!!急求各界或名人对周的评价。

1,我觉得他的散文很好,尤其是第一本散文集《人与永恒》和第三本散文集《断句短章》(第二本也很好,但感觉不如上面两本)。写的很随意,却能俘获人心。散文也可以。非常精致。我也喜欢他的论文,很喜欢他的博士论文《尼采与形而上学》。总之,他更像一个学者和思想家,而不是传统意义上的哲学家。很欣赏他的一个观点:把哲学当成一种生活方式。我不太同意楼上说他对世界和人生的看法是理性的,充满智慧的。我觉得他是感性多于理性。当然,也许是因为感性的直觉或者智慧,他的文章才如此感人。

2.我觉得他是中国为数不多的平民哲学家。虽然他没有建立自己的哲学体系,但我很喜欢他理性睿智的世界观和人生观。

3.周在他的自传中写道,他的性格既脆弱又崇高。郭萍是个大男孩。虽然他老了,但他仍然觉得很年轻。对死亡和性的思考,我有深刻的个人见解。

4.大学里流传着一句话:“男生要学王小波,女生要学周”。诚然,周的作品,以及他的文学才华和哲学思想,赢得了无数读者的青睐,他无论在青年时代还是老年时代,都能从作品中获得智慧和超脱。在这个日益浮华的世界里,周散文的“平淡”越来越突出,平淡是我们心灵的向往。正如周先生在《平淡境界》中所说,“平淡不仅是一种文字的境界,更是一种心灵,一种人生的境界”。和梁实秋一起,他的散文追求一种“华丽极平淡”的境界。周先生用一种迟钝的头脑写出轻松的散文,怎能不使我们高兴呢?一个好的散文家不仅要靠精神修养,更要靠文字功底。散文最讲究味道,周先生的散文平淡而有味道。他既不牢骚也不附庸风雅,作品总是尽可能还原真实,保持原汁原味。当然,周的散文也不乏精炼之作。周痴迷于的文学哲学,这是对自然、人性和美的一种回归。

5.他的想法很复杂,但总体来说是理想主义的。他的书作为改善个人康复的一种方式仍然有一些优点,但作为方法论却没有。

6.周体现了一种“慢”的哲学,这与“科技”的发展方向背道而驰。他在“快”的世界环境中倡导一种“慢”的哲学。

快节奏的生活,“外化”的东西淘汰了很多现有的、支撑良好的“零件和设施”。

慢哲学教导人们放慢脚步,关注那些在人类发展史上被很好地使用并支撑起一个大平台的“内部组件”。

在这个科技发展的时代,新陈代谢速度加快,“没用的东西”越来越多。“有用的东西”越来越少。

电影《超级战舰》讲的就是这种“慢哲学”。用很多非常基础的设施来解决外星人的超高技术。甚至使用,密苏里博物馆。

哲学只是一个学名,真正有用的是思想。在方法论领域,我认为它有非常独特的作用。从技术上来说,人们从来不考虑一部iphone能用多少年,而是想拥有一部更高级的iphone。

哲学从来不考虑有没有更先进的iphone,而是这个iphone能做什么,能用多久。

7.世界是大海,每个人都是有一定容量的碗。他的快乐是碗里的海水。我看到许多可怜的小碗在海里翻腾,以便舀更多的水,而少数几个大碗很少移动,看起来几乎静止不动。

智者会谦虚,善者会宽容。只有小聪明才咄咄逼人,小善才斤斤计较。

风调雨顺的人,不讲排场。讲排场的,显出一点气象。

我相信骄傲和才华是成正比的。然而,就像大才不做作,小才华而不实一样,大傲气往往是谦逊平和的,只有小傲气才露出傲慢的嘴脸。有很大优越感的人,也一定有包容万物,包容众生的胸怀。

骄傲和谦逊不一定是反义词。

拥有高贵的骄傲,就是在别人的权势、财富或任何优势面前保持谦卑,也有高贵的谦卑,就是不因为自己的权势、财富或任何优势而看不起别人。它们是相通的。

同样,还有卑微的骄傲,即凭借自己的权势、财富或任何力量的傲慢,还有卑微的谦卑,即面对别人的权势、财富或任何力量的奴性,它们也是相通的。

真正的对立存在于高贵者和低贱者之间。

自大的人往往有点才气,但是无知。因为无知,他们无法正确衡量自己的天赋。这是年轻人的通病,经验往往可以治愈。

另一方面,傲慢者大多是不聪明的家伙,不仅无知,而且粗鲁和没有教养。这几乎是一种性格缺陷,极难纠正。

无知不可笑。可笑的是,一知半解,你以为自己什么都懂。缺点不可恨。可恨的是,你做了一点好事就觉得自己有权利评判所有人。在所有的品质中,傲慢离智慧和虔诚最远。作为一个人,他不可能比把自己当成神,表现得好像他知道所有的美德更愚蠢和亵渎神明。

悲观使人成为哲学家,忧郁使人成为诗人。我不知道也不想知道什么是烦恼。

我倾向于认为一个人的悟性是与生俱来的。有则无。可以唤醒,但不能从外部灌输。对此,我的一个朋友有一个很巧妙的说法,大意是:在生命的轮回中,每个人上辈子似乎都达到了某一个档次,所以不同的人投胎到这个世界上,就已经站在不同的起点上了。你不能让一个达到大学水平的人安于上小学,就像你不能让一个只有小学水平的人有资格上大学一样。

上帝赋予每个人的能力总量可能是一个常数。如果一个人在某一方面走得太远,他就会在另一方面有所欠缺。所以,一个普通意义上的智障儿童,往往是某个特殊方面的天才。所以,没有完全的智障,就像没有完全的超常儿童一样。

人与人的本质不同。当然也有运气的问题,但是这个物种不一定能成为这种材料。有些人,如果给予合适的机会,可能会成为伟大的作家、政治家、战略家、企业家等等,但实际上他们却在默默无闻中度过了一生。比如,我们没有理由不去想象,古往今来无数没有机会接受教育的人当中,会有一些优秀的读书种子被扼杀。另一方面,如果不是这个物种,那么无论你有多幸运,你依然无法成为这个物质。光是看现在很多专业学者不就明白这个道理了吗?

打个不准确的比方:商品的价值取决于必要劳动时间,而价格随市场波动。同理,上帝造人——人的自我塑造也是如此——投入了不平等的时间和精力,而价值的实现则是由机会主导的。所以,有被埋没的英雄,也有发财的小丑。

但是,被埋没的英雄终究是英雄,发了财的小丑终究也是小丑。

8.首先要知道,所谓的“砍掉别人的思想来填充自己的思想”是一个学习和完善的过程。历史上大多数哲学家都因为只相信上帝的理论,而忽略了舆论的金玉良言,而未能大放异彩。周《真善美》说“真正的信仰,不在于信佛、信神、信神或其他神,而在于相信人生应该有崇高的追求,这种追求是超越世俗的。”“俗话说,谁听他的,谁比其他哲学家强。

9,反传统,反制度!以散文的形式哲学,将哲学道理通过独特的亲身体验带入生活,展现出生存的智慧和灵魂的领悟,让读者读完之后明白,增长智慧。

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