廉政文化的现代小故事
东汉时期，有一位著名的清官，名叫杨震。
有一年，他住在京州做官，发现王米人才出众，于是向晁盖推荐王米担任昌邑县令。几年后，他被调到昌邑。王米去郊区见她的老师，安顿下来并照顾她。
晚上，王米去了杨真的官邸拜访。他见屋里没有外人，立即从怀里掏出十斤黄金，放在杨真的桌上。他说:“难得有老师来，所以准备了一份小礼物，报答栽培之恩！”
“不行，不行！”杨真见状，连连摆手拒绝。他没想到王米会这样做，于是他语重心长地说:“我推荐你担任如此重任，只是因为我知道你有真才实学，但你并不十分了解我。”
王米自讨苦吃，但还是想争取一下，于是轻声说:“反正天黑了，外面也没人知道。”
杨真更加生气了。他认真地说:“外人怎么会不知道你送我黄金呢？即使没有人知道，也是天知地知，我知，你知！如果你认为没有人知道，原谅自己是非常糟糕的。”
听到这话，王米羞愧难当，她不得不捡起金子并道歉。
从政清廉的诸葛亮
诸葛亮为天下立下了汗马功劳，有倾天下之力。但是，他一生没有被污染，廉洁自律。他的节操感人至深。
诸葛亮在《与李严的另一封信》中说:“给了我八十万，如今已身无分文，妾无衣裳。”也就是说，他家里没有存款，妻子连一件像样的换洗衣服都没有。
诸葛亮在《从表到主》一文中写道:“初侍奉始皇帝，是从官。非自愿的学生。如今，成都有800株桑树和15公顷荒地。孩子们有足够的食物和衣服。至于大臣在外任职，没有别的调度，带着吃穿，学学官，不要区别对待学生，长个大小。如果到了我死的那一天，我不想在里面赚更多的钱，却要在外面赢钱，以此来负陛下。”这其实是诸葛亮家庭财产的申报。按照汉代和三国时期的官俸制度，“八百棵桑树，十五顷瘠地”是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀有个妹夫叫印石，他的家有4700多公顷，比诸葛亮的家多45倍。“子女丰衣足食”是指诸葛亮一家在黄的带领下从事种植、养蚕等农耕活动，可以保证温饱。至于自己的衣食住行，自然是靠官俸来维持。而“不要区别对待学生，以长制大”显然是指没有其他生计，没有生意，没有其他收入可以致富。
诸葛亮病危时立下遗嘱:死后葬于汉中定军山，丧事节俭。这座山就是坟墓，坟墓里只能放一口棺材。棺材里不能放任何陪葬品，他只穿着普通的衣服。这是一代名人的最后要求。
“内无余丝，外无双赢钱。”诸葛亮用一生的行动实现了自己廉洁自律的理想，他的廉洁自律对蜀国官员起到了积极的作用。史载，他任用的官员大多勤于政事，廉洁自律。比如名将姜维，房子很简陋，家里没有多余的钱；而邓芝不仅生活节俭，还无私生育。甚至他的妻子也“免不了饥寒交迫”，死了“家里一点钱也不剩”。
父亲青子·连的《胡志与胡玮炜》
三国时期和西晋初期，胡志和胡惟都以清廉著称。
曹操当政时，胡志只是一个卑微的小官吏。以后他的官位显赫，不是靠阿谀奉承，也不是靠行贿受贿，而是靠自己的正直和勤奋成就。魏文帝曹丕当政时，任命胡志为东关太守。他在东莞九年，政治上清廉和谐。后在荆州任刺史，政绩依旧突出。在他工作的地方，形成了“广耕积粮，储备两年”的富庶局面。公元250年，胡志病逝，“家中分文不剩，只有衣服和书籍。”朝廷认为他一生为官清廉，体恤民情，特地下诏表扬他的清廉道德，并“给了家里钱。”
受父亲胡性的影响，胡玮炜年轻时就有继承和发扬父亲清廉美德的志向。有一年，胡玮炜从洛阳去看望他在荆州当刺史的父亲。因为胡志是个清官，家里并不富裕，以至于胡玮炜去看望父亲时，没有车马，也没有仆人陪同。只有他一个人骑着驴。途中住客栈时，胡伟自己砍柴、做饭、放驴。得知他是荆州刺史胡志的儿子后，住在客栈的人都感到惊讶和钦佩。在荆州呆了几天后，胡玮炜向父亲告别。胡志想拿些东西来表达他父亲的心意。辗转反侧之后，他终于从家里翻出了一条丝绸。他对儿子说:“儿子，我爸爸虽然是政府官员，但我一辈子只吃面包。拿着这丝绸，就算我父亲在路上给你的。”没想到胡玮炜不但不领情，反而责怪父亲:“人家都说你清正廉明，不贪官。那我不知道这丝是哪里来的？”胡先是一愣，然后解释道:“这是我救的。”胡伟这才放下心来。
后来胡惟任徐州、青州刺史，他像父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋代皇帝听说胡父子都是清官，非常感动。他立即召见了胡玮炜，表扬了他父子的清廉行为。这期间，司马燕问胡玮炜，“谁比你爸爸老实？”胡玮炜答道:“我不如我父亲。”刘裕又问:“为什么？”胡玮炜答:“家父忠厚，不愿为人所知。我怕别人不知道，所以我远远落后于父亲！”
太康元年(公元280年)，胡玮炜去世。由于功绩卓著，是个清官，朝廷特封他为镇东将军。
王艳巧妙防范“贪内助”
王彦是西晋的大臣，官阶三。他本人不是贪官。但他的妻子郭是一个贪婪的人。王艳知道“贤妻良夫少祸事。”贤惠的妻子不仅能教育丈夫和孩子，还能发财。相反，贪婪的妻子往往会把丈夫推向犯罪的道路。于是，王艳想了很多办法来遏制这种“贪婪的内助”。
首先，王艳一辈子没说过“钱”字。他想表现出自己冷漠的心态，逐渐转化自己“贪内助”的贪念。有一天，他的妻子想考验他，让仆人用钱把床围起来，让他下不了床。然而，王彦早上醒来后，依然没有说出“钱”字，而是吩咐仆人“把这些东西拿走”。
其次，借助外部因素，强烈震慑“贪内助”的贪婪。当时幽州刺史李阳是西晋京都有名的侠客，郭氏家族对他非常忌惮。王艳充分利用了这种外力。每当郭对金钱有非分之想时，王艳就劝她:“不仅我说你不能这样做，李阳也说不行。”郭听后，果然收敛了。
以上两种方法虽然不是很明智有效，但都是文武双全，软硬兼施，王彦用心良苦。正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王才不会被贪婪的妻子拖累，才能在浑浊的官场中保全自己。
桃木饺子
陶侃，东晋浔阳人，曾任荆州、江州刺史，是晋朝非常成功的官员。
陶侃幼年丧父，家境十分贫困。他的母亲詹士支持他学习纺织，詹士也教他做一个好人。
长大后，陶侃做了负责捕鱼的小官，人称“鱼梁官”。有一次，他很爱母亲，派人给母亲送来一罐鱼干，以示孝心。谁知詹见了，竟不领情。她让送信人把东西原封不动地拿回去，还拿了一封信。在信中，詹批评他的儿子说:“你做跑腿的，把政府的东西给我，这是不孝。你会让我担心你的！”
陶侃听了母亲的教诲，非常后悔。他再也不敢拿公家的东西了。后来，陶侃成为一位非常成功的政治家和军事家。陶侃的成就离不开母亲的谆谆教诲。
黄金很难改变。
李太后在明朝当科举主考官的时候，主持过一年福建的科举考试。一天深夜，一个说情人送来一包黄金，让他做个通融，立刻被李太后拒绝了。李太后还写了一首袒露心迹的拒绝礼物的诗:“义利之源颇真，黄金换不来一颗腐败的儒家之心。夜无知的莫言，应该知道干坤有鬼神。”
(指官员)保持正直
明朝的于谦是个清官，“两袖清风”的故事就发生在他身上。有一次，他要去北京出差，有同事劝他:“你不要给老板送金玉，而要带土特产，比如丝帕、蘑菇、香，这也是个人情！”于谦听后写了一首诗:“丝帕菇线香害民。”风和袖会上天，免得说短话。”这就是“两袖清风”这个成语的由来。
哈里上任了
朝廷任命海瑞为淳安知府。他上任的时候，不坐轿子，不坐船。他只穿了一件普通的书生外衣，骑着骡子，带着一个极其年轻的男子来到海安，悄悄进入淳安县的地界，沿着茶园小溪中的一条小路走着。
另外，茶园溪里有个叫冯的财主。十年来，方圆一直是他的农庄。也是淳安县官冯显成的结拜兄弟。他平时仗势欺人，当地人背地里都叫他“冯剥皮”。他去县城，不敢路过他家。
一天，冯丕和冯宪成在中堂喝酒猜拳，突然听到外面有动静，他板着个脸走了出来。我看到七八个家人在和一个骑着骡子的穷书生争吵。冯站在台阶上大叫，“呸！瞎乌鸦哪里敢在大爷面前吵闹！”马上命令暴徒:“快把这个混蛋拉下来，骡子就没收了！”"
暴徒们一拥而上，扑向对方，于是他们把哈利推下骡子背，把骡子牵走了。海师父见他们白天抢劫，气得跑上前问道:“你这是无理取闹吗？你为什么无缘无故抢我的骡子？”冯剥皮冷笑道:“喂，你还不明白？你的骡子经过我家，当然要没收！”海大师也笑了:“盘古开天辟地以来，一万八千条路，三万六千条小路，哪一条不是普通人走出来的？土地有地契，土地有地证。这条路是你家的。把你的证件拿出来看看！”冯皮皮被问的哑口无言。他把木板放在脸上，喊道:“有人来了！掌嘴！”随着一声喊，四五个暴徒冲上来要绑哈利。
海师父站住说:“慢一点！如果我不偷不抢，你凭什么把我绑起来？你不是官也不是官，凭什么扇我嘴巴？”冯去皮笑道:“好，你以为我治不了你？来人啊，请仙诚哥出来！”此时，冯宪成已醉在正厅，满嘴都是油。他一听到邀请，就迅速整了整衣服，摇摇摆摆地走了出去。他开始用官僚的口气说话:“谁敢在这里吵闹，扰乱县里的饮酒？来人啊，把他拿下！”
哈利带着人和东西被拖进了中殿。冯宪成喊道:“冯叶的房子在这里，前面的路是冯叶的。如果你走他的路，他的家人应该带走你的骡子。你们吵吵闹闹，扰乱人心。你一定是个逃犯。来，看看他的行李！”
谁接过海安背的担子，太多厨子打开一看，里面整整齐齐的是县令的官服、帽子、靴子。所有人都吃了一惊。冯显成一看，吓得直喘气。他想:“这个穷书生从哪里弄来的官服？听说法院最近要补一个治安法官。是他吗？”他越想越害怕，鼻子上都是汗。这时，海瑞从口袋里掏出公文和印章，在冯宪成面前展示。冯宪成和冯剥了皮，跪下连连磕头:“赦我，赦我！”
后来海师傅换了冯显成的位置，狠狠打了冯40板。茶园一带的百姓都很高兴，都说:“海老爷上任之前，给了百姓一个委屈。真的是海清！”
徐文长送生日对联。
这是一个春光明媚的美好日子。在苏州郊区吴县的农村，小麦是黄色的，植物是绿色的，道路两旁花香四溢。徐文长。迈着方步悠闲地走着，只见路边的男男女女满脸怒容，有的还在抹眼泪。徐文长很惊讶，问道:“乡亲们，有什么问题吗？”“跟你说也没用！”“我们来谈谈工厂吧。这时，一位老人看出了徐文长的诚意，说:“五月初三，徐志请我们村民给他过生日。如今青黄不接，百姓连饭都要争。他们从哪里能弄到钱？"
“叫村里人给知县过生日，真是怪事！”徐文长心里这么一想，立刻知道这一定是个贪官。稍作沉思之后，他接着说道，“你放心，你徐县长的爷爷和我徐文长是堂兄弟。既然要你们送礼物，我就给大家写一副生日对联。送了不会是礼物吗？”
吴县知县徐谦也是三考出身。他久闻徐文长的大名。生日那天，他看到村民赠送徐文长写的对联，喜出望外，忙着把对联摊开。别看犹有余悸，但一眼望去，许倩的脸上也是一副上气不接下气的样子。我看到守联说:
要过日子，需要金银铜钱，不分南北；
老百姓要死了，稻子没熟，麦子没黄，高粱也没有，青黄不接，送什么。
这副对联对仗工整，虽然是白话文，但却有深意。许谦被捅了一刀，非常生气，大叫道:“狂大胆，竟敢讽刺本官！””说着，突然丢下一个牌子，要村长去抓徐文长。正在这时，一个书生模样的人踱到了法庭上，只见他手拉着手向怒气冲冲的许说道:“大人请我来，我在此，不必捉他。许大人邀请我去见他。你怎么想呢?"
有点书生气质的徐谦，特意写了一篇对联的文章。他说:“既然你擅长对联，我就有一副对联。能回答一下吗？”许倩想，如果有一种奇怪的联系，是徐文长无法比拟的，那么他可以在课堂上攻击他。于是许倩接着说:“你要是配不上，就别怪本官不厚道！”
知道了许倩的心意，徐文长慢吞吞地说:“真金不怕火炼，所以请大人赐给你！”
许倩突然出了这么一个上联:
云锁山，哪个峰敢出？
一语双关，有点威胁。徐文长也不在意，抬头看着外面的天，半晌无语。许谦认定自己配不上，于是大喊:“一个狂徒竟敢冒充徐文长，不给我拿下！”官员们正要开始工作，徐文长突然大笑起来，严肃地说:“等一下！”
“怎么好久没联系了？”许倩咄咄逼人。我不想让徐文长指着天空说，“我没有早点出来。你真的不懂吗？”
许倩一愣，道:“那你快说！”
阳光穿洞壁，此光棍难得！
许倩听到这个消息傻眼了。
王艳巧妙防范“贪内助”
王彦是西晋的大臣，官阶三。他本人不是贪官。但他的妻子郭是一个贪婪的人。王艳知道“贤妻良夫少祸事。”贤惠的妻子不仅能教育丈夫和孩子，还能发财。相反，贪婪的妻子往往会把丈夫推向犯罪的道路。于是，王艳想了很多办法来遏制这种“贪婪的内助”。
首先，王艳一辈子没说过“钱”字。他想表现出自己冷漠的心态，逐渐转化自己“贪内助”的贪念。有一天，他的妻子想考验他，让仆人用钱把床围起来，让他下不了床。然而，王彦早上醒来后，依然没有说出“钱”字，而是吩咐仆人“把这些东西拿走”。
其次，借助外部因素，强烈震慑“贪内助”的贪婪。当时幽州刺史李阳是西晋京都有名的侠客，郭氏家族对他非常忌惮。王艳充分利用了这种外力。每当郭对金钱有非分之想时，王艳就劝她:“不仅我说你不能这样做，李阳也说不行。”郭听后，果然收敛了。
以上两种方法虽然不是很明智有效，但都是文武双全，软硬兼施，王彦用心良苦。正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王才不会被贪婪的妻子拖累，才能在浑浊的官场中保全自己。
桃木饺子
陶侃，东晋浔阳人，曾任荆州、江州刺史，是晋朝非常成功的官员。
陶侃幼年丧父，家境十分贫困。他的母亲詹士支持他学习纺织，詹士也教他做一个好人。
长大后，陶侃做了负责捕鱼的小官，人称“鱼梁官”。有一次，他很爱母亲，派人给母亲送来一罐鱼干，以示孝心。谁知詹见了，竟不领情。她让送信人把东西原封不动地拿回去，还拿了一封信。在信中，詹批评他的儿子说:“你做跑腿的，把政府的东西给我，这是不孝。你会让我担心你的！”
陶侃听了母亲的教诲，非常后悔。他再也不敢拿公家的东西了。后来，陶侃成为一位非常成功的政治家和军事家。陶侃的成就离不开母亲的谆谆教诲。
郑板桥乔燕贪知府
“衙翟听信萧的谎话，
怀疑是人民疾苦的声音。
一些曹州县的小官员，
一根树枝和一片树叶总是和爱情有关。"
扬州八怪之一的郑板桥，在山东潍县任知府时，曾赠给扬州知府画竹四首，真挚地写出了他关心百姓疾苦的真诚愿望。他做了几十年的知县，从来不中饱私囊，也不巴结贿赂老板。可以说是刚正不阿，两袖清风。
传说他在范县做知县的时候，有一年初夏，知县来视察。这位县令是个有名的“美食家”，对吃非常讲究。无论他去哪里，他都必须事先征得他的同意才能吃东西。
这一天，厨师问郑板桥用什么菜招待知府，郑板桥记下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧滩，白皮白面扇，一绿混二白，鹅蛋酥”。一汤是“东吴停泊在门口的万里船”。郑板桥也面见通知，让其去见县长。
县令看到呈上来的菜单，满心欢喜，想到虽然样品不多，但都是未曾尝过的新鲜美味，便命人下去照做。
酒饭端上来，知府眉头一皱，脸色由晴转阴。原来“青龙偃月旗”是麻酱黄瓜，“白面扇”是酸醋酱，“一绿混二白”是香葱拌豆腐，“炒鹅蛋”是炒黄豆粒，“万里船泊”是一碗浮在上面的鸡蛋汤。
他看了很久，却拿不到筷子。但是郑板桥一直在让步，这使得裁判官受到了严重的攻击，不得不放弃。