新围江公园新围江-铜鼓背水利工程

北宋祐年间(1049-1054)修建的铜鼓陂水利工程，至今仍在发挥灌溉农田的作用。铜鼓背水利是邕江支流新圩河的源头，也是南宁发现的最古老的一条。它依然靠自己灌溉几千亩良田，功能和都江堰差不多。更神奇的是，铜鼓皮水利用的是当地“水谢丽尔”的贡品糯米制成的砂浆，使其码头头和护坡“宛若千年长城”，这是人类建筑史上的一大科技创新，也让南宁人引以为豪。糯米糍是中国对世界建筑史上最大的贡献，南宁的铜鼓皮贡献很大。南宁的铜鼓皮水利工程虽然没有都江堰那么有名，但它千百年来一直在大山里发挥着作用，滋润着千万亩良田。铜鼓皮水利工程位于高新区安宁街道办永宁村。宋代周勇司马孔宗旦修建的大坝已湮没在人们的视线中，只能依稀看到昔日大坝的一些痕迹。永宁村是坝址所在地。大坝卧于水中，河水缓缓流淌，滋润着千万人。河水灌溉了苏鲁、屯里、西津、永宁等村。由于过去连续崩塌，古人利用干涸的池塘修筑拦河坝，使得数十米长的水利至今固若金汤。大坝具有良好的调节功能。水利修好后，村里再也没出过旱灾。此外，永宁村原本用野生稻种植的“水谢丽尔”，得益于铜鼓皮水利的滋润，松软可口，清香扑鼻，是古代宫廷贡品。

孔公纪念亭

村民们也没有忘记创造富有、美丽、衣食无忧的英雄。在苏鲁小学旁边，村民建起了“孔子纪念亭”。绿树掩映下，纪念亭两侧各有一副对联，“通江泽演千古，宋世德记千年。”在纪念亭中，孔宗丹的遗像悬挂在中央，他优雅慈祥的风度和勤政的政务都能得到淋漓尽致的展现。“孔公有大志，铜鼓水利古今”的对联是他一生的真实写照。每年农历四月十九，是孔宗丹的生日。村民们会聚集在“孔公纪念亭”，举行“太子生日”等纪念活动，缅怀造福于民的孔宗丹。这种习俗一直延续到今天。据《宋史》记载，孔宗旦，鲁人，参军后在永州任家主(掌管户籍、税务、仓库的官员)。侬高智不还手，州有白气，河水泛滥。宗丹以为如兵，智必反。他在一本书里告诉周陈洪，洪不听，后来破衡州，载着亲戚到了贵州，说:“我有官守，不能去，不做必死。”然后国家就抓了，小偷想干嘛干嘛。宗丹骂贼，大骂贼，于是被杀。相传孔宗旦是被农高智所害。在古代，鲁村一带是一片荒野，孔宗丹葬于此似乎是事实。铜鼓背水利工程是由宋代参军的户主孔宗丹修建的。铜鼓皮水利工程完工，村民们冲出去了。孔宗丹带领官员、士绅、乡民行礼膜拜，香烟弥漫:“长浪流，颂神力，照神恩，受诸般福报。有益于前。”然后大炮响了三声，水闸打开了，周围的村民追着水，争先恐后地互相告状，这是前所未有的。明永乐二年(1404)重建，后倒塌。明宪宗成化年间(1465)，知府刘渊建，后崩。嘉靖十五年(1536)，知府郭楠再建。清顺治十一年(1654)，再次坍塌，由知府王季石所建。这时，南明皇帝李咏战败，南明陷入混乱。王季石帮助成千上万的难民重建了铜鼓皮。清嘉庆二十年(1815)，又崩了。光绪二十六年(1900)，知县沈亲自勘察水源，命苏禄村民修复，并赠送两块大石头给苏禄村修建引水滩。宣彤第三年(1911)，堤坝再次决口。民国元年(1912)，苏禄村乡绅苏世芬集资两万元，在下游新建大堤，长十一尺，宽二尺，高二尺。

研究表明，糯米不仅可以帮助长城生存一千年，还可以使铜鼓皮生存一千年。这真是一个奇妙的发现。同样，铜鼓背产的“水谢丽尔”香糯米制成的砂浆，使铜鼓背坝头和护坡至今“所向披靡”。1500年前，古代工匠将糯米汤和臼混合，发明了超强度的“糯米臼”。它可能是世界上第一种由有机和无机原料制成的复合砂浆。与纯石灰砂浆相比，糯米砂浆具有更高的耐水性、强度、更稳定的物理性能、更大的机械强度和更强的相容性。它是世界建筑史上最伟大的科技创新。古代工匠用这种方法建造城墙、宝塔和坟墓。万里长城是一个典范。有的地区推土机推不倒，有的能抗7、8级地震。科学家最近发现，一种名为支链淀粉的“秘密原料”似乎是赋予糯米传奇力量的主要原因。支链淀粉是一种多糖或复杂的碳水化合物，存在于大米和其他淀粉类食物中。铜鼓干净，铜鼓里有很多喷泉，水源深远(据说水经过武鸣)。北口至分水滩(即苏鲁村北2里)有一条大将军坝。引水滩从东、西滩排出主坝的水。东滩的水绕着江苏卢村东流，西滩的水绕着西流。其流坝呈脉状分布，环绕江苏卢村，流向红泥渠(今河北苗圃)汇入新圩河，汇入邕江。铜鼓北水利的设计和建设与都江堰相似。溢洪道呈喇叭状，护堤用“干塘”等土制原料夯实，形成如今“坚如金”的“金身”。封闭式引水设计，不溢流，终年流动，自然调节，引水灌溉，足见古人的智慧。

数百年来，铜鼓皮水利多次坍塌、修复、重建。明清时期经常修建。清宣彤三年(1911)，大坝再次坍塌。民国元年(1912)，卢村乡绅苏世芬集资2万元，在100米下游(即现在的铜鼓皮遗址)另筑堤坝。北坝地基用木桩松动，大坝用石灰混凝土筑成，比以前坚固。解放后，在南宁市郊修建了老虎岭水库和芝村水库，铜鼓皮成为两水库的汇流工程，纳入芝村水库灌区。