宣化大师是一个怎样的人?

宣化大师,东北黑龙江省双城县(原吉林省双城县)人,是美国三宝建立的第一人。出生于1918(民国初年五月)农历三月16。俗姓白,名玉树,又名玉溪。父亲海阔天空,一生勤俭持家,以务农为业。白太夫人的母亲胡夫人,生前念佛数十年。当我怀上师父时,我向佛菩萨祈祷。出生前夕,梦见阿弥陀佛光芒四射,于是我出生了。

主人生性沉默寡言,生性侠义。11岁时,看到邻居的死婴,觉得生死重要,无常,毅然决定出家。12岁,听说双城的儿子王小紫是个经常上顶下的高手。他很孝顺,发誓要照着做。他对过去不孝的父母感到后悔,决定每天早晚向父母磕头,为自己的仁慈道歉。此后,他因孝顺而逐渐被称为“白孝子”。15岁时皈依上长智老僧至夏至为师。同年入校,精通四书五经,百家争鸣,医学星象。求学期间,参加过环球道德学会等慈善组织;对文盲讲六祖坛经和金刚经。为穷人建立义务教育学校。

19岁时,他母亲去世,盖的房子就在他母亲的坟墓旁边。在此期间,他从三元寺请来了一位法名的老和尚常为他理发,并把他披在母亲的坟前。守孝期间,他作《十八大》,拜华严,净心告白,修习禅定,学教理念,天天吃饭,夜不归宿,日日练功,深得乡亲们的爱戴和尊敬。感动诸佛菩萨护佑的龙天因灵异事件数不胜数,被称为“怪僧”。有一天打坐的时候,看到刘祖师来到茅屋,对他说:“将来你去西方,遇到的人是无边无际的,不能像恒河沙那样教育众生。这是西方佛教兴起的标志。”我说完就突然消失了。孝期满后,暂居长白山支脉托米洞,修行苦行;回到三元寺,第一个。在东北期间,他看准时机,戏弄教诲,开导世人,救助生者,感化无量龙蛇狐鬼神,求皈依戒,化恶修善。

1946,我渴望得到身为宗师的老和尚,于是收拾东西去参加仪式。途中准备辛苦,痕迹遍布内陆的梵天寺庙。1947年去普陀山领足戒。1948年,到达广州漕溪南华寺,任南华寺规训学院监事,后调任教务主任。云公视之为法门龙象,授法脉,法名宣化。所以是富阳派的第九代,是摩诃伽耶祖师爷传承的第四十五代。

出生轶事

1985年3月16日,太太夜里“梦见”阿弥陀佛降临,金光闪闪,震天动地。醒来之后,异域的芬芳扑鼻而来,它的味道非常清澈,真的是一种不可思议的境界。很快,他降生到世间,哭了三天三夜,让盖觉的世界不堪忍受。

出家的原因

宣化任尚

今天玄华大师就来描述一下出家的缘由。摘录如下:

十二岁之前,我的脾气很倔。有多顽固?每当有人烦我的时候,我就会哭,开始哭就没有尽头。父母说什么都不听,很任性。有时候不吃不喝,拼命哭,让父母很无奈。那时候我就知道父母很爱我。如果我不吃,我爸妈的心就软了,就会臣服于我。当时的我是那么的不孝,不理解父母的辛苦。仔细想想,真的不应该这么不守规矩。

有一次,邻居家的孩子来我家。那时候我刚学会爬,他也在爬的阶段。我们爬上炕,看谁爬得快。我爬到前面,他却用嘴咬我的脚。傻傻的我,不知道怎么反抗,只是哭。想起来真是可笑!

十二岁的时候,我去乡下和同村的小朋友玩,发现了一个婴儿的尸体。我从未见过这样的事。我以为孩子睡着了,但是他醒不过来。看他闭着眼睛,没有呼吸。不知怎么的,我回家问我妈:“为什么小孩子都睡郊区?”母亲说:“孩子死了。”他又问:“你为什么会死?我怎么能不死?”当时有个亲戚说:“你要死,就不能死,除非你出家。”那时候我怕死,就是不想死。感觉生死没有意义。然后就产生了出家的想法,修道的修炼让生命免于死亡。

有一天,我对我妈说:“我想出家修行。不知道我妈愿不愿意?”母亲说:“出家是好事。我不能阻止你。但我死后,你再出家也不迟。”我很高兴母亲允许我出家,但我不能马上出家。当时我反思自己过去的所作所为,不懂得孝顺父母,费了很大的力气让父母担心。我该如何报答父母的恩情?左想右想,想出了一个笨办法——给父母磕头,以示悔意。我决定送上这个愿望。当我开始给父母磕头的时候,父母惊呆了,问:“为什么要磕头?”我说:“因为我以前不知道孝顺让父母生气,现在我知道错了,所以从今天起我要给父母磕头。”父亲说:“既然知道错了,就可以改正,没必要磕头。”我说:“孩子的性格一直很倔强。说了就一定要做到。”父母知道我的脾气,不再多说,默许我的意愿,每天早晚接受我的磕头。

从那以后,我每天一早起来(家人都在睡觉的时候),到院子里给爸爸妈妈磕头三次。每天晚上(一家人上炕睡觉后)都到院子里去敲父母各三下。敲了一段时间,觉得还不够,我就向天地磕头。那时候我还不知道有上帝,地主,人主之类的名词,只知道有天地之师,所以每天早晚都要敲三个头给天,三个头给地,三个头给元首,三个头给爸爸,三个头给妈妈,三个头给我未来的老师。过了一段时间,这种磕头还不够,又加上给大孝,给大善人,给大圣贤,给大圣人磕头。

以后会给天下所有的好人磕头,也会给天下所有的坏人磕头。就是向天磕头,向天祈祷,希望作恶多端的人改邪归正,成为好人。这样的增加最终会增加到830头。每次要敲两个半小时的头,早晚两次,一共五个小时。我在院子里的时候,不管刮风下雨,我都会敲。即使冬天下大雪,它也在院子里磕头。我带着我的愚蠢磕头,祈求风调雨顺,平安繁荣。

就这样敲了好几年,母亲去世了,我还在母亲墓前磕头三年。孝期满出家后,开始研究经典。我觉得佛经是世界上最完美的经典,也是世界上最丰富的经典。其他宗教的经典不能同日而语,简直望尘莫及。

出家前参加各种宗教活动,参加天主教弥撒仪式,耶稣会休息会,去参加侧门法会。总之,我到处寻找生与死的方法,但最后失望了,找不到根本的解决办法。所有宗教的教义都是不完整的,不完整的。但是天主教和耶稣会的发现是普通人普遍接受的。为什么?因为他们的《新约》和《旧约》被翻译成各国语言,意思简单易懂。

佛教的教义虽然完美,但是文字太深奥,一般人理解不了,所以很少有人信。当时我许了一个空愿,决心把三藏十二经翻译成文学体,然后翻译成全世界的语言。但我不懂世界语言,没有机会学习,也没有这个智慧。不知能否兑现?

1968年,我来到美国推广佛教。时机成熟,美国弟子开始翻译经典,完成我的心愿。经过多年的努力,翻译取得了不错的成绩,但还有很长的路要走。希望大家再接再厉,好好努力。承担这一使命是神圣的、崇高的、至高无上的。把三藏全部翻译成英文是很有价值的。

今天,我希望把佛经翻译成英文,这让我想起了我过去许下的愿望。希望弟子们齐心协力完成我的心愿!

决心宣扬佛教

宣化大师在南华寺与老徐关系密切时,受到老和尚的器重,被任命为南华纪学院的教务主任,并很快成为教务主任。传戒的时候,是为了阿桂梨的荣誉。后来,虚老将祖脉传给了师傅,成为了祖法人的第九代。

为了延续佛教的智慧,大师从香港来到美国,极力主张实行禅宗清教的三修行,破了门。劝弟子天天打坐,天天念佛,天天读经。三管齐下才能事半功倍。

大师拥有超人的智慧和难忘的记忆。讲道,不要事先拟好草稿,看机器取笑;因时、因地、因事、因人,滔滔不绝、逻辑性强,讲得有理有据,令人惊叹。

大师讲华严经的时候可以闭眼念经。这是一个好词。我不这么认为。我亲眼所见,亲耳所听,所以由衷地佩服。师傅座下的弟子都是有教养的年轻人,他们很佩服师傅的德行和学识。

师父教得好,弟子循规蹈矩,认真修行,遵守佛门制度,时不时穿上衣服,白天吃饭,晚上吃饭。可以说找不到第二名;所以万佛城是世界佛教的中心,对所有佛教弟子都有着不可思议的启迪作用。

1962年,大师来到美国后,成立了中美佛教协会和四个道场。有旧金山的金山寺,洛杉矶的金轮寺,万佛城的尼奥莱吉,西雅图的达摩中心。为了培养传播佛法的人才,万佛市建立了佛法大学、培德中学和郁亮小学。为了让佛经在全世界流传,在万佛市建立了国际翻译学校。目前有40多名僧尼,精通几国语言,并努力将其翻译成英文经典。已出版60余本,受到各界好评。

2吸引人们成为优秀的编辑

在长老们的号召下,中国籍、美国籍、英国籍、越南籍青年男女纷纷皈依佛教,出家为僧。其中有博士、硕士、学士学位的,放下自己的大好前程,去佛门求证真相。有的修行苦行,比如恒观法师为克奇取证,禁食72天,每天只喝少量的水,创下了前所未有的纪录。到现在,我每天只吃水果来维持气色。石亨和晁衡这两位巫师,四年来为祈求世界和平进行了三步祈祷,从未停止过,他们仍在佛殿周围朝拜,他们尽自己最大的努力为所有信徒树立榜样。这种学习菩萨道无私的精神,这一切都被彼得的疾风行动所感动,是极其令人敬佩的!

湘江燕郊

1949年,告别老僧许云,去香港弘法,强调禅、教、法、玄、净,打破门户。并重修古寺,加封造像,设立西乐园寺、慈兴寺、佛教讲堂。

在香港居住十余年后,应众生要求,开始教授多部大乘经典,举办七佛、七禅、告白等法会,创办《心法》杂志等。,整天忙着弘扬佛法,让佛法在香江发扬光大。其间,我曾赴泰国、缅甸等地考察南传佛教,希望与佛教交流,团结佛教力量。

大法传到西方

1958,老师观察西方的时机成熟了。为了把佛教的真谛传播到世界各地,他命令弟子们在美国成立了中美佛教协会(达摩佛教协会的前身)。1961年去澳洲教佛法一年,1962年回香港。同年,应美国佛教徒之邀,只身赴美,在旧金山的佛教讲堂建起了《树正法》。当我第一次住在没有窗户的潮湿地窖里时,我成了坟墓里的一个和尚。在美苏之间发生古巴导弹危机的时候,为了避免战争和世界和平,他们绝食了五个星期。绝食之后,危机解决了。

1968,时机成熟,应美国西雅图华盛顿州立大学30多名学生的要求,开设了“暑假讲解研讨会”;毕业96天后,5名美国年轻人乞讨理发出家,创下了美国佛教史上的出家记录。随着僧人越来越多,原有的佛教讲堂不足,1971建立了金山寺。

1976购买了万佛圣城国际大道;后来,金轮寺、金佛寺、金峰寺、华严寺、达摩圣城等道场的各个分支相继建立。大师不遗余力地传播佛法,翻译经典,教育等事业,广泛修建道场,培养人才,立下宗旨。集四人之诚,使佛教事业伟大。

在佛教方面,大师教导弟子每天打坐、念佛词、拜佛告白、研读经典、严守戒律、日中饮食、衣冠不乱、和睦相处、互相勉励,从而建立起一批在西方修持佛法的僧人,以助佛法,使之长久。此外,开放万佛圣城为国际宗教中心,并于1994年成立法家宗教研究所,倡导南来北往的佛教融合,世界宗教团结,相互学习,交流合作,追求真理,为世界和平而努力。

“只要我还有一口气,我就要讲课。”大师深入浅出宣讲经书数十年;并尽力培养四传法人才,观机取笑教,开导东西方山。他曾多次率团前往各大高校,访问世界各国,弘扬佛法,以期引导众生化恶为善,开启自身智慧。

佛经翻译方面,1973国际佛经翻译学会成立,致力于将佛经翻译成世界各国语言。截至目前,已有数百部《玉本》被翻译成英文,中英文双语的佛教书籍正在陆续出版。还有西班牙语、越南语、法语、德语和日语的翻译。他还发誓要把《大藏经》翻译成各国语言,让佛教传遍世界。《金刚菩提海》杂志,有近40年的历史,最早是纯英文出版,后来逐渐演变成双语月刊。截至目前,已发行460余期。至于中国的佛教书籍,不下100种;许多语言的CD/DVD/MP3和录像带也在不断地发行,这对众生学习佛法是一个很好的忠告。

教育方面,万佛圣城有郁亮小学、培德中学、达摩佛教大学、僧伽罗佛教培训班等教育机构。分馆道场在周末和周日也有佛教课和中文学校。这些充满佛教精神的教育机构,以“孝、孝、忠、信、礼、义、诚、耻”八德为做人之本;以无私和慈悲为终极目标。单性学校提倡义务教学,培养品德高尚、有识之士,以利天下。