泉州泉港海关

在清代，泉港女子的穿着是右裙，下装是裙或裤。裙子是女性特有的。在各种服装中，可以说裙子出现的最早，其起伏飘逸的运动最能展现女性的美。解放前，裙子在农村富婆中流行，有布裙、丝绸裙、百褶裙、月经裙等。年轻妇女的裙子色彩鲜艳，而老年人则穿着黑色和蓝色的连衣裙。农妇常穿宽筒“桶笼裤”。大多数女性的衣服都是同一个颜色，年长的女性选择黑色、蓝色和棕色。年轻女性不拘小节，一般夏天求优雅，冬天求富贵。富裕家庭的女装裙、袖、裙、裤的边缘，往往用拼色边缘来美化。老女人经常把腿带藏在裤腿口，这样可以裹住脚走路。民国改革后，由女装长衫改良而成的旗袍成为40年代通用的女装，体现了女性的曲线美，尤其是对富婆而言。这一时期，社会上出现了被称为“番子衫”的连衣裙，所有的中、小学生都穿上了黑色裙子的学生装。新中国成立后，泉港妇女的着装仍以“新边衫”、“新边裤”为主，以朴素为荣，色彩、款式单调。年轻女性也穿织花连衣裙。文革期间，绿色军装在女青少年中特别流行。改革开放后，服装讲究美观时尚，讲究质感和品牌。女装的款式五花八门，五颜六色，令人眼花缭乱。上世纪80年代，丝袜和短裙最为流行，成为新时代的一道新奇风景。即使在寒冷的冬天，也有年轻女孩喜欢它。人们戏称之为“冬天穿裙子——美丽动人(冻)”。泉港区沿海村落的妇女自古就有穿红裤子的习俗(寡妇穿紫色，未婚少女穿粉色)。通常，他们分别穿红色衬衫和裤子。逢年过节，如春节、正月初九公诞、元宵节、父母、爷爷奶奶、丈夫生日或建房奠基、梁竣工、迁入、兄弟或子女结婚、孩子满月、周月、一岁时，都要穿全套红衫、红裤。这些村落或是从邻近城市莆田、仙游渡海而来，或是与莆仙相邻，他们的方言和习俗都有共同之处。穿红色衬衫和裤子的习俗来自莆仙，并一直延续到今天。关于这一习俗的形成，有两个传说。首先，据说妈祖升天时穿着红色的衣服。人们把红色的衣服和裤子视为吉祥幸福的象征，并跟风亲近妈祖，祈求妈祖保佑。另一方面，据说在莆仙的大多数村庄里，寺庙都供奉着王奶奶(杨家将的杨延德)。王老太太的雕像是一件深色的红色袈裟，在熏香的灯光下看起来很好。起初，莆仙戏模仿其华丽的色彩，应用于本剧的装扮。女士们和先生们分别穿着红色和浅红色的衬衫和裤子，加上灯光和背景色结的效果，更加喜气洋洋。所以红色的衣服和裤子被认为是财富和幸福的象征。随着人类社会的进步，农村妇女有了鞋。在古代，鞋子成为三代人不可或缺的服饰品。古代的鞋有很多种，主要有以下几种:礼仪场合用的鞋，双底，木头或注蜡防潮保暖。草鞋称为鞋、丝鞋、麻鞋。其中鞋、鞋、鞋应用广泛，所以成为各类鞋的总称。汉代以前用鞋，汉代以后用鞋。此外，还有一种木底鞋。相传为春秋时期晋文公为纪念介之推而制。有平底和齿形两种。靴，古称铲，皮制，有铙钹，是草原民族为适应游牧生活而制作的鞋。战国末期，赵武灵王穿着胡服骑射，这种鞋制传入中原。从清末到1949之前，除了冬天，泉港大部分农民都是赤脚走路或者穿草鞋。冬天穿的大多是自制的平底鞋，配白袜子。商人和绅士线袜，或长袜，针织长袜等。鞋面多采用黑斜纹、黑哔哔声、土织等。款式有浅口、深口等款式。鞋袜多为男女通用，部分女鞋会加一条交叉扣板带。旧社会，泉港沿海乡村的妇女都要缠足，必须穿木跟尖头绣花布鞋。内地农村的妇女，日子过得很充实，习惯赤脚干活。他们只有结婚、过年或祭祀仪式时才穿布鞋，上山进城时才穿草鞋。民国时，有钱人家穿的是皮鞋和运动鞋。夏天的晚上，人们穿“咸草”织成的木屐或拖鞋，有钱人穿绣花拖鞋配鞋子或皮凉鞋。民国以后，缠足的妇女大多恢复了元气，穿上了自制的带脊尖头鞋，俗称“半缠足鞋”。胶底鞋、皮鞋、凉鞋、雨靴等。此时已逐渐进入女性生活，以黑色横带的“新边布鞋”最为常见。袜子包括针织线袜和丝袜。解放后，我穿过胶底布鞋、回力鞋等。，夏天在家经常穿木屐。从1960到1979，人们穿解放鞋、弹力鞋、田径鞋或布鞋，尼龙丝袜、尼龙袜开始出现在市场上。木屐已被塑料拖鞋取代。1980之后，鞋子种类繁多，有旅游鞋，也有高级皮鞋。女性鞋袜从经济实用转向高端时尚，高跟鞋、半高跟鞋、凉鞋大行其道。顺便介绍一下泉港地区近代独特的缠足习俗。从五代到20世纪30年代，就有女子缠足的习俗。各地区大致可分为三种脚型:东北等省的小脚、华北及江浙一带的尖头、闽南的马蹄形，但莆仙、泉港一带的意思是“三寸金莲”。泉港妇女缠足的比例在清朝光绪年间最高。当时，凤味、小厝、沙格等三个沿海村庄被称为缠足村，95%是妇女，而土岭、界山等内陆地区妇女较少，只有20%是妇女。原来，凤味、小厝等村都面朝海港。清朝光绪年间，海上商业繁荣，外国船只日夜卸货。小厝和凤味分别被称为“不夜城”和“小上海”。这里的男人长年以海为业，以船为家，对妻子失去约束力，生怕春色不锁。缠足的女人可以呆在家里，拖儿带女，打理家务，男人出门更放心，所以愿意娶缠足的女人，拒绝满脚的女人。女人成了这种封建观念的牺牲品，忍受着人间的苦难。“一年包了，两年郁闷，三年平手，四年帮忙。”把小女孩的脚包成“N”字形，需要三四年的时间。首先，把脚趾捏在一起，用织成的丝扎牢，防止骨骼和肌肉生长，这叫“裹”；一段时间后，脚掌慢慢弯向脚跟，脚尖合拢成拳，称为“沉腰”；过一会儿，后跟垫上棉布，与脚掌保持平衡，用布紧紧绑住脚，称为“绑缚平”；最后做一双合适的小蝴蝶结鞋，从下往上用鞋带系好，开始“走路”。俗语云:五岁时，缠足如鸟蹄；八岁缠足歪歪扭扭，船底是十条龙。也就是说，越年轻的女生，缠足越精致，越正确。年纪大了，肌肉骨骼定型，裹得像龙舟，很丑。缠足的女人对衣着也很讲究。青年时期的鞋带要系上春莲或金黄色，鞋面要绣上荷花或寿春花。外挂两套银脚链，分为软环和硬环。它们系着银铃，叮当作响，银装素裹，特别精致。女人缠足后，结婚要经过几道窥视，比如许配看鞋，轿子进来掀裙子。洞房还有缠足的考验:一种是跨过桃花，让新娘走在石凳上，若婀娜多姿，则判为细脚；一种是踩银，两叠银，每叠三个，放在厅堂桌上，新娘站起来踩。脚被束缚在白银范围内的为小脚，白银可作为奖励收取。超过的话，罚六锭银子给观众吃茶吃水果。目前，泉港凤味村和小厝村有近200名缠足的老年妇女。他们依然保留着自己的传统服饰，留下了鲜明的时代印记，成为一个即将消失的古韵结尾。在装饰的封建时期，中国人对装饰的态度是非常谨慎和严肃的，甚至被纳入礼法范畴。《儒林外史》第二十二章以去扬州混日子的牛朴为叙事线索，对有关人士的衣着、饰物等进行了生动细致的描写。这篇文章讲了一个有趣的故事，讲的是一个青楼人物因为戴方巾逾越封建礼仪，被两个书生殴打，最后自己求饶的故事。由此，我们不仅可以看到明清时期中国人的服装风格，还可以看到人们赋予了他们对服装的特殊观念。当时人们身上的那些饰品，是当时时尚的体现，印在他们的衣服上，具有古典的审美功能。虽然只是一个小物件，但一旦忽略，就会影响整体造型的和谐。帽子。晚清时，男人戴帽子是习俗，尤其是老人和小孩。有布帽，纱帽，毛绒帽。已婚男子戴拜帽、佛光帽，小孩戴“发带”、“红猴”帽。瓜皮帽也可以当礼帽。官员、士绅的帽子为了显示身份，往往用碧玉或玛瑙装饰。20世纪40年代，在着装方面，儿童和青少年戴船形或平边的“童子军帽”，高中生戴“便帽”。布制高帽，俗称“盖瓢”，从上层社会逐渐扩展到城乡平民。军帽在20世纪60年代和70年代非常流行。从80年代开始，除了防晒用的草帽，建筑工地和摩托车用的头盔，冬天老人小孩用的布帽，很少有人戴实用的帽子。发型。古代的孩子“红发髻”，让头发自然垂下；略长的“总角度”，把头发扎成两个结；成年后，女人把头发扎成结，男人把头发扎成结，戴上皇冠。清朝时，发型与政治挂钩，男性被强制剃头留辫子。建立于民国时期，当时剪辫子留头发，发型有平头、秃顶、分布式(约28分、37分)和“全屋发”(头发完全剪完后梳到脖子)等，幼儿留卤发。清末至民国时期，我国部分未婚少女扎辫子，有单辫、双辫之分，也有在头的左右两侧扎小髻的，俗称“双髻灯”。这些辫子大多用丝绸和蝴蝶装饰。结婚后，年轻女子将辫子梳成各种类型的发髻，劳动妇女则梳云儿髻、太极髻、龙髻。抗日战争时期，开展了“新生活运动”。曾经，男同学剃光头，女同学剪短发。新中国成立后，发型变化不大。改革开放极大地激发了人们的爱美之心，人们比历史上任何时期都更愿意为自己的头发买单。曾经只有在《柯凡阿姨》里才能看到的烫发，从1980开始成为中国女性追求的新潮流，就连老年女性也不甘落后。女性的发型取决于每个人的喜好，要么齐耳短发，要么披肩长发，要么“马尾”。年轻男性也关注时尚的发型。自20世纪80年代以来，游泳发、短发和长鬓角开始流行。现在的发廊如春花遍地，烫发染发等“头功”也是日新月异。人的发型也是随意做，随意换。珠宝。在旧社会，成年妇女都梳着发髻，戴着各种各样的头饰。在旧社会，泉港妇女戴花是很流行的，包括花和绢花。颜色主要是红色、白色和黄色，庆祝时要插上红色的花。还有饰品，发夹，发簪等等。有骨头，银和金等。，而女生的头发扎成一个发髻，横着固定。篮子的第一端或两端装饰有花鸟，有小挂件。有骨簪、牛角簪、象牙簪、铜簪、银簪、金簪等等。发夹是用来插发髻的，防止头发散开。后来经过改进，用珠宝和花卉装饰，装饰效果更加突出。发夹由两股发夹组成，包括一个金发夹和一个银发夹，经常是成对的。一头饰凤，另一头饰凤，称为凤钗。还有珍珠镶嵌的珠子，玉石镶嵌的玉石。此外，还有耳勺、发夹、发梳、皮带扣、链条等。民国以来，头发剪得没有发髻，配饰一般只有发夹和用金花装饰。耳环包括耳环、耳坠、耳钩、耳柱等。项链用各种项链和胸饰装饰。手镯有戒指、手镯、手链等装饰。男人也戴项链和饰品。脚饰以脚镯、脚链装饰，一般为儿童佩戴。以上物品，手脚多为金、银、玉制成。新中国成立后，提倡简朴，加上50年代末的“捐”运动，卖金藏玉，金银玉器逐渐销声匿迹。上世纪80年代，珠宝热再度兴起，男女都戴戒指和项链，这是前所未有的。佩金带玉，既体现了一种传统的审美观念，又包含了趋吉避凶的潜在意识。装饰品。解放前，尤其是清末，珠宝很流行。种类多，款式多，造型小，材质多样，如玉石、青金石、镶金绿松石、檀香、金铂金、金星石珐琅、珊瑚、玻璃等。此外还有各种刺绣素描，有香囊、香袋、扇盖、眼镜盒、表带、镰刀包、斋戒卡等等。这些挂在腰上的饰物，无论男女，都被当作随身享受的东西。解放后，它们很少受欢迎。文革时期被破坏或废弃，现在在古玩店比较常见。