描述生命无足轻重的诗歌

一首关于生命渺小的诗(一首关于天地无限宇宙和生命渺小的诗)1。一首关于天地无限宇宙和生命渺小的诗

1.送蜉蝣上天入地，沧海一粟。

摘自宋代诗人苏轼的原诗《千赤壁赋》；紫苏很伤心，坐在危险中，问客人:“什么事？”客人说:“月上星少，乌鸫南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。这不就是因为孟德智被困在周郎吗？齐芳破了荆州，下到江陵，顺流向东。他身长千里，披着旗帜，喝着酒，唱着诗过河，成了天下英雄。现在，他在哪里？我和儿子在江上钓鱼，和鱼虾麋鹿做朋友，一叶扁舟，养瓶归彼此。

送蜉蝣上天入地，沧海一粟。一会儿哀叹我的一生，一会儿赞叹长江的无限。

与飞仙同飞，抱明月，终长。一时无法理解，遗闻于亨泰。"

我也一脸悲伤，整了整衣襟坐直，问客人:“笛声怎么这么悲伤？”客人答道:“月明星稀，飞鸟南飞。”这不是曹公和孟德的诗吗？从这里，你可以看到西边的夏口和东边的武昌。山川连绵接壤，一眼望去，一片灰暗。那不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当初攻占荆州，拿下江陵，顺长江而下。他的战船首尾相连，绵延数千里，旌旗遮天。面对大江，他用长矛斟酒吟诗。本来他是当代英雄，可他现在在哪里？况且你我是在河中央的一个小洲打鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。我们驾着这条小船在河上，举起杯杯互相敬酒，就像茫茫世界中的一只蜉蝣，小到大海中的一粒小米。

唉，感叹我们的生命只有短短的一瞬间，又不禁羡慕起一望无际的长江。我要和神仙手牵手环游世界，永远拥抱明月。

明知道这些终究无法实现，只好把遗憾化作笛声，托付给悲凉的秋风。“2、天高地广，宇宙无限。

节选自唐代诗人王波的《王腾亭序》遥远而繁华。凉风习习，细歌白云。

绥远有翠竹，令彭泽生气；水冶·朱华，一支闪耀在临川的笔。四个美好的事物，两个难以结合。

穷在天上，闲时极有娱乐性。天高地广，宇宙无限；乐极生悲，知识空虚。

看着太阳下的长安，武会在云端相遇。地势南极深，天柱高，北辰远。

翻山越岭难，谁迷了路谁难过；萍水相逢，坐满了外地的客人。我怀念皇上的时候，我在玄室是哪一年的事？看着远方，我的心灵突然感到舒服，我的超然的兴趣立刻升起。

笛声引来温柔的微风，轻柔的歌声引来飘动的白云。今天的盛宴就像当年梁园的雅集，大家喝的比陶渊明还多。

参加宴会的文学士，和当年的曹植一样，写出了《朱华勇闯绿池》这样优美的诗句，他浪漫的文采体现了谢灵运的诗风。音乐和饮食，文章和文字都准备好了，它的美好和愉悦的时刻这两个难得的条件也补上了。

看看天空，享受假期。天高地阔，让人觉得宇宙无边无际。

欢乐逝去，悲伤来袭，我才明白，万物的起起落落都有固定的命运。远远望去，长安沉入夕阳，远远望去，吴郡隐于云端。

地理位置极其偏僻，南方海特别深，昆仑山上天柱高耸，夜空北极遥远。这座山很难越过。谁同情我，一个失意的人？偶尔见面，全是外地来的客人。

我想念王宫的门，但我没有被召唤。什么时候才能像贾谊一样在宣传室侍奉大王？3.仰望宇宙之大，俯视品类之盛。《兰亭集序》原文节选自宋代诗人苏轼的《兰亭集序》，是一个风和日丽的日子，天气晴朗，风和日丽，仰望宇宙，俯瞰品类的繁华，足以视听娱乐，相信可乐。

这一天，天气晴朗，空气清新，风和日丽。抬头看看宇宙的浩瀚，低头看看地球上的很多东西，开阔眼界，开阔胸襟，真的很幸福。4.当我们穿越到六安，沧海飞尘，世界在劫难逃。

原诗《醉花黄引·花满说好年》由宋代诗人辛弃疾所作，黄《花满说好年》。而秋光已经老了。

绿鬓吓不倒秋，若在塑像前斗法，人笑。你对蟠桃了解多少？

谁住在三山岛。当我穿越到六安，大海飞逝，世界毁灭。

菊花，别说年年开就好，你也会随着秋天时间的流逝而凋谢。女孩的黑发蓝发不知道岁月的无情。她喝了酒，人有好花就会笑。

桃树上种了多少桃子？全是我家住的三山岛。什么时候可以踩回老家的夫妻？世间沧海桑田，犹如一粒微尘，都以命运告终。

5.在那里，大海漂浮在天空，你在你脆弱的船上从世界消失。从宋代诗人钱起的《送和尚去日本》这首诗开始，你就注定要寻找源头，现在，你在梦中追寻你的路。

天海又飘了起来，小船驶到了远处的边缘；超脱世俗，自然会感受到法舟的光芒。心情凝清寂静，一切如水月般虚幻；石国的内府，会出来听你诵经的。

最可爱的是，有一盏照亮心灵的佛灯；远航万里，眼睛永远是明亮的。只要有机会，随时可以来中国；一路雾蒙蒙，船仿佛在梦中航行。

天海沉浮，小船驶向远方的边际；在世俗之外，你自然会感受到法舟的轻盈。心情平静安宁，一切都虚幻如水月；海里的鱼龙也会出来听你诵经。

最可爱的是有佛灯照亮内心；航行在万里，眼睛总是明亮而明亮的。

2.有哪些感叹人生苦短，人无足轻重的诗句？

1，时间只会让人变老，不相信亲情，恨久离亭，泪易醒。

采桑子，时光只助老人，宋代颜姝所作。

时间只会让人老去，不相信多愁善感，离开亭子久了，泪酒易醒。

吴彤昨夜西风凌厉，月朦胧明，梦多。高楼在哪里尖叫？

解释:

人从生到死，都要经历世界上的这段时间。但岁月漫长，人生易老。时间就是这样，它只知道让人老去，不相信世界上有多愁善感的人。路边亭走后，我时常感到悲伤。离开后，每次喝(我)都因为思念而泪湿。

昨夜西风急，在冷秋的梧桐所深院吹了一夜。好几次把人从梦中惊醒，只看到窗外的月光，朦胧的，幽幽的，幽幽的。在我的高楼里，突然不知从哪里传来一声雁叫声(更增添了夜醒的凄凉和寂寞)。

2，世界随水而流，是梦。

出自五代李煜的《叶舞调·昨夜风雨》。

昨夜风雨交加，秋日窗帘沙沙作响。烛残漏破枕，不能平坐。

世界随着水流动，这是一场梦。醉乡道要稳要频，不堪。(一梦一作:在梦中)

解释:

昨夜风雨交加，遮住窗户的窗帘被秋风吹得沙沙作响。蜡烛烧的不多了，锅里的水已经漏出来了，一次次靠在枕头上，睡不着觉。躺着坐起来都不能保持头脑平稳。

世间的事，就像去了东方的流水，一去不复返了。想想我的人生，就像一个大梦。只有喝醉了才能缓解抑郁，其他方法都不管用。

3，此生不遇良宵，何处见明年明月。

出自苏轼《阳关曲·中秋明月》宋

暮云漫寒，银发人默默转玉盘。

此生不遇良宵，何处见明年明月。

解释:

夜幕降临，云气尽，人间寒气满，银河无声，明月当空转，白如玉盘。我一生中的每个中秋之夜，月光大多被云遮住，很少遇到像今天这样的美景。真的很难得！但是明年中秋节我去哪里赏月呢？

4.我一直都很年轻，也很局限。等待离开很容易狂喜。不要在酒宴和歌会上频繁发言。

出自宋颜姝《浣溪沙总被光所限》

我一直都很年轻，很局限，准备离开的时候很容易入迷，所以喝酒唱歌的时候也不会频繁退出。

与其留恋山川，不如怜惜眼前人。

解释:

人的生命会在有限的时间内结束，普通的离别也会让人感到悲伤。不要因为经常离开就把酒宴推掉。在你有限的生命中，你应该对酒歌唱，尽情饮酒。到了之后，看着浩瀚的河山，突然很想念远方的亲朋好友。当风雨吹倒花时，我发现春天转瞬即逝，不禁为之心酸。宴会上不如珍惜眼前人。

5、三千尺愁愁，五十年春梦。

出自元代乔吉的《叠桂陵，清客窗》

梨花的起伏，窄窄的窗帘，巧妙的小纱窗。情感灯前，客枕上，愁人间。我的悲伤像老人的白发一样长，五十年过去了，就像一夜春梦。见了别人，柳枝分烟，扶屋檐。

解释:

窄窄的窗户，小小的纱窗，扩大了一方视野的空间。窗外经历了多少风雨，但梨花依旧那么耀眼。我不需要说客灯前的阴郁心情，也不需要孤枕而居的悲伤。我的思绪总是飞向远方。

太多的忧愁促使三千尺白发垂肩，再长的繁华也只是春梦。突然，我发现一缕缕轻烟从居民家中飘出，从柳树两侧升起，渐渐爬上高耸的屋檐。

3.悲叹人的渺小，赞美大自然的浩瀚的诗篇。

自然启示

(1)风从水中吹过，留下涟漪；阳光穿过云层，留下一丝温暖；岁月穿过树林，留下年轮，我的朋友，我们走在时代的舞台上，留下了什么？

天空包容了每一朵云，不论其美丑，所以天空辽阔无边。地球拥抱每一寸土地，无论贫富，所以地球是广袤无垠的。海洋接纳每一条河流，无论大小，所以海洋是无边无际的。

(3)要灌一口新泉，必须把已有的老水倒掉；要得到一朵玫瑰，你必须放弃你所拥有的玫瑰；想要有独特的体验，必须有精神创伤。

冬天河水干涸，我相信春水还会再来，那时白帆是我的偶像；风中的树叶已经枯萎，我相信泥土中的梦想会在枝头开花结果。

⑤就是一丛秋菊，也要散发香味；是一片秋叶，也是为了装点大地；是柏树，也支撑着蓝天；古井也会流出清泉。

6远方的鸟，永恒的牵挂是老林；漂泊的小船，总想着港湾；旅行的旅人，无论是夜里匆匆归来，还是离家出走，心里都有着千丝万缕的联系，总会怀念那个地方，或者家。

⑦成熟的小麦低垂着头，那是在教导我们谦逊；一群蚂蚁能扛走大骨头，这是在教我们团结；温柔的水滴穿过岩石，这是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，这是在教我们努力。

岩石下的小草教会我们坚强，悬崖上的野百合教会我们执着，山顶的松树教会我们拼搏，寒冷中的腊梅教会我们对冰雪微笑。

⑨因为野心，小溪汇成了大海；因为有野心，枯枝期待春天的绿叶；因为野心，人类为山峰的高度做出了贡献。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想，因为我们雄心勃勃，会为梦想而奋斗。我们将是大海和绿叶，站在山顶的将是我们。

⑩土壤的味道是苦的，海水的味道是苦的、咸的，树林里的新鲜空气也有苦味。这种苦涩的本性，催生了人们内心交织着各种痛苦。辽阔的土地，浩瀚的海洋，广阔的天空，无垠的胸怀，构成了我们的世界。

⑾春天充满生机，夏天充满热情，秋天充满魅力，冬天充满遐想。

⑿太阳无言，却放射出光辉；山是无声的，却显巍峨；大地无言，却显阔。

我们不应该是屋檐下唧唧喳喳的麻雀，而应该是搏击蓝天的有远见的雄鹰。我们不要做路边随风摇曳的小草，我们要做大山里根深叶茂、顶天立地的松树；我们不想成为山沟里易涨易退的溪流，而要成为冷热不变的无尽大海。

14.也许你不能站在巍峨的山峰上，但你仍然可以像一棵松树或一棵美丽的竹子一样挺立，为生活和风景增添一点绿意。也许你升不到光芒四射的太阳，但你依然可以升到一轮明月或一颗昏星，为大地增添一点光和热。也许你不能装扮成婀娜多姿的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一株小草，为人类增添一缕清香和活力。

⒂当你看到漫天的细雨时，你只需要是雨中落下的一滴，虽然是一滴，却能滋润大地；当你看到延伸的路，你只需要成为石头中普通的一个。虽然是一个，但是可以支撑前进的步伐。当你看到美丽的花园，你只需要做一朵普通的花。虽然是花，但是可以增色。当你看到浩瀚的大海，你只需要做一条欢快的鱼，虽然是鱼，却能展现活力。

4.有哪些感叹人生苦短，人无足轻重的诗句？

1。

一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小。——唐、杜甫译《望岳》:要登泰山之巅，俯视群山，满怀豪情。2。

由于变得吝啬，我经常害怕再次捐赠。——韩，悲愤之诗:自从颠沛流离之后，我就成了一个卑鄙的人，时常害怕丈夫会抛弃我的婚姻。

3。太阳和月亮之旅，如果出去的话。

韩是才华横溢的明星，若出其不意。——韩，曹操译《看海》:日月的沉浮，仿佛来自大海的胸膛；银河中璀璨的星辰也仿佛从大海的怀抱中浮现。

4。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。

哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。——宋，苏轼《前赤壁赋》译:(我们)如茫茫世界中的蜉蝣，小如沧海一粟。

(唉，)感叹我们的生命只有短暂的一瞬，又羡慕一望无际的长江。5。

天地之夫，万物之逆程；时光荏苒，百代流逝。而浮生如梦，为喜几何？——唐、李白《春宴桃花源序》/春宴桃花源序:天地是万物的招待所，时间是千古的过客。生死之别，犹如梦醒之别，风云变幻。我们能得到多少欢乐？6。

一杯接一杯地呼唤宋，我们还有多少日子？比如朝露，去日本就难多了。——魏晋，曹操译:边喝酒边唱歌，人生苦短，太阳飞逝。

就像朝露稍纵即逝，失去的日子太多了！7。哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！。

既然上天给了人才，就让它被利用吧！至于钱，虽然散了，但还会再聚在一起。——唐，李白译《入酒，不见君》:年轻的时候，现在头发全白了。

青春是短暂的，当你为自己的生活感到骄傲的时候，你应该沉浸在喜悦中。别让这金杯空了明月。每个人的出生，必然有其自身的价值和意义，大笔一挥，黄金还是可以收回的。

5.有哪些描写“宇宙之大，而你之小”的古诗词？

1.送蜉蝣上天入地，沧海一粟。——北宋苏轼《赤壁赋》

白话翻译:像大千世界里的蜉蝣，小到海里的玉米。

2.哀悼我生命中的那一瞬间，赞叹长江的无限。——北宋苏轼《赤壁赋》

唉，感叹我们的生命只有短短的一瞬间，又不禁羡慕起一望无际的长江。

3、无限的宇宙，人是沧海一粟。——南宋辛弃疾《水调歌头，题永丰杨绍友提一枝堂》

宇宙中的人就像太空中的一粒小米一样渺小。

4、天高地高，宇宙无限；乐极生悲，知识空虚。——唐代王波《王腾亭序》

白话翻译:天空遥远，让人感受到宇宙的无限。欢乐过去了，悲伤来了，我以为，事物的兴衰是有定数的。

5.我在天地之间，小木在群山之中。——战国中期，庄子的《庄子·秋水》

白话翻译:我在天地之间，就像小木，一颗山上的鹅卵石。

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6.急需说明的是，生命是伟大的，生命是渺小的。

生命的渺小:生命是渺小的，就像大海中的金沙；人生伟大，就像泰山上的高松。

我们的父母给了我们这美好的生活，这是珍贵的，只属于我们一次。生活就像河床上的一粒沙子。河流一经过，就把它带到未知的远方，这让它看起来是那么的渺小和脆弱。

生命是宝贵的，但在疾病面前，又是那么的渺小和脆弱，生命才是伟大的:李白:天地之夫，万物之逆程；时光荏苒，百代流逝。而浮生如梦，为喜几何？曹操:对酒吟，何为人生？比如朝露，去日本就难多了。

陆幼青:即使我依恋生命，我也会选择默默承受，静静地等待。特蕾莎(姐姐):我睡着了，感受到了生活的美好。我醒悟了，感受到了生命的责任。

亨利·詹姆斯(美国小说家):街道上的每一块石头和阳光下的每一个分子都包含着历史。帕斯卡尔(法国思想家):人是一根芦苇，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中任何力量都可以毁灭他，但人也是一根会思考的芦苇。人类知道自己的局限，知道自己终将死去。这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫主义诗人):如果没有死亡，最大的幸福将属于极度疯狂的人。柏格森:我们觉得时间的延续就像一条不能倒流的小溪。

它是我们存在的基础，因为我们觉得，它是我们生活的世界的本质。托马斯:如果当命运的最后一刻到来的时候，我们更紧密地跟随它，那么白发将是一种幸福，剩下的理智不是灾难。

但是长期的生活习惯让我们不愿意死。卢梭:如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。

当然，死亡是痛苦的，但是当我们想到我们不能永远活着，并且有更好的生活将结束这种生活的痛苦时，我们会感到轻松。如果有人允许我们永远活在这个世界上，谁会接受这个不祥的礼物？泰戈尔:愿生者有不朽的爱情，愿死者有不朽的名字。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。张爱玲:想做一件事，就立刻去做，否则就来不及了，因为人是最不确定的东西。

弘毅大师临终遗言:悲喜交集瞿秋白生前说:这个地方很好。贪官胡长清在看守所里向警察诉苦:我有一技之长，我的书法还很有名。如果让我活着，我愿意在监狱里一辈子为你写毛笔字。范思哲(已故时装设计师):我一直相信，没有什么是永远属于我们的。人生就像旅行。也许我们在旅途中会有所收获，但终究带不走。

蒙田(法国):我已经做好了随时告别生活的准备，没有遗憾。这不是因为生活的艰辛或苦恼，而是因为生命的本质在于死亡。

所以，只有愿意活下去的人，才能真正感受不到死亡的苦恼。尤其是此时此刻，我看到自己的生命时间不多了，越想增加生命的重量。

我想赶紧抓住时间留住飞逝的日子；我想通过对时间的有效利用来弥补飞逝的时光。我的余生越短，我就越想把我的错误补全。

帕斯卡:既然人无法治愈死亡、痛苦和无知，为了让自己快乐，他们决定根本不去想念它们。尽管发生了这些悲剧，人们还是想要幸福，只想要幸福而不想幸福；但是他怎么能掌握幸福呢？为了做好这件事，他必须使自己不朽；然而，既然他必须死，他就下定决心不去想死亡。

柏格森:我们觉得时间的延续就像一条不能倒流的小溪。它是我们存在的基础，因为我们觉得，它是我们生活的世界的本质。

托马斯:如果命运的最后一刻临近，我们越是执着，白发会是一种幸福，剩下的理智不是灾难。但是长期的生活习惯让我们不愿意死。

卢梭:如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。

然而，当我们想到我们不能永生，会有更好的生活来结束今天的痛苦，我们就会感到轻松。如果有人允许我们永远活在这个世界上，谁会接受这个不祥的礼物？冰心往事:人生若无趣，恐有来生；如果生命有限，这一生就已经满足了。

儒家这种中西生死观，一方面承认“生即是生，死即是生”，但也强调“不知生，知死乎？”提醒世人关注世俗的努力。孟子所谓的“不早逝，修身，齐家，所以立命”最能凸显这种人文精神。

道家庄子虽然明确提出“死也是生”，但也强调要平等对待生与死，因为“生死同体”最能表现出超越的精神。在西方，柏拉图曾明确强调，人生的目的是追求真善美，但永恒的真善美只有在死后。所以，“哲学是死亡的实践。”

此外，他提倡灵魂不朽的理论。他的学生亚里士多德虽然否认灵魂不灭，但也肯定“神圣的理性是不朽的”，强调“我们应该尽力过理性的生活，使自己不朽”。在康德看来，灵魂不朽虽然“没有逻辑上的确定性”，但却具有“道德上的确定性和必然性”。

所以他强调精神用的越多，出来的就越多。“想得越多，做得越多，活得越久。”在黑格尔那里，更是直言“死亡是一种扬弃”。

存在主义者海德格尔明确指出，人生观就是死亡观，而既然生命注定是一个“垂死的存在”，那么如何在平日里兢兢业业才是面对生死的最好态度。如今，随着医学的发展，“临终关怀”已经成为人们普遍关注的问题。如何“活得有尊严，死得有尊严”，也成为超越国界的话题。

芝加哥大学的罗斯教授的代表作《生与死》认为，死亡也是。