小学美少女的奶
一夫多妻制在中国古代非常普遍。即使嫔妃婚后生了孩子，也只能称丈夫的妻子为第一个母亲，亲生母亲为姑姑。可见王侯将相最注重等级制度和伦理道德。但奶妈的存在打破了这一点，阻断了母亲与孩子之间的桥梁，即使在历朝历代的史书记载中，王子对奶妈也是比较尊敬，但对生母有一般的感情。
这完全不符合礼仪制度中严格要求的礼仪制度，但纵观历史大局，似乎没有人觉得奶妈的存在是突兀的，纠结还得从大处考虑。
历代先人留下一条规矩，后宫女子不得从政。因此，这一规定并没有完全阻止女性参政，但在一定程度上阻断了后宫嫔妃与诸侯之间的亲密关系。前朝和后宫有无数的纠葛。后妃家族的兴衰取决于她们受宠爱的程度，同时家族的兴盛又反作用于后妃的地位。如果此时的后妃们受到了国王的宠爱，生下了王子，那么他们家只要做不到，就能长盛不衰百年。
但是，这也给王朝留下了极大的隐患。无论是太子加冕为王，还是掌管东宫印，他的母系家族都会起到推波助澜的作用，或者为了个人利益而组党。而且如果皇帝老了，太子年轻了，总有一天太子登上大宝，他深厚的母系势力一定会控制国家大事，让国家动荡不安。
所以出于政治上的考虑，历代皇族在太子出生后都是由一个奶妈喂养，生母不宜太亲。甚至在南北朝时期就有杀母留子的说法，为的是防止太子过于依赖母亲，导致母系氏族与太子之间形成党派，从而干预政事运作。
然而，虽然皇室阻止外戚干预政治，但奶妈从小和王子在一起的时间太多，导致了对奶妈的过度依赖。比如明宪宗朱见深和贵妃万贞儿就是最好的反面教材。
据古代文献记载，牛奶是由女性的精血凝结而成的。如果亲生母亲自己给孩子喂奶，会破坏身体的基础。同时，长时间给孩子喂奶，会导致孩子身材走样，失去丈夫的宠爱。影视剧《如意御爱宫》中，有一幕是乾隆皇帝因为五月生母生下太子后妊娠纹无法消退而郁郁寡欢，从此失宠。
在封建社会，女人是男人的附属品，女人完全靠男人生活。失去丈夫的爱，就等于失去了所有的依靠。就像卑微的人，每个人都可以被羞辱，被践踏。所以，孩子为了保持身材，产后及时恢复，不能由亲生母亲亲自喂养，自然要雇佣奶妈。
另一方面，女性结婚时正值壮年，身体并不成熟。即使他们生了孩子，也无法承担起抚养孩子的责任，更别说护理孩子了。所以大家庭一般会聘请有经验的奶妈来照顾孩子。
在古代，请奶妈喂奶是一个大家庭地位的象征，女仆的数量是外人判断这个家庭是否高贵的标准。第一，如果其他人知道是亲生母亲喂的，会有流言蜚语，亲生母亲会受到婆家不好的对待；同时，外人会认为丈夫地位低，没有资格请护士照顾。
其次，大户人家的孩子都走科举之路，女人自然娇惯自己。她们在离开闺房前所学的，也是管理内屋或争宠的技巧。至于养孩子，不在教授的范围内。
第三，由于生母地位卑微，学识浅薄，无法教导孩子的言行，所以带着奶妈带，再带着老公教，从而引导正道。
除了以上几点，有些道德败坏的人还会利用雇奶妈的机会，为自己找美女，以满足自己的私欲，带进房间享乐；此外，慈禧太后在世时，用奶妈的奶洗澡或当饭吃，以延年益寿或润滑皮肤。
可见，虽然雇一个奶妈有数不清的弊端，但在古代，奶妈的存在是完全合理的，并不违反道德规范。而且古代女性作为男性的附属品，只有受宠才能有一席之地。如果生完孩子后和老公不愉快，那么这一代只能在后屋度过悲惨的时光。