小学生打腰鼓的视频表演

第一，用大量的笔墨，表达对生活的饱满激情。刘勰在《文心雕龙·蔡庆》中说:“五情寄为一章。”刘成章的《安塞腰鼓》是“为爱写作”的标本。“爱”字贯穿安塞腰鼓，作家通过一系列赞美安塞腰鼓的文字直接表达自己的感情。这种爱，既是对陕北高原土地和土地上生命的赞美，也是对我们伟大祖国从沉睡中醒来，迈出矫健步伐，不断走向繁荣昌盛的赞美！文字激情澎湃，酣畅淋漓，像一条大河，纵横千里。比如“黄土高原上，多么雄壮豪放的舞蹈——安塞腰鼓！””“会被束缚，会被羁绊，会被封锁。这是一种挣脱、突破和打开的力量！”“黄土高原，你生了这些朝气蓬勃的后生；只有你能承受这样惊心动魄的战斗！”“每一支舞都充满了力量。每支舞都在旋转。每一支舞都是光影的仓促变化。每一个舞蹈都让人在强烈的艺术享受中颤抖，让人叹为观止”等等。作家一下子就抓住了黄土高原的活力和灵魂！？

其次，诗歌承载感情，使整个散文呈现出瑰丽的诗意美。《文心雕龙·蔡庆》中进一步说:“爱文者为经，辞者为理之纬度；修正后会变成纬线，然后就顺了。”为了保证情感的畅通，刘成章的安塞腰鼓用诗歌来加强。

这篇散文的诗意美来自两个方面:

一方面是与生俱来的美；

另一方面，用词、句式乃至整体节奏都经过了精心设计，使整篇散文充满了一种神奇的形式美。当然，这种设计就像大自然一样，只是传达了作家丰富生动的情感世界。？

第一，文笔陡峭。为了表现激动人心的飞天“安塞腰鼓”，编剧大胆3？/?4?刀砍斧劈，只留下树枝，使之产生奇妙的效果。你看，《安塞腰鼓》以一句“一群风华正茂的年轻人”开头，立于天地之间，让人为之惋惜。像这样的陈述在这篇只有一千字的文章中比比皆是。？

第二，句子铿锵。作家在他的散文中直接使用一系列短语来表达他对生活的热情。就这样，文章的节奏相当紧凑，像一波又一波，倾泻而出，欲罢不能。比如“只要一撞上，我就发狠，忘了感情，去死！”“年轻一代的胳膊、腿、全身都在轰轰烈烈地打，打得飞快，打得跌宕起伏。它震撼你，灼伤你，威胁你。”“该多腹诽！痛苦与欢乐，生活与梦想，摆脱与追求，都在这舞蹈与鼓点中交织！旋转凝固！冲啊！辐射！冲浪！升华！人们变得一望无垠；声，成了一片茫茫的“几个字，频繁地发作，以致语言潜能自然而然地激动和兴奋起来。？

第三，善用排比、叠句等修辞手法，加强散文的气势和力度。比如“像阵雨，是急促的鼓声；像旋风，是飞舞的流苏；像火花，是闪烁的瞳孔；像打虎一样，是一种强烈的魅力。”“壮丽的抒情隆隆声，严厉的思考隆隆声，隆隆犁尖翻起的夹杂着草根的大地波涛，隆隆痛苦的发生与消解”“马蹄声愈演愈烈！身体变成了沉重而飞扬的思想！越打越狠！我脑子里没有秘密！越打越狠！痛苦与欢乐，生活与梦想，摆脱与追求，都在这舞蹈与鼓点中交织在一起！”排比的大量使用，使句子汪洋恣意，表现出“安塞腰鼓”吞河山的场面和震撼力。？

第四，作者通过音乐叠唱进一步加强了散文的情感交流。在《安塞腰鼓》中，编剧有意识地在每一关的结尾设计了“好安塞腰鼓”“好黄土高原，好安塞腰鼓”“好山河，好安塞腰鼓”的吟诵句式，并在反复吟诵中常变常新，每一段都是创新递进的，将情感一步步推向高峰，同时又得到强化。

第三，想象的奇妙和意境。19世纪德国著名美学家狄尔泰曾指出:“最高意义上的诗歌是在想象中创造一个新的世界。”刘勰也曾说:“神用图像沟通，感情成孕。”刘成章的“唤起一系列想象的力量来自灵魂的深处，来自被生活的欢乐、痛苦、情感、激情和斗争所振荡的灵魂的底部”。

扩展数据

安塞腰鼓是黄土高原的一绝，其粗犷、浑厚、动感的风格与当地的自然环境、地理特征、民俗风情等融为一体。还有一点挺有意思的:是人和鼓的结合，没有一种乐器能要求人和乐器的结合达到像它这样的高度。人的表演和乐器“表演”完全交融在一起，相得益彰。所以成功的表现就是人借鼓势，鼓借他人之力，酣畅淋漓，精气精气畅通无阻。小品《安塞腰鼓》正好抓住了“安塞腰鼓”的这个特点。

刘成章，当代诗人、散文家，中国作家协会会员。党员出身，陕西省延安市人。

参考资料:

百度百科:安塞腰鼓