:
女王殿礼服:是女性官服中最隆重的礼服，也是女王的结婚礼服。
进殿祭祀服:嫔妃、嫔妃、已婚妇女的祭祀服。晋南朝宋陈，都是皂上皂下。
蚕亲服:皇后蚕亲礼的礼服，上面都是绿色，下面都是淡色。
撑蚕服:妃嫔、嫔妃、宫女帮助皇后亲蚕的服装，两晋南朝时为淡绿色。南朝时，宋朝是青年。
宫廷服饰:以上三个朝代都认为女子宫廷服饰。
碧州礼服:女官礼服和男官礼服一样，非常复杂，用的颜色也很多，与历代有很大不同。
隋唐五代服饰
隋唐时期，大部分人穿的是白色圆领的长衫，下层民众穿的是用麻和羊毛制成的“粗棕”。隋代妇女穿窄身圆领或有领上衣，高腰拖地长裙，腰间系两条飘带。唐代妇女的服饰主要是传统的礼服、裙装和礼服。毕是披在你肩上的一条长围巾。还有专门的短袖半臂衫，穿在长衫外面。初唐时，妇女还喜欢穿小袖衣、条纹裤、绣花鞋等西式服装，头上还戴着“分权”、“帘帽”。隋唐时期的女装以红、紫、黄、绿四种颜色最为流行。
男装:
加冕:祭祀礼服，最长的礼仪礼服。从天子到官员。
皇家礼服:加冕后的二等礼服。
田童冠服:天子最隆重的皇家服装。
旅行皇冠装:给皇太子和皇太子穿的最隆重的皇家服装。
服装:又称宫廷服装。
公职:仅次于皇冠役和宫廷役的三等礼服。
衣:天子在朔天朝堂时取，皇太子在王朔主政时取。
公共服务:王储将在五月的常规法庭和一月的冬季至日穿上它。
平围巾:军装。
黑丝帽服:皇帝和皇太子观看宫廷、审理诉讼和宴请宾客的服装，以黑丝为帽。
黑介服:没有公职的读书人，被召入朝时穿。
服务制服:这是最常用的一种服装。
黄袍:天子起初是穿黄袍的。
服装:以不同的服装颜色来区分产品官职位的传统。
女装:
大礼服:
礼服:最隆重的大礼服。
翟宅:皇太子妃最重的大礼服。
常规服装:
青衣:女王会见皇帝时穿的。
朱衣:女王在宴会上会见客人时穿的。
华柴李一花柴里衣:婚纱。
宋代传统服饰
宋代的男装大体沿袭了唐朝的风格。一般人穿有领或圆领的长袍，做事时把衣服塞在腰带上。衣服是黑白相间的。传统服饰当时的退休官员、士大夫穿的是一种双排扣长衫，叫“直袄”，袖子很大，袖口、领口、边角都有黑边，头上戴一顶方筒帽，叫“东坡巾”。
宋代女性的着装是上穿窄袖短上衣，下穿长裙。通常，他们穿着小长袖外套和双排扣夹克，很像今天的背心。外套的领口和前襟绣有美丽的花边。
元代传统服饰
元朝由蒙古人统治。蒙古人常把一小绺头发编在额前，像桃子一样，还有人把它编成两条辫子，再缠成两个大环挂在耳后，头上戴笠帽。元代人的衣服主要是“晒衣”，是短袍，紧身窄，腰部有许多褶裥。这种衣服上下马非常方便。传统服饰元代贵族妇女常戴一顶又高又长、造型奇特的帽子，称为“冠”。他们穿的长袍又宽又长，走路不方便。他们经常需要两个女仆在后面帮他们拉长袍。普通平民女子多穿黑袍。
明代传统服装
朱元璋统一天下，明朝普遍恢复汉服。在吸收了唐朝胡人的习惯后，汉服得到了发展。
明代的男装，大部分成年人穿着又长又宽又直的衣服，头上戴着绿布和方扁巾，普通平民则穿着短外套，戴着头巾。这时出现了一种六瓣八瓣的小帽子，看起来像一个切成两半的西瓜。最初是仆人穿的，后来因为穿起来方便而流行起来。这就是清代“瓜皮帽”的前身。
明朝的仕女大多穿着大红袖的长袍，而大多数女性只能穿粉色、紫色和绿色以及一些浅色。平每天穿衬衫和长裙，腰间系着一条缎带。裙子很宽，款式很多，百褶裙，凤尾裙，月华裙。
清代传统服装
清朝入关后，为了巩固统治，颁布了“剃发令”和“换衣令”，强迫中国各族原住民换发饰，穿满族服饰。这个过程被称为“剃头换衣”，然后中国各族人民被迫穿上“旗袍”和“马褂”，改变了中国的传统服饰，这不符合正常的历史规律，而这改变了中国的传统文化和传统。乾隆皇帝属于爱大成功，爱功名的君王。在禁止全国各族人民穿着本民族服饰维护统治的同时，他和他的皇族多次穿着汉服参加宫廷娱乐活动。
清代平日戴的帽子是瓜皮帽，前身是明朝的六合统一帽。颜色是外黑内红。满族妇女穿的旗袍早期又宽又大，后来变成了收腰，在旗袍外面加了一件“马甲”(背心)。他们的鞋子也很特别，是花盆式的高帮鞋。
民国服饰
随着民国时期农业经济的发展，蒙古出现了农区和半农半牧区，蒙古民族服饰也有牧区、半农半牧区和农区之分。传统畜牧业经济成分的变化影响了服饰的基本样式，于是在这些农业发达的蒙古南部半农半牧区和农区出现了具有民族特色的短袍和汉族服饰。在这些地区随处可见头戴毡帽、身穿束腰外衣、脚穿布靴的蒙古男子。在广大的牧区，蒙古族仍然保持着传统的部落民族服饰。
民国末年，蒙古王公札萨克的特权统治制度虽未受到根本触动，但贵族领主的经济制度受到极大冲击。社会的贫富不是按照贵族太极和阿拉巴图来划分的，而是按照个人财产的多少来划分的。于是，社会上出现了毁了的太极和富了的蔗民。官服逐渐消失，贵族和蔗民逐渐走近。20世纪30年代以后，丁字、紫菱、灵发在人们心中已经不是贵族而是可恨的符号，连贵族自己都认为他们没有以前那么神圣了。就服装本身而言，在人们的观念中，不仅仅是王公贵族享受的，其他人也一样。所以老百姓只要有钱就能穿上华丽的衣服。这种服饰的变化也意味着封建制度濒临灭亡。
民国成立后，虽然王公贵族的官服趋于消失，但诺延巴彦(蒙古王公贵族的称呼)凭借其政治经济地位，仍然占据了蒙古民族服饰的绝大部分。无论是在服装的种类、面料、色彩、装饰上，还是在服装的穿着上，也都讲究奢华、多样、大方、舒适。