几首古诗的原文及赏析
原文:
我劝你不要珍惜高贵的易，我劝你一定要珍惜青春。
当花该折的时候，我们应该赶紧折，不要等花凋谢了才折一枝。(花开:有花)
注意事项:
1，金缕梅:用金线制成的华丽衣服。
2.菅直人:是的。
3.直树:不要犹豫。
押韵翻译:
我建议你不要珍惜这些奢华的礼服，
我建议你珍惜你的青春。
当花适合折的时候，就要抓紧折。
不要等到花儿凋谢才折了一根空树枝。
赞赏:
这首诗是中唐时期流行的一首歌词。作者不详。全唐诗名佚名，乐府诗集名李？，《唐诗三百首》为杜秋娘。诗的题目是《杂诗·金色的芦曲·金色的芦席·金色的陆毅》。据说元和石振海的大使李？爱这个词，常命侍妾杜秋娘在酒席上唱。歌词作者已经无法考证，所以每本书都有歌手杜秋娘的签名。
这是一首著名的劝导诗。从字面上看，它是对青春和爱情的大胆致敬，是热情的坦率表达。但是，信的背后，是劝人们不要贪图富贵荣华，要珍惜少年的美好时光。告诉人们青春来之不易，要珍惜年华，抓住机遇，努力进取。这首诗在短短的篇幅里，用简单的语言，动人的意象，优美的节奏，恰当的比喻，传达了这种人生哲学。深情，缠绵，具有不可思议的艺术魅力。
“我劝你不要爱惜金衣，劝你珍惜青春。”两句以“劝君”为首，既赋又兴，引人注目。前一句开门见山，提出问题。金缕梅虽然奢华，却不值得珍惜。“不要可惜”的意思是不要太看重它，言外之意是有比它更重要的东西。“金袍”，用金线绣成的华丽衣服，泛指这里一切奢华的东西。白居易的《秦中吟求婚》有一句“红楼富家女，金线绣”。“金袍”是华丽而珍贵的东西，属于“要珍惜”，但诗人“劝君不要珍惜”，可见还有远比它珍贵的东西。诗人热爱事物，所以一开始就有一种令人着迷的力量。下一句从正面解释了珍惜青春美好时光的必要性，补充了上一句。“珍惜自己的青春”就是珍惜自己年轻时的美好时光。在岳飞的《满江红》中，“不要等青春头白了，空虚了，难过了”也属于这个意思。这两句是用赋体陈述的，形成了语义之间的轻重取舍对比。诗人用否定和肯定的语气直接表达自己的观点。否定前者就是肯定后者，从而凸显后者的珍贵。
“花可以直折，不要等没有花才折。”从字面上看，花开的时候要及时采摘，不要等到春花落了才爬上没有花的空树枝。这句话，春暖花开花落，说的是时光飞逝，美好的青春很快就会过去。说到抓住机会，就要勇于抓住，不要优柔寡断，反应迟钝。机会一旦错过，我们将一事无成，后悔莫及。所谓“机不可失，时不再来”也是这个意思。前一句的时间稍纵即逝，凸显了后一句把握时机的重要性。两句话传播和公布，融为一体，令人信服。
这首诗新颖独特，形象生动，节奏优美，充满民歌韵味和哲理意蕴。看完之后余音绕梁，思绪难收。
宴会致辞唐:王志焕
长堤下，泉水碧长，缓缓流过漳河。
不要听催你去的声音，在桃溪这种浅的地方，你是不能航行的。
给…作注解
1，泉水:(1)。春天的河水。《三国志·武治·诸葛瑾传》“黄武元年，将军移左”，裴松之引张博《陆吾》:“生于春，潘璋为上流水城。”唐·杜甫《寄意》诗之一:“野花一路落，孤村满春水。”元·杨维桢《雨后云林》诗曰:“云驮山走，桥满雨春水。”(2).比喻女人明亮的眼睛。唐翠爵《有赠》诗:“两脸桃照镜，一眼春水照寒。”(3).它指的是皇帝的春季狩猎。金时宇赋:“自春水衣，捉多雁，以花为饰。”《宋孝宗·惜春十四年·资治通鉴》:“我这一年遍了各郡各县，小官多官，故有所尝，故有所争。”
2、悠悠:飘飘欲仙。羌笛满是雪。——宋范仲淹《渔父傲》
3, 両：両n両，水小。象形文字。古文从田，川音。从外地来的篆书，狗声。——《说文》
4.漳河:漳河是安阳和邯郸的分界线，是渭河的一条支流。位于中国河北省和河南省之间。发源于晋东南山区，有两个源头:清漳河和张卓河。清漳河多流行于太行山区石灰岩、石英岩地区，泥沙少，水清。张卓流经陕西黄土地区，水质浑浊。两个源头在河北省西南边界的赫章村交汇，被称为漳河。东至馆陶，入渭河。长466公里(至南桃)，流域面积1.82万平方公里。1960至1969，在临县(今林州市)上游修建红旗渠水利工程。
5.灀:zhào ◎划船的工具，形状类似桨。◎划船:“或生命巾车，或~独舟”。◎船:~老公(船夫)。返回~。
6、无敌:不能忍，不能忍。胜利:熊，站起来。惩罚一个人，就无敌了。——《史记·项羽本纪》大怒；蹄子。——刘唐宗元《三诫》
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长堤蜿蜒，水光潋滟，东风扬帆，桃花一波一波。这首写在宴席上的诗，表现的是一幅色彩清晰明亮的水彩画。但是，它的主题是“离愁”。
春天的万象生机勃勃，但人们看到的却是清澈的河水在流走。从第一句开始，诗人就试图引起读者的共鸣。“绿”字点出了“春水”的特点，也隐含了诗人深厚的离别之情。第二句“一条小溪流入漳河”(屈n，田里的一条小沟)，诗人开阔了眼界，在景物中抒发情怀，仍能唤起人们对春色的联想。带着田地的涓涓运河水像一条细长的丝带，缓缓汇入漳河，一起流走。一望无际的绿色田野非常柔和和谐。然而，眼前的美景引起了诗人的无限忧虑。泉水仍能与漳河“同流”，诗人却不能与友人同行。他感到非常抱歉。他想到好景不长，很难再举办盛大的酒席，忧虑油然而生。因为感同身受，读者会情不自禁地接近诗人的心境。三四句话，诗人突然从视觉转向听觉和想象力。不去理会它，尽管它被添愁助恨的声音催促着。否则，船上会承载越来越多的悲伤，船会渐渐变得“沉重”，而我怕这桃花溪太浅，承载不了这载满悲伤的船！诗人“不听”的安慰语气，包含了许多不可言说的情感，使感情委婉动人。诗中“溪之浅”对比悲伤之深，桃花随溪漂流的景色传达了诗人的悲伤。至此，通篇没有一个“愁”字，但读者已经通过诗中描绘的画面，充分领略到了诗人的满腹忧伤。
这首别出心裁的小诗很含蓄。诗人从“所见所闻”写到最后的“所思所想”。他不直接按字面讲他的悲伤，而是让人读了自然知道他的悲伤。他的意境深邃，富有启发性，耐人寻味。
雨夜给北唐友人的一封短信:李商隐
你问归期，归期很难说，巴山夜雨，漫秋池。
当* * *剪西窗烛，却谈晚雨？
序
《雨夜给北方朋友的笔记》是晚唐诗人李商隐写给远在长安、远在巴蜀异乡的妻子(或朋友)的抒情绝句。是诗人对彼此的回复。这首诗的前两句，以问答和对眼前环境的描写，说明了对妻子孤独的感情和深深的怀念。最后两句想象未来重逢的喜悦，对比今晚的落寞。这首诗是即兴创作的，瞬间展现了诗人感情的曲折。语言简洁，在遣词造句上没有任何修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗歌修辞丰富、用典精巧、善于象征暗示不同，这首诗朴实自然，也具有“寄托深沉、措词温柔”的艺术特色。这首诗构思巧妙，跌宕起伏，言简意赅，言简意赅，情长意短，具有含蓄的力量。千百年来吸引了无数读者，让人百读不厌。
给…作注解
寄北:写诗寄北人。诗人在巴蜀(今四川省)，亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深切怀念。
小君:现代汉语中对对方的尊称相当于“你”。
返回日期:指回家的日期。
巴山:指大巴山，陕南与川东北交界处。这里泛指巴蜀地区。
秋池:秋天的一个池塘。
何当:什么时候？
* * *:副词，用在谓语前，表示动作是由两个或两个以上的施事引起的。可以翻译成“在一起”
剪西窗蜡烛:剪蜡烛，剪去烧坏的灯芯，使灯光明亮。下面是一个晚上长谈的描述。“西窗雨”“西窗剪烛”作为成语，不局限于情侣之间，有时也用来写思念朋友的心情。
但话:回去再说吧。
翻译
你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今天晚上巴山下大雨，池子里全是雨水。你我何时再相聚，在西窗下夜剪烛火与你谈心，再讲今日夜雨的故事？
辨别和欣赏
第一句以“君”直接称呼对方开始，以独特的视角描绘了一幅夫妻间的相思图:亲爱的老婆，你一定急着问我什么时候回国。所以，现在我告诉你，我不知道我什么时候能回家。这首诗的独特之处在于诗人以错位的视角书写相思，即对方未必真的来信询问归期，而是诗人想象妻子思念，询问归期。中国古代诗词写相思诗，往往不直接写如何思念对方，而是写如何思念自己，委婉地通过这种方法表达诗人的思念之情。比如杜甫的《月夜》，通过想象他在月夜对自己的思念，来表现他对妻子的思念。一句“君问是否即将归来”看似平淡，却把对妻子的思念注入了字字句句，委婉深情，耐人寻味。
《晚雨涨秋池》写的是他当时生活的环境，也就是写风景。诗人用简洁的语言描述了一个特定的环境:巴山，秋夜，瓢泼大雨。作者对这种环境做了更具体的描述，不仅描述了天上的雨，也描述了地下积聚的雨水。透过现实的景物，让人仿佛感受到了这样一种氛围:四周漆黑一片，下着倾盆大雨，池子里满满的，作者身边没有一个知心朋友，下着倾盆大雨，人很孤独，让人感到孤独和凄凉。这淅淅沥沥的秋雨让人心烦意乱，池水饱含情怀，自然作者的内心也是汹涌澎湃。那么，“秋池上升”的感觉，何止是滂沱秋雨和池水上升？明明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的情感波。所以风景里深藏着感情，写的是环境，但不仅仅是环境。字里行间都有一个“爱”字。这样，场景的交融就构成了一种艺术境界。
这是生活在遥远异乡的诗人巴蜀写给远在长安的妻子(或友人)的一首脍炙人口的诗。李商隐对妻子的爱是真诚的。他们结婚不到12年，妻子去世。即使在那12年，因为诗人四处漂泊，也不能经常和妻子相聚。俗话说，一点离别胜过一场婚礼。李商隐和妻子经常长期分离，所以对他们的爱情和相思有着更深刻更强烈的理解。在他的作品中，表现出“春蚕吐丝”和“蜡炬成灰”的热情，呈现出独特的艺术风格。
在前人的诗中，有很多写人在此，思他处的例子。写的时候想记住今天的人比较多。然而，两者的结合形成了如此完美的意境，但李商隐不仅善于借鉴前人的艺术经验，而且勇于进行新的探索，发挥自己的独创精神。
以上意境的独创性，体现在构图结构的独创性上。“期”字可以从两个方面看，一个是问老婆，一个是答自己；妻子要求催她早点回来，却感叹回来日期不准。《晚雨》重新出山，一个是客中实景，而且是紧巴巴的回答；一种是回去后谈帮助，妻子要从远处问。并以“怎么办”在中间，连接过去与未来，化现实为虚无，开辟想象的境界，使时空的循环控制无缝交融。现代诗一般都是避免字面重复，但这首诗却有意打破常规。“期”字的两个视图，尤其是“晚雨”的再现，恰好构成了音色与构图的奇妙循环，恰到好处地展现了时空循环的艺术美，达到了内容与形式的完美结合。
河上的渔夫宋:范仲淹
来到河边的人往往只爱栖木。
看看那些可怜的渔民，在大浪中上下浮动，在小船中摇摆。
翻译
河上来来往往的人不计其数，只知道爱鲈鱼的美味。
请看那艘小渔船，它不时在惊涛骇浪中。
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这首诗语言朴实，形象生动，对比强烈，耐人寻味，反映了渔民工作的艰辛，唤起了人们对民生疾苦的关注。第一句讲的是河堤上人来人往，很热闹。第二句描写了岸上人的心态，揭示了“交往”的原因。最后两句画出的视线，表示渔船在风浪中摇曳，注意捕鱼现场。鲈鱼虽鲜美，却难捕，表达了诗人对渔民疾苦的同情，对热爱鲈鱼之美的岸上人的深切劝诫。“河”与“风暴”两种环境的对比，“来来往往”与“叶舟”两种模式，“来来往往”两种动态，表明了全诗的主旨。
范仲淹作为北宋著名的政治家，野心不大，工作努力。在宋仁宗时，他主持了“庆历新政”。最终由于旧势力的阻挠，新政失败，他被降职。但他有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感觉。因此，汹涌的激流和咆哮的巨浪强烈地冲击着他的心，所以他呼吁渔民为他们的苦难。
范仲淹一边饮鱼，一边欣赏风景，看到风浪中的一叶扁舟，让渔民们想起了捕鱼的艰辛和危险，感动之余也听天由命，于是创作了《江上渔民》。
作者
范仲淹(989-1052)，文茜人，汉族，北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家，人称“范文正公爵”。范仲淹文学修养很高，写了著名的岳阳楼。
9号告别王志焕。
蓟院萧瑟故人难得，何处登高寄还。
目前，我今天将与你分享方菊葡萄酒，但我应该在明朝休息一下。
给…作注解
1，蓟:姬，古州之名。故事发生在唐开元十八年。治所在渔阳(今天津蓟县)。
2、萧瑟:草木被秋风吹动的声音...秋风萧瑟。——《乐府诗·曹操·步出厦门行》
3、少见:少，不多。彼此很少见面。——《鱼台新诗，焦仲卿夫人的古诗》。鞍马很少见。——唐·白居易《琵琶行》(骈序)。逝者尚少。——方清·鲍《狱中杂记》认为这种梦是奇怪而混乱的。-“惊喜时刻”
4、菊花酒:即菊花酒。唐权德舆《过了张剑阁旧居赏酒》诗曰:“秋风倒菊花酒，风景落在彭山下。”唐权德语《嘉兴送亲人九日丹阳》诗曰:“草露衣寒，山风菊香。”参见“菊花酒”。
5、破雨棚:游飞鹏。比喻随波逐流。王堂志焕《九日送别》诗曰:“今暂共饮方菊酒，明当休矣。”宋刘墉《双生子》词:“夜萧瑟，华盖小径断，可乘势东游。”《刘明纪》题后诗:“细看墨而怀，叹他国破。"
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萧瑟的秋风里，熟悉的朋友寥寥无几，又有谁能爬山送我回老家？今天见面，我们就一起把杯子里的菊花酒喝完。也许明天你我就像随风飘荡的破华盖，不知飞向何方。
公元725年左右，王之涣不想为衡水郡守薄这个卑微的职位弯腰，有人诬陷他攻击，于是愤然辞职。“开元十八年，公元730年，唐政府在冀北设州。在渔阳(今天津蓟县)，王之涣在冀州所在地不久后游历于此，偶然结识了与弟子隐居于此的老友上官之庆。见面时，他们感叹这个世界。第二天，王之涣辞掉朋友，回到家中，上官之庆也将带着弟子出行。这首诗写于此时。(详情将记载于拙作《神剑咆哮》
“吉亭凄凉，故人少。哪里可以爬山送回家？”在这种僻静的地方，自然不会有朋友。所以诗人说故人难得。但故人难得，也许是诗里的这个朋友吧！异地相遇是意外，但明天我们都要去外地，那谁送谁呢？所谓“送回去”可以说是一样的！
“暂时，让我们和方菊喝一杯。我们应该在明朝做个了断。”菊花酒本来是亲戚朋友见面时吃的。的确，我们今天见面了，那就一起喝这个酒吧。明天，我们就像这随风飘荡的破华盖，不知道要飞向何方。当时的王之涣和上官，因为一些感情上的原因，都算是失意之人。失意的人和失意的人见面就喝了酒，但酒后第二天就要天各一方了。从偶然相遇到喝菊花酒再到明天，两人心里都蒙着一层霜，不是几杯菊花酒就能化解的。那么，什么可以溶解呢？
嫦娥汤:李商隐
云母屏被粗烛染红，银河渐渐倾斜晨星。
嫦娥我一定后悔当初吃了仙丹，现在一个人，蓝天，夜夜笙歌。
序
嫦娥是唐代诗人李商隐的作品。这首诗咏唱了月中嫦娥(嫦娥)孤独的情景，表达了诗人自伤的心情。前两句分别描写室内室外环境，渲染空旷寒冷的气氛，表现主角若有所思的心情；最后两句是主角经过一夜痛苦回忆后的感受，表达了一种孤独感。全诗感伤，寓意丰富，奇幻感人。
给…作注解
(1)嫦娥:原“姮娥”，现称“嫦娥”，是神话中的月亮女神，相传是夏朝东夷首领后羿的妻子。
(2)云母屏:用云母制成的屏。云母是一种矿物，呈板状，其晶体透明而有光泽。在古代，它经常被用来装饰窗户、屏风和其他东西。深:暗淡。
(3)长河:银河。晨星:晨星。或者晨星，早晨出现在东方。
⑷仙丹:指长生不老的仙丹。据《淮南子兰明训》记载，后羿从西王母那里得到了长生不老药，姮娥偷走了它，跑进了月宫。
5.碧海蓝天:指嫦娥生活枯燥，只看到碧海蓝天。碧海，形容蓝天蓝如大海。夜心:嫦娥每晚都感到孤独。
翻译
云母屏露出蜡烛深邃的光影，银河渐落，晨星消失。嫦娥一定后悔偷了仙丹，现在却夜寒。
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就内容而言，这是一首关于嫦娥的诗，然而，众说纷纭。有人认为唱的是对的人私奔，有人认为是直接唱出了主角的孤独处境，有人认为是借唱嫦娥的另一种寄托，有人认为是唱出了女人学道求仙，有人认为应该把它看成“无题”。就当是一个唱着住在偏僻处，夜不归宿的女人吧。在这方面，确实写得很好。语言意味深长，意境感伤。
前两句描述了主人公的环境和不眠之夜。室内，烛光越来越暗，一个深深的影子笼罩在云母屏风上，越来越显示出房间的空旷和寒冷，透露出主角在漫漫长夜中独坐的阴郁心情。户外，银河渐渐西移，牛郎织女隔江相望，或许会给独自在孤室的不眠之人带来些许遐想，但这一派银河即将消失。空荡的天空点缀着稀疏的晨星，似乎在默默陪伴着一轮孤独的月亮和那些从不睡觉的人。这个时候，连这最后一个同伴也会消失。“申”字生动地描绘了晨星低垂欲坠的动态，主人公的心似乎在渐渐下沉。“烛影深”“长河落日圆”“晓星沉”表示时间已到黎明，佩戴“渐”字，暗示时间的流逝。《孤独》中的主角面对冰冷的屏幕和蓝天上孤独的月亮，又度过了一个不眠之夜。这里虽然没有直接描述主角的心理，但借助环境氛围的渲染，主角的孤寒之情和难以忍受的孤独几乎可以触摸到。
在孤独的夜晚，天空中最引人注目、最富有想象力的自然是一轮明月。看到明月，自然会想到神话传说中的月宫仙女嫦娥。据说她曾经是后羿的妻子，因为吃了西王母给的仙丹，飞到月宫变成了仙女。“谁是嫦娥的邻居？“在孤胆英雄的眼里，一个人住在广寒宫，没有同伴的嫦娥，是不是和自己有着相似的处境和心情？因此，我不禁从心底里想:嫦娥一定后悔偷了长生不老药，以至于年年夜夜住在月宫里，面对碧海蓝天，难以摆脱孤独和寒冷。”应该后悔”是一个臆测的词，在表现一种同舟共济，心有灵犀的感觉。因为前两句的描述和渲染，“应该”二字显得自然合理。所以最后两句与其说是对嫦娥处境和心情的深情体贴，不如说是主角的孤独独白。
至于主角深居简出，夜不归宿，诗中没有明确的解释。诗人曾在《送宫官入道观》一诗中将女冠比喻为“月孤独孤”，在《月夜送宋华阳姐妹回》一诗中，也用“偷药”比喻女子学道求仙。所以，说这首诗是代表被困宫中的女冠的悲伤与孤独的表达，或许不是废话。唐代道教盛行，女子入道成为风气。入道后，他们经历了宗教纯洁对正常爱情生活的束缚，产生了精神压抑。三四句话就是他们处境和心情的真实写照。
但诗中所表达的孤独以及由此引发的“悔偷仙丹”的情感，融入了诗人独特的现实生活感受，包含了更丰富、更深刻的意义。在黑暗肮脏的现实包围下，诗人试图摆脱世俗，追求精神上的崇高境界，追求的结果往往使他更加孤独。崇高与孤独这对孪生兄弟，以及由此而产生的自我崇拜与自我伤害、不愿改变心意与顺从、难以忍受的孤独等微妙而复杂的心理，在这里被诗人用微妙而意味深长的语言成功地表达出来。这是一种带有强烈忧伤的美，容易在旧时代的清高文士中引起大范围的* * *歌。诗的典型意义也在这里。
独自生活无伴的嫦娥，是孤独道观里的女神，是清高孤独的诗人。虽然神仙是分开的，人在人间的境遇不同，但都联系着崇高与孤独的点。诗人抓住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧是李商隐的特长。