文言文和古文化常识ppt
名字是由父亲或长辈起的。单词和名字有着有意义的联系。
文字是为了方便别人。对同辈或长辈的礼貌和尊重。
号，又称昵称、表号，是自己选择的，表示某种兴趣或表达某种情感。八、三十而立，四十而立，不惑，知天命，成年而冠。九、数年号，记天干地支之年。十、藏品的命名方法。籍贯:六合东极图书馆:聊斋志异。题词:李太白全集，别名:贾萱的长短句。谥号:欧阳文忠公文集。官方职位:杜工部收藏。著名人物和事件:盘古开天，女娲炼石补天，精卫填海，伏羲发明八卦，夸父追日。12.专著《诗经》:第一部诗集《水经》:第一部河系专著《史记》:第一部传记史，《论语》、《孟子》、《左传》:第一部。
2.必修三文言文重点知识整理与古代文化常识高中语文必修三文言文知识归纳《吾国也》文言文知识归纳一、通假字1。直，直“只”，然而。)
2.如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。) 3.授予白色的人不负责在路上穿它。)
4.不知道是不是饿了。) 2.古今异义词(1)我在国(我是古代自称谦字的君主。
今天用于孤独的人。②河内猛(河，黄河，现在泛指河流。
凶，五谷不好，今天常指性情急躁、没心没肺的人。请用战争比喻(请，请允许我。
今天经常互相使用。比如“请坐”，让对方坐下；“请给予指导”让对方给予指导。)
(4) 70人能吃肉(对，“能”就是“能”，“取”就是靠它。今天它经常被用来表示同意和赞同。)
(5)弃甲而走(走，跑，这里指逃跑。现在常指一般走路。)
6.或者百步然后止步(或者，有些人，不定代词。现在常用来选择复合句中的选择词。
⑦天下之人，以严(斯，然后，然后。
现在常用在代词中，说“这个”和“这个”的时候，比如“斯文”。(8)是为了使人民身体健康，失去生命也不后悔(养生，养生；今天普遍的意思是保养身体。)
⑨王无辜(无辜，不怪；今天，通常的意思是没有犯罪。3.这个词是多义词1。数①愿补黑衣人数(“摸龙说昭皇后”)(名词，数，量)②一家几口人可以无饥(“我在乡下”)(数词，几，几)③胜负数是生存的理由。上层使臣与外族将领(“陈涉家”)(副词，说，重复)⑤数不入渑池(“我在国”)(形容词，cò，密，细)⑤蒙冲以千计打船(“赤壁之战”)(动词，仅shǔ，仅)③是指用木炭向牛头上充电(“卖炭翁”)(名词，意为“值”，值)④如果不摆脱自己，就会被人批评为帅而无信(“后记”)(副词，直而直接)3。百发百中(成语)(动词，发射)2。救济灾民)④野花芬芳馥郁，美树阴(醉翁亭记)(动词，花开)；⑤主人忘了回家，客人要走自己的路(琵琶行)(动词，起始)；⑤大燕也怕义，难以迸发出不寻常的计划(五人墓)(动词，实现)；⑤安能屈浩。兵也(“我在国”)(名词，兵器)②穷兵黩武(成语)(名词，战争)③长安必是素质，兵出(“摸龙谈昭皇后”)(名词，军队)④草木皆兵(成语)(名词，兵)5。赢①驴怒。Do) ③这个所谓的战胜朝廷(邹忌讽刺可议，齐王)(形容词，胜利)④日出使河红过火，春来使河绿如蓝(忆江南)(动词，超过)⑤它是观复巴陵的胜利，但在洞庭湖(岳阳楼)(形容词，漂亮)6。①上，没有希望的人多了。In) ④移其民于河东(介词，到达)⑤移其粟于河内(介词，从)⑤刺人与杀人有什么区别(介词，和，和)7。王①不是王(动词，王，读作“王”)②梁日(名词，王，读作“王”)8。这里的“能”字也可以看作古今同义)③随时入山(介词，按)④用孝的意思来应用(介词，把手)9。吃狗吃人家的饭(名词，食物)而不自知(音节助词)或为“于之”一词，对他们)④我是为了国家(结构助词，起舒缓语气的作用)⑤我没有像我这样的意图(结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性)⑤我是鸡、海豚、狗的动物(结构助词，提客的象征)。
4.词类活用(1)名词活用1。名词做动词(鼓，名词做动词，“敲鼓”，“敲鼓”。说，不变通，有原意)②树为桑(树，名词作动词，“种”)③五十人可穿衣帛(衣，名词作动词，“穿上”)④王无罪(罪，名词作动词，“咎”)⑤然而，无王(王，名词作动词，“王为王”。死亡:死者)2。动词的使役用法，其人移河东，其粟移河内(移，移，使役用法)(3)形容词的活用是1。形容词做动词教人不要乱来(真心把形容词做动词，“认真搞”，“认真做好工作”)5。
（...还有，根据表格判断)也要(...还有，从表来看)就是让人民身体健康，死而无憾(...还有，由表判断)(2)养生无悔死，王道之始也(...,...还有，表。
3.求文言文体裁中“记和而志”的文化常识，包括神话、寓言、传记、序、写、记、议、疏、书法、赋、说、表、铭、散文、骈文等。
古代题字:刻在物品上用来警示自己或陈述功绩的古代文字称为“题字”。刻在书写板上并放在书柜右侧用来保护自己的题字称为“座右铭”
如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，描述死者生平，歌颂记忆的，叫墓志铭。
如韩愈的刘子厚墓志铭。游记:游记是一种描述旅行经历的散文形式。
游记取材广泛，可以描写名山大川之美，记录地方风土人情之奇特丰富，反映一个人一个家庭的日常生活，也可以记录一个国家的重大事件，表达作者的思想感情。文风轻松、生动、翔实，给人丰富的社会知识和美好的感觉。
游记是议论文，如《岳阳楼记》、《游宝蟾记》；有科学的，比如郦道元的三峡；还有那些带有* * *色彩的，比如柳宗元的《小石塘的故事》。前言:文体名称。
古代以诗文送别，称为赠答序。如韩愈《送石处士序》:“故全杜东人...故名《歌诗六韵》，寄于为序云。
之后，凡是送别他人，不附诗的文章，也称为序，内容往往是赞美、褒扬或鼓励。我们研究了明代文学家宋濂的《送马晟东阳序》。
说:古代一类物品的总称。和《论》差别不大，所以后来统称为推理分析随笔。
文章分析序:“说话者，解释者，解释意思，用自己的意思解释。”我们研究过的这种体裁的文章有:老师评点、马评点、少年中国评点、捕蛇评点、黄生借书评点。
谚文铭文:刻在器皿上警示自己和他人，或褒扬功德以自勉的古代文章。这类文章蕴含着深刻而准确的警示，具有启迪和唤醒人们的作用。
语言精雕细琢。比如陋室碑文、刘子厚墓志铭等。
骈文:又名《刘四文》，用四字六句交替定句，强调用词华丽，句式整齐，音韵和谐，但内容空洞，远离社会生活，价值不大。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。比较有名的是吴云写的《与朱书》。
诗歌:中国最早的文学体裁，起源于原始人的劳动声，是一种有韵有唱的文学。古诗词多为四言，如《诗经》，东汉魏后多为五七言。
唐代有古体和近体诗，五四有新诗。在中国古代，快乐的诗叫歌，不快乐的诗叫诗。
无论是否和声，都具有强烈的音乐美。诗歌按时代分为古诗、近体诗、新诗；按表现形式分为叙事诗和抒情诗；按内容可分为四类:田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗。
1.古典诗歌，又称“古体诗”、“古风”，是指唐以前(主要是汉魏时期)的诗歌，以及模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对立，不求水平，不求押韵自由。
中唐时期的白居易、元稹运用乐府形式创作新诗，仍属于古典诗歌范畴。2.现代诗，相对于古典诗歌，又称为“现代诗”和“格律诗”，对句子的数量、字数、层次、押韵都有严格的规定。
有两类:格律诗和绝句。3.韵，现代诗歌的一种文体，分为五律和七律。
在音韵、平仄、句式、对仗等方面都有一定的规范和要求。全诗共八句，分为首联、骈联、颈联、尾联。
4.绝句是现代诗歌的一种文体，分为五绝句和七绝句，一般认为是“一首格律诗的一半”。5.楚辞，一种诗体，因起源于战国时期的南楚地区而得名，以屈原的《离骚》为代表，又称“骚体”。
特点:大量的童话故事，充满幻想和浪漫；除抒情外，布局的方法运用广泛；句式相对平淡，广泛使用“Xi”一词。6.新诗，又称“现代诗”，是指中国“五四”以来产生的新体诗。
在形式上，它打破了旧体诗的限制，采用了相对自由的形式和接近口语的白话文，便于反映社会生活和表达思想感情。新诗要求简洁、押韵、大体整洁。
7.歌行体，乐府民歌的一种风格。宋是一个统称，吹嘘技艺和演技，与“唱”、“曲”、“引”、“叹”、“调”等没有严格的区别。
特点:①有固定的词语声调，但多无定句，句无定词，以杂字为主，口语化、通俗化、形象化；(2)韵在节奏上比较自由，不用讲平仄对仗；(3)表现手法:除比喻外，运用排比来阐述，叙事曲折，善于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。词:又叫诗的独特风格，长短句，写词也叫靠声填词。
词产生于唐代，兴盛于宋代，这是诗歌的演变和发展。与诗歌相比，词更偏重于抒情性，叙事内容较少，哲理启示较少。
它的格律限制比诗歌更严格。比如，单词有警句；《西江月》《破阵》《沁园春》等等，每个字都有固定的字数，固定的句子数，固定的押韵。
一个词牌有一种词牌的“三定”，一点也不武断。每个词都有一个代表音乐的曲名(曲牌)，曲名规定了可以唱的词的音乐，以及词的数量、句子、韵脚、押韵等等。
多以片段(段)为单位，而“片段”又叫“次”或“阙”，意为乐曲一次唱完。词概括了音乐曲调的长短，分为小调、中调、长调(慢词)。
是50字以内的小单，不分段。五十九至九十字为中音，可分段称上下划或上下片。
91字以上为长调，可分为三叠和四叠...除了对文字形式的严格要求，每个词牌的内容一般都是固定的，表达什么感情也是固定的。
4.古代文化常识月亮的别称50例月亮是古诗中提到的自然物中最突出的描写对象。
其别称可分为:(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)满月之所以叫金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜，是因为它像一个轮子，又像一个盘子，又像一面镜子。(4)据说月亮上有兔子和蟾蜍，所以叫银兔、玉兔、金蟾、银蟾、月亮。
(5)相传月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂灵。(6)因相传月中有两宫，即广寒宫和清虚宫，故称广寒宫和清虚宫。
(7)因为据说月亮是驾神，所以叫望舒。(8)因为据说嫦娥住在月中，所以月亮叫嫦娥。
(9)因为人们常把美女比作月亮，所以称月亮为单鹃。中国现在是中华人民共和国的简称。
但在古代文献中是一个多义词。从春秋战国到宋元明清，常用来指中原。
比如孟子的《齐欢·金文诗》:“去中国，抚四夷。”司马光赤壁之战:“若能以吴越之民与中国抗衡，不如趁早放弃。”
“驱使中国学者远游江湖。”在中国古代，华夏族生活在黄河流域，所以称之为“华夏”，后来常被用来指中原。
如《三国志》:“其地东接中国，西接西域。”如今，它已成为中国的别称。
根据九州传说，中国古代分为九个行政区。这些国家被命名为冀、燕、清、徐、杨、荆、豫、梁、雍。后来成为中国的别称。
陆游在一首诗中说:“死了才知万事空，却见九州悲。”《论秦》“八州同列”，秦居永州，加八州，即九州。
中原又称中土、中州。狭义的中原指现在的河南省，广义的中原指黄河中下游或整个黄河流域。
比如《出师表》:“当奖引三军，定中原于北。”陆游《示子》诗曰:“王师北定中原日，家祭不忘告乃翁。”
指整个黄河流域。古代说中国疆域四面环海，故称内陆。
王波杜少甫的任·周树:“然而，只要中国保持着我们的友谊，只要天堂是我们的邻居。”司马光赤壁之战:“海上大乱，将军起兵江东。”
见《四海之内》。指的是世界和整个国家。
比如贾谊的《论秦》“有横扫天下，包括全世界的意思。”《赤壁之战》:“然后荆州破，威震天下。”
《阿房宫赋》:“六王毕，四海——”五人墓碑:“天下有几个人？”六合四方泛指天下。
比如“秦以后，我作六合”“然后我以六合为家，骰信为宫”。李白《古风》诗:“秦王扫六合，望之！”四面八方遥远的地方，还是叫“天下”。
《论秦》:“含四海之意，吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》:“虽有千古，有八大荒。”
古代河流的很多文章都专门提到长江和黄河。比如《鸿门宴》:“将军战河南，大臣战河北。”
《论秦》:“那我们就建华威城，因为河是一潭。”《菜之战》:“臣初阳之父追之而江河。”
再比如《姐妹颂》，其中“江”指长江，“和”指运河。江左即江东。
古人左东右西。《英雄会被蒋干招募》:“即传令召蒋作英杰接其子女。”
江面在长江以南。《赤壁之战》:“蒋表英雄，盐附之。”
江南是长江以南地区的总称，所指地区因时而异。白居易说:“江南好，风景曾熟。”
王安石的诗说，“春风绿在江南岸。明月几时照我？”淮左，淮水以东。
《扬州慢》“淮左杜明，朱熹甲楚”，扬州在淮水之东。山东，顾名思义，在山的东面。
但需要注意的是，由于“山东”的“山”可以指庐山、华山、太行山、泰山等几种不同的山，所以所指的地区并不相同。下面是庐山标准的“山东”。
比如《汉书》曾经提到“山东出图，山西出将军”。《鸿门宴》:“沛公居山东时，贪财。”
《论秦》:“山东豪俊共起，秦家亡。”古代的关东是指函谷关或潼关以东的地区，现代指山海关以东的东北地区。
曹操《豪李星》:“关东有义士，为群雄而战。”指潼关以东地区。
关西是指函谷关或潼关以西的地区。赤壁之战:“马超、韩遂还在关西，是曹操的后患。”
关中指的是不同的地区，古人习惯把函谷关以西的地区称为关中。《鸿门宴》:“沛公欲为关中王，使子婴为相。”
《论秦》:“先帝之心，以为固于关中。”古代称西域为新疆及其西域。
《雁荡山》:“据西书记载，阿罗汉·诺罗敦住在震旦纪东南雁荡山芙蓉峰的龙背。”朔漠指的是北方的沙漠，或者简称“朔望”，指的是北方。
《采药》:“硕墨为桃，李，夏容。”《木兰诗》:“新月传金，寒光照铁衣。”
新月指的是北方的风。林的风雪山寺“迎着北风还回来”指的就是北风。
百越又名百越、朱越。古时候，越人居住在* * *广东各地，统称百越。
古汉语中，常指南方地区。论秦，“取百越之地于南”，“采药”，“皆曰桃、李、冬果”。
五岳五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳衡山、南岳衡山。梦里登天目山:“登五岳之巅，影贯神州。”
京畿道首府及其周边地区。左轶事:“左乡祖，公学京畿。”
三辅在西汉时，最初是指掌管京畿地区的三个官员，后来泛指这三个官员管辖的地区。《张衡传》:“恒韶山属文，游于三辅。”
“还记得王钟的《苏公敖》吗:“一男一女，娶了吉国官员的老婆。”隋唐以后，简称为“辅”。
三秦是指潼关以西的关中地区。秦朝灭亡后，项羽曾将此地封为秦军。
5.高中如何积累中国古代文化常识文化常识对应的大方向是传统文化的积累和掌握。2017版新课标也多次提到“传统文化”和“文化常识”，要求“了解中国古代文化的相关常识，丰富传统文化的积淀，吸收思想、情感、艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富和深化对历史、社会、人生的认识。”
对应考试，主要是文言文阅读三分选择题。背文化常识要在平时，不建议用文化常识清单背。当然，这也是一个办法。个人在教学中提倡的是文言文阅读练习中的积累，每题4题，要纳入掌握的范围。同时，每一个文化常识都可以辐射其他知识点。在这方面，我强烈推荐王力先生的一本书《古文化常识》，权威准确，内容广泛，可以积累很多。了解一些传统文化的起源也是非常有趣的。