读《小屋被秋风吹破》有感
唐代杜甫
八月的秋天，大风呼啸(háo)，扫过我家三重草。毛飞过河，洒在河的外围。最高的挂在森林的顶端(juàn)和龙(cháng)，而较低的漂浮到沈。
南村的孩子欺负我，却能忍受当(wéi)贼。我堂而皇之地把毛抱进了竹林，嘴唇干得喘不过气来。回来的时候，我拄着拐杖叹气。
转眼(qǐng)风集云墨色，秋萧瑟暗。多年来，qón一直像铁一样冷，而焦耳躺在床上，身体都要裂开了。床头柜里没有干燥的地方，雨脚如麻。自从丧(sāng)以后，就不怎么睡觉了，一夜不能淋湿！
安得有几千万豪宅，大大保护了天下穷人满面春风，风雨不动如山！
喔！突然看到(xiàn)这个房子，光是我一个人冻死就够了！
给…作注解
1秋高:秋深
三层茅草:几层茅草。第三，意味着多数。
3唐傲:一个地势低洼的地方。(即池塘)
4 juàn:挂，挂。挂断电话。
5隐忍:如何？
6入竹:跑进竹林。
Qǐng:很快，一瞬间。秋天的沙漠:秋天的天空乌云密布，突然暗了下来。
8布被子(qρn):被子。
9焦耳躺下脚裂:指孩子睡觉时脚被乱蹬，被子被踩破；睡眠不好，睡眠不好。
10床头屋无干燥处:全屋无干燥处；屋漏指的是房子的西北角，古人在这里开了天窗，从此阳光普照。“床头屋漏”指的是全屋。
11雨脚如麻:形容雨水密集。雨脚:雨滴
丧:战，指安史之乱。
12何友车:怎样才能熬到天亮？穿越，穿越，这里的意思是通宵，通宵。
13安德鲁:我怎么才能拿到？
14大白(b √):全部盖起来。避难所:避难所，掩护。学者:学者本来指的是知识分子，也就是知识分子，但这里指的是谈论贫穷的人。
15沙漠:阴沉沉，雾蒙蒙。
16突兀:高耸的外表
17见(xiàn):同“贤”，出现。
翻译
八月下旬和秋天，狂风呼啸，卷走了我家屋顶的几层茅草。茅草乱飞，越过浣花溪，散落在河对岸。高飞的茅草挂在高高的树梢上，低飞的茅草飘着沉入池塘。
南村一群孩子欺负我，因为我老了，没力气了，就忍心当面做贼抢东西，肆无忌惮地抱着茅草跑进竹林。我喝不下去，因为嘴唇发烫，嘴巴发干，只好回来，拄着拐杖，自己叹气。
过了一会儿，风停了，天上的乌云像墨水一样黑。深秋，天空灰蒙蒙的，渐渐暗了下来。被子盖了很多年，又冷又硬，像铁板一样。孩子没睡好，把被子往里面推。整个屋子没有一处干燥的地方，但是雨密密麻麻的像一条下垂的竖线，不停的下。安史之乱以来，睡眠很少，夜长，屋漏，床湿，如何熬到天亮？
怎样才能得到成千上万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下寒士，使他们都面带微笑，使(房子)不被风雨撼动，稳如泰山！唉！当这么高耸的房子出现在我面前，哪怕我的小屋被炸得四分五裂，我也会冻死！
思想和感情
这首诗体现了诗人忧国忧民、大公无私、利人利己的崇高思想境界。
全诗通过描写他从混乱到悲惨的生活，展示了他让世界上的穷人安心的宽广胸怀，这是从自己到他人的感动。
诗中那句“有千千万万宽敞的楼房，天下穷人皆大欢喜”，表现了诗人伟大的精神和宽广的胸怀。
作者
杜甫(712-770)，字美，名少陵夜老、杜少陵、杜工部等。中国古代伟大的现实主义诗人，被称为“诗圣”。他一生写了一千四百多首诗，编成《杜工部诗集》，大多反映了人民的疾苦，揭露了统治集团的放荡和腐败，所以他把他的诗称为“诗史”。祖籍湖北襄阳，河南珙县人。远祖是初唐著名诗人杜预，父亲是杜宪。唐肃宗，官方左拾遗。入蜀后，经好友推荐，任剑南戒毒所参谋，并加派员外郎为校工部。因此，后人也称他为杜士毅和杜工部。
背景
唐肃宗甘源二年(759年)，关中地区发生饥荒，人民生活十分困难。这年秋天，杜甫弃官到周琴(今甘肃天水)，再经铜鼓(今甘肃成县)到四川。在亲朋好友的帮助下，他在成都西郊浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安稳的生活。他觉得快乐而自足，于是唱春雨，漫步寻花，送花到河边，以诗酒自娱。然而这种表面的轻松掩盖不了他的贫穷，也冲淡不了他一贯的忧国忧民情怀。去年(761)秋天，一场暴风雨袭击了他的小屋，再次把他从浪漫的隐居中惊醒，让他面对现实，也让他忧心忡忡，于是写下了这首诗。这首诗选自杜甫诗歌详解。
安史之乱时，杜甫被流放到成都。公元760年，在亲朋好友的帮助下，他在成都浣花溪旁建起了草堂。次年八月，狂风破屋，接着大雨倾盆，诗人彻夜未眠，创作了这部不朽的杰作。
形式
歌，一种能唱的诗，最初是古代歌曲的一种形式，后来成为古代诗歌的一种体裁。其音节和格律一般是自由的，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。它的特点是不讲究格律，让诗人的创作兴趣来了。抒发感情，句子数量不限，可以说是一首句式工整的“自由式”诗。但很有节奏感，朗朗上口，押韵略而不断句，是一种很有特色的古诗词类型。
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升值1
唐肃宗甘源二年(759)，杜甫在成都西郊浣花溪旁建草堂，过着暂时安定的生活。但这种表面的轻松掩盖不了他的贫穷，也冲淡不了他一贯的忧国忧民情怀。去年(761)秋天，一场暴风雨袭击了他的小屋，再次把他从浪漫的隐居中惊醒，让他面对现实，也让他忧心忡忡，于是写下了这首诗。
这首诗本身很有趣。茅屋被秋风吹破，何以“吟一首诗”？是什么影响了诗人的诗歌？
这首诗以描写开头，完全是写实的。先写秋风的力量，“啸声”是它的气势，扫去房上的茅草是它的“战绩”；再写一遍自己的无奈处境。面对这强大的大自然，我只好任其为所欲为，看着我的茅草过河而去，高高挂在树梢，低低沉入池塘洼地。
面对大自然的暴力，诗人表现出冷静，甚至有一些耐心去欣赏它。但面对顽童的“乘风打劫”，他真的火了。它如实地写下了自己的丑态，如此坦率。他生自己的气，而不是生孩子们的气。他恨自己老了，无助了，一事无成了，对国家和家庭没用了。或许我也深深自责自己缺乏修养，普遍关心孩子。简而言之，焦虑过后，他转向沉默，逐渐苦苦思索。
大风过后，乌云密布。不用说，秋雨不请自来。诗人收回视线，不再关注大自然的变化，把心思集中在自己居住的小屋上。多年的贫困，多年的颠沛流离，他连一床被子都做不出来，却是冰冷的被子让睡得不老实的孩子蹬起来。屋里全是雨水，没有干燥的地方，但秋雨还是不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊！夜很长，诗人失眠了。而“自哀”，这样的夜晚不知过了多少，流泪又有什么用？
突然，诗人从沉思中振作起来，喊道:“有千万间宽敞的楼房，天下穷人都幸福。”这时候理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺一个“安全屋”，但如果突然出现这样一个可以温暖全世界穷人的房子，他宁愿一个人住在茅屋里冻死！这是一种什么样的感情？这是一种享受民生疾苦，体察世事变迁的救世情怀，就像他在战乱中写下的《三官》《三别》。
这是一首古体诗。连续的押韵变换体现了“宋”的特点，单行散句乃至长短句的错落有致也体现了“行”的动态。正是因为有了对现实的触动，有了内心的渴望，诗才能不经虚假的修饰，自然地从胸中浮现出来。全诗先叙事，后论抒情，既描写了诗人的贫困甚至困窘，又表达了诗人博大的胸怀，真挚感人。
欣赏2
这首诗可以分为三个部分。第一节五句，每句押韵，从“好”“毛”“交”“尖”“坳”五个平仄韵中有阵阵风声。"八月的秋天，大风呼啸，我家的三毛."势头迅猛。“风啸声”这个词响亮响亮，读起来就像是在秋风中咆哮。一个“怒”字拟人化了秋风，从而使下一句话不仅充满了动作，而且充满了强烈的感情。诗人终于建好了这个小屋，刚刚安顿下来，秋风却故意和他作对，呼啸着卷起层层茅草。他怎么能不让诗人极度焦虑呢？“毛飞渡河，散于河郊”的“飞”字，与上一句的“滚”字关系密切。卷起来的茅草没有落在屋旁，而是随风飞舞，飞过河面，然后像雨点一样散落在河的郊区:“最高者挂长林顶”。也很难收回“下者浮，沉于池”。一个接一个的“翻滚”、“飞翔”、“穿越”、“洒落”、“悬挂”、“漂流”的动态，不仅构成了一幅幅生动的画面，也紧紧的触动着诗人的视线，触动着他的心弦。诗人的高明之处在于他不抽象地表达自己的感情，而是在客观的描写中体现自己的感情。我们在读这些诗的时候，清楚地看到一个衣衫单薄、衣衫褴褛的瘦老头拄着拐杖站在屋外，眼巴巴地看着呼啸的秋风一层一层卷起他家房子上的茅草，吹过河面，散落在河的郊区；而他对大风造成的破屋的焦虑和愤懑，不禁唤起我们的内心。
第二节五句话。这是对上一节的发展和补充。上一节写的“洒在河的外围”的茅草是无法收回的。地面上还有什么可以恢复的吗？有，但是被“南村团孩子”带走了！“欺负我老弱”这个词要重点。如果诗人不是“老弱”，而是年轻时身体强壮，精力充沛，自然不会被人这样欺负。“能面对贼”就是有在我眼前做贼的心！这恰恰说明了诗人因为“老弱”而被欺凌的愤懑，而“群儿”被控“贼”，要控告政府犯罪，绝非事实。所以“嘴唇干得喘不过气来”，也没什么办法。用诗人“又吾郎”的话来说，这就是“与其穷，不如有此”！如果诗人不是很穷，他不会那么担心风吹走茅草；如果“团儿”不是很穷，也不会冒着风去捧那些不值钱的茅草。这一切都结束了。“拥有一望无垠的建筑，保护世界穷人的脸”的崇高愿望，是建立在“穷遍五湖四海”的现实基础上的。
“回来倚棒叹息”总是收到一两段。诗人一听到北风的狂吠，就担心造得不够结实的小屋会有危险，于是拄着拐杖出门，直到风把房子吹得茅草无法收回，才无奈地走回家。“倚杖”当然是照顾“老弱”。“自叹”中的“自”字很痛！诗人的不幸遭遇只是他自己的一声叹息，并没有引起别人的同情和帮助，所以对人情世故的浇灌也有意在文字之外，所以他的“叹息”的内容是很深刻的！当他饱受风灾，无家可归，得不到别人的同情和帮助时，他清楚地想到了无数处于类似处境的穷人。
第三季，八句话写的是房屋破碎，雨水不断的凄惨状况。一句“风将瞬间定云墨色，秋色萧瑟暗”用大量的笔墨渲染出一种阴郁悲凉的气氛，从而烘托出诗人阴郁悲凉的心情，预料会有密密麻麻的雨滴从萧瑟的秋日天空洒向地面。“布衣寒铁多年，娇子卧足裂”这句话，不是一个生活阅历差的作者能写出来的。值得注意的是，这不仅仅是破旧的布被，也是为后面的写作做准备。八月的成都，天气并不“冷”。正是因为“床头无干处，雨脚不绝”，所以才觉得冷。“既然失眠，怎么能一夜淋湿？”两句话，一竖一闭。一是从眼前的处境到安史之乱以来的种种惨痛经历，从风雨飘摇的茅屋到战乱破碎的国家；一合上就回到了“一夜淋湿”的现实。忧国忧民，加上“一夜淋湿”，怎么睡得着？“何有车”和前面的“未断绝”的关怀，表现了诗人既盼雨又盼黎明的迫切心情。而这种心情，是受到房子破漏，布衣如铁的困境所激发的。于是个人的艰难就和别人的相似处境联系在一起，自然而然就到了全诗的结尾。
“有千千万万宽敞的楼房，天下穷人皆大欢喜，风雨平静如山。”前后用七字，中间用九字，用“广厦”、“千间”、“大庇”、“天下”、“喜面”、“安乳山”等表现境界宽广、感情愉悦的词，声音洪亮。这种无拘无束的激情和火热的希望，缺少了歌唱，于是叹息，“唉！突然看到眼前这房子，我一个人就冻死了！”诗人博大的胸怀和崇高的理想，以及他在茅屋里济世的情怀，至今都表现得淋漓尽致。
欣赏3
公元759年，陕西闹饥荒，安史之乱仍未解决。杜甫弃官西去，最后到了成都。年底，他在西郊浣花溪附近盖了一间小屋。没想到，第二年8月，一场大风把房子吹倒了，随之而来的是暴雨。杜甫受尽风雨，彻夜未眠，深受感动。他写了这首诗，这首诗家喻户晓，流传千古。
全诗可分为四段来欣赏。
前五句是第一段，描写“秋风破屋”的场景
第一句先指出时间是“八月”，再写“秋风呼啸”。声音宏大，仿佛闻到秋风呼啸。“怒”字将秋风拟人化，不仅让前两句充满了动作，也充满了情感:这间小屋终于建好了，刚安顿下来，秋风却故意反对，咆哮着卷走了屋顶的层层茅草。怎么能不极度焦虑呢？
卷好的茅草在哪里？我没有掉到房子里，而是随风飞过了河。有的散落在河边，有的高挂在枝头，有的低低散落在深潭边。“飞”字沿用了前期的“滚”字，再加上后面的“横”、“洒”、“挂兽”、“飘来飘去”，一个又一个动词构成了一幅生动的画面——秋风狼嚎图，紧紧的触动了读者的眼睛，触动了读者的心弦:这些茅草，很难再找回来。杜甫该怎么办？读完这些诗，我们可以清楚地看到一个衣衫单薄的清瘦老人拄着拐杖站在屋外，眼巴巴地看着呼啸的秋风一层一层卷起自家屋顶的茅草，吹到河对岸，散落在河的郊区。而他对大风造成的破屋的焦虑和愤怒，不能不引起我们的内心。
接下来的五句是第二段，写的是“孩子抱毛”的感叹。这是对第一段的发展，也是对第一段的补充。
远处的茅草，高处的，低处的，都无法复原。如果落在附近的平地上还能回收吗？是的，但是他们被南村的“群孩子”带走了。整段重点是“群孩子欺负我。”如果不是“我老了，身体弱了”，而是我年轻力壮，我也不会被欺负成这样。现在这些顽童敢在我面前像强盗一样大胆，公然拿起我的茅草跑到竹林里。杜甫为了表示对被欺负的愤恨，说这些顽童和贼一样，只是没有真正被控“贼”，要控告政府犯罪。所以杜甫只是无奈的喊了一声，他们不要“抱”。他喊嘴唇烫，舌头干，也不管用。他只好拄着拐杖回到那间破房子里，叹息了很久。
好诗，如果诗人不是很穷，他不会那么担心风吹走茅草；如果那群孩子不是很穷，也不会不打招呼就拿走那些不值钱的茅草。这两段其实是结尾的伏笔。因为穷，所以没有！正是因为“四海贫困”的现实，才产生了“修浩楼保贫”的崇高愿望。
“自叹不如”这句话概括了前两段。诗意的境界就是杜甫，一听到北风的狂吠，就担心造得不够结实的茅屋会有危险，于是拄着拐杖出门，直到风把房子吹得四分五裂！茅草无法复原，我无奈的回到了家。“倚杖”，当然照顾到了前面的“老弱”和“自叹”，说明这种遭遇只能自己叹息，未能引起别人的同情，寻求政府的帮助，那么就隐含了当时世界的浅薄。“子”字在这里用得多么重啊！“叹”的内容这里就不多说了。但当杜甫自己无家可归，得不到帮助的时候，他会清楚地想到无数处于类似处境的穷人。这为下文奠定了基础。
接下来的八句是第三段，写的是“夜里淋湿”的痛苦这是全诗的高潮。
正应了那句老话“屋漏偏逢连夜雨”。大风过后，将会有大雨。大雨把杜甫推向了痛苦的深渊。他先用一支盛满浓墨的大笔渲染出一种阴郁忧伤的气氛，从而烘托出他阴郁忧伤的心情。预计密集的雨滴会从昏暗的天空洒向地面。气温也骤然下降。盖了多年的布冷得像铁一样，懵懂的孩子仰面躺着，里子早已撕破。没有经历过贫穷的人，写不出这些深刻的感受。这样写也是为接下来的两句话做准备:屋破屋漏及其后果。据推测，八月的天气不冷。但由于气温骤降，布被磨破了，再加上大雨，床头也没有干燥的地方。持续下了一夜，漏了一夜，杜甫觉得特别冷。再来两句，一竖一闭。一是从眼前的惨淡局面到安史之乱以来的种种惨痛经历，从风雨中的破旧小屋到战乱破碎的国家；一合上就回到了“一夜淋湿”的现实。我担心我的国家和人民，我怎么能整夜睡在潮湿的渗漏处？“何有车”和之前的“不绝”关怀，表现了杜甫既盼雨又盼黎明的迫切心情。这种心情也是受到“床漏”“布衣如铁”的艰难处境的启发。所以个人的痛苦是和别人的类似处境联系在一起的，过渡到全诗结尾是很自然很自然的。
后六句是第四段，写的是忧国忧民的崇高理想。杜甫把自己的困境放在别人身上，显示了他宽广的胸怀。怎样才能盖起几千万栋楼，庇护世界上所有的穷人，让他们在暴风雨中快乐？唉！什么时候能看到前面这么多房子？那时候，就算我家简陋的房间破了冻了，我也心甘情愿，觉得无限满足！本段前三句前后共七句，中间九句，前后一致，形成雄浑的节奏和奔腾向前的气势，恰如其分地表现了杜甫在《生成》中从痛苦的生命体验中迸发出的奔放的激情和火热的希望。这种无拘无束的激情和火热的希望是不够的，然后“唉”它。这是最后三句话:只要世界上所有的穷人都有房子，我自己的房子就破了，冻死了。崇高的思想体现到极致！
全诗以杜甫自身的痛苦为中心，但我们读到最后一段，就知道他不是孤立地、单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表达“天下穷人”的痛苦，以此来表现社会的摧残和人民的灾难。他不仅为自己的不幸叹息失眠，还清醒地哭喊着，希望有人出来为百万穷人谋福利。这种忧国忧民的火热情怀和迫切要求改变黑暗现实的崇高理想，千百年来一直触动着读者的心灵，产生着积极的作用。