小学文言文技能
1，读《三字经》、《乾子文》、《音律开悟》、《对翁对韵》、《诗经》，能流利背诵(三字、四字短句皆悠扬朗朗上口，可结合历史故事)。
2、《100篇小学生古文》(非常经典的短文，先自己翻译，再仔细阅读，模仿)。
3、《三言二拍》、《史记》、《战国策》和《子同治鉴》有较好的成文版本。以上主要是历史书和文学小说，通俗易懂，趣味性强，同时也具有较高的文学性和可读性。
4.以上九本，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗里的》、《浮生六记》、《游》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广济》、《曾国藩家书》，主要涉及古人的修身养性，可以让你感受到古代文学的纯朴。
5.《中国古代文学概论》、《经史杂记百篇》、《古代文学词语》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《水镜笔记》、《伽蓝洛阳记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。在我看来，中国文明史和文学史上比较重要的三个阶段是先秦、唐宋和明清之交。以上十一本书在这三个阶段占据了非常重要的位置，可以说各有千秋。《古文观止》、《经史杂记百篇》、《古文慈类传》都是古今大师的巨著，但各有千秋。古文观致比较基础，后两个比较难。其他八本书各有千秋。孟子推理精辟，文笔流畅，语言生动。《庄子》用寓言比喻，汪洋恣意，传神；荀子善于说理，论据充分，思想深刻，逻辑缜密；《韩非子》用寓言和史料深入浅出地论证，见哲理相通；桐城派文集和唐宋八大家文集都属于文集范畴。洛阳和朱的记载比较杂，地理风俗和山川风俗都有涉及，文学性很强。多方面学习，互相印证，全局观才能形成。
6.就学习方法而言，学习语言是四大法宝:听、说、读、写。对于古代汉语来说，最重要的是阅读和背诵。建议你多背一些古代汉语的经典文章，然后读主题。渐渐的，你就能找到那种感觉，就是你能触摸到古人使用语言的规律和感觉，或者说语感。如果找到语感，处理日常问题，问题应该不大。
7.另外，学习古代汉语的时候，需要准备一本参考书，一本就好。这是王力主编的《古代汉语词典》。
8.需要说明的是，《中国古代文学观》只是《中国古代文学选编》中的一部，具有一定的代表性。而中国的传统文化博大精深，需要多涉猎，才能开阔眼界，达到“身在最高境界，不畏浮云遮望眼”的境界。
9.最后，如果你对文言文不感兴趣，只是专注于做练习题，那么我的建议是，明确教材中一些常用词的意义和用法，比如实虚词，还有一些特殊的句式，比如真谓语的介词等。一些经典段落要熟练记忆。如果你想在考试的古代汉语部分获得更高的分数，我建议看看《史记》和《子同治鉴》这两本古代汉语书籍。在日常考试中，题目往往是选择某人的事迹，然后联系所学的古代汉语知识进行考察。所谓千变万化，离不开它。两本书，一本是传记式的，一本是编年体的，很有代表性。考试中的短文也大多选择类似的文章进行考察。
2.小学生需要掌握的文言文知识有哪些，杨之子？
梁的儿子今年九岁，非常聪明。孔君平想起了他的父亲，但当他的父亲不在时，他大声喊道。为了坐果，果实有杨梅。孔子指给儿子看，说:“这是你家的果子。”儿子答:“没听说孔雀是家禽大师。”
在梁国，有一个姓杨的家庭，他有一个九岁的儿子，非常聪明。一天，孔君平来看望他的父亲。碰巧他父亲不在家，所以孔君平把孩子叫了出来。孩子带来了孔君平水果，包括杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说:“这是你家的果子。”孩子马上回答:“我没听说孔雀是你的鸟。”
博雅爵鲜
博雅擅长打鼓，但钟子期擅长倾听。博雅古琴，遥望群山，钟子期道:“好，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。博雅在泰山的阴影下游泳，当他在暴雨中死去时，他停在岩石的底部，感到悲伤，所以他在钢琴的帮助下敲鼓。当初是林宇的操作，让山体崩塌的声音更大了。每播放一首歌，钟子期都需要为了它的利益而贫穷。博雅放弃了钢琴，叹了口气，“好，好！孩子听老公的心声，想象还在我心里。我为什么要逃？"
钟子期善于倾听。博雅古琴，遥望群山，钟子期道:“好，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。
博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时，他想到了他心中巍峨的泰山。钟子期听了赞叹道:“好！这琴听起来像巍峨的泰山！”当博雅弹钢琴时，他想到了心中汹涌的河流。钟子期称赞道:“嗯，琴声如湍急的河流！”博雅的想法，钟子期能准确地说出他的想法。钟子期死后，博雅认为世界上没有人比钟子期更了解他的知己了。于是，他弄坏了心爱的钢琴，剪断了琴弦，终身不弹钢琴。
3.小学生学习文言文有哪些方法？
听演示，包括听录音演示、教师朗读演示等。标准阅读不仅可以达到发音断句的目的，更是一个理解文本语言和感情的过程。因为作为示范阅读，尤其是一些播音艺术家的阅读，都是认真理解文章主旨的二次创作。就像现在的孩子会讲电视广告一样，听高质量的示范朗读甚至可能会让我们在听讲座前背诵文言文，至少会记住一些经典句子。
听讲解就是上课听老师讲解。老师的讲解会让我们理解得更快更准确。我们理解、喜欢、热爱文字的思想性和艺术性。当然，这个时候学习就成了一件快乐的事情。
第二，阅读
重视阅读是学习繁体字最重要的方法之一。首先读好，就是“让它从我嘴里出来。”按照朱的说法，到这个程度:一个字不能错，一个字不能缺，一个字不能加，一个字不能倒。他要求学生不要强记，要多读自然的流行语，永远不会忘记。其次，读本质，就是在重点文言文的学习中，不要放过每一个字。比如初中文言文的实词积累为主。
第三，写
1，改写，即保持原著的思想内容，只把文言文改成白话文。不要做翻译，比如你可以改变文体、结构、人称。比如众所周知的《迷失》就被鲁迅改成了小说《非攻》。可见，成功的改写是对文言文最深刻的理解。
2.拓展写作是在保持原意的基础上，对原文进行扩展和补充，使之丰富。这对于古诗词的学习尤为重要，诗词的特点决定了其跳跃性。而完美的膨胀给了这个跳跃最好的过渡。这是我们理解诗歌的大好机会。
4.小学生如何快速提高文言文阅读能力？
词求其训，句求其旨。读文言文，要理解每个字的意思，每个句子的意思。这是宋代著名学者朱的读书心得。他曾经说过，读书一定要仔细，一字不差，一定要看到落地。前面不学，后面绝不会急于求成。文言文与现代汉语相比，在意义和含义上有很大不同。落实每一个字，每一句话，就是要理解这种变化，掌握它们之间的区别。
比如“羊死之后补”中的“死”的意思，在古代汉语中常用，如“失”、“逃”，现代汉语中常用“死”的意思。还有就是一词多义，因为文言文的词比较少，一词多义的例子很多。比如现在用嘴说话叫“说”，用文言文写“于”。当我们用文言文说“雨”的时候，我们用一个“雨”字来表示下雨。我们现在说“他的儿子”，文言文用“他的儿子”这个词来表达。白话文中的“父亲”指的是“父亲”，文言文中的“父亲”(fǔ)往往指的是老人(普通老人)。文言文中量词的用法也与现代汉语不同。我们现在称十之八九为“十分之九”，文言文却写成“十九”。还有就是因为古字比较少，有时候古人写文章的时候会把自己要的字换成一个同音字或者相近的字。这个被替换掉的字叫做通假字，我们在读文言文的时候经常会遇到通假字。此外，文言文中还有很多词类的活用。名词用作动词，动词用作名词，形容词用作名词或动词...当词性变化时，词义也随之变化。这些看似复杂，但其实只要在阅读时寻求单词的训练和句子的主旨，就不难掌握。
二:
朗读背诵，总结规律。学习文言文和学习现代汉语一样，必须通过背诵一定数量的文章来积累语言，掌握文言文的字、词、句式。文言文在生活中很少使用，客观上没有实用环境。不读书不背诵，没有什么好的学习方法。多读多背，你会有语感，你能很快理解文章内容。语感的形成只有在朗读和背诵中才能有效，所以古代语文阅读强调背诵和背诵。有人说学文言文没有别的方法，就是背单词。背50篇古文就能读懂文言文；背100篇文章就能写出文言文。唐代著名诗人白居易，小时候读书读得嘴都酸了。十岁时，曹植背诵了十万字的诗词赋。除了背诵一定量的文言文，学习文言文一定要注意多总结归纳。
5.我为小学阶段的文言文着急，1。子曰:“学而时习之，何况？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”(“学习”)
孔子说:“学习知识，然后在一定的时间复习，不是很愉快吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？别人不认识我，我不生气。那不是绅士吗？"
2.曾子曰:“吾在三省吾身(xǐng)吾(wú):为他人不忠乎？交朋友不相信？川(chuán)不习惯？”(“学习”)
曾参说:“我每天都在很多次反思自己:我尽全力给别人打工了吗？和朋友交往值得信任吗？老师教你的东西复习了吗？”
3.子曰:“温故而知新，可以为师。”(《政治》)
孔子说:“温习所学，可以从中获得新的感悟和体验。有了这个就可以当老师了。”
4.孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《政治》)
孔子说:“如果你只读书而不思考，你会感到困惑，一无所获。如果你只是做梦而不读书，你就会陷入困境。”
5、孔子说:“由，教女知之！知之为知之，不知为不知，而知之。”(《政治》)
孔子说:“让我们教你什么是你知道的，什么是你不知道的！”！知道就是知道，不知道就是不知道。这是聪明的方法。"
6.子曰:“见贤思齐焉，不自省也。”(《立人》)
孔子说:“当你看到一个圣人(德才兼备的人)，向他学习，并希望像他一样；当你看到一个不贤惠的人，你会反思自己是不是也有和他一样的缺点。"
7.子曰:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”(《淑儿》)
子曰:“数人同行，必有一人可为我师。我们应该选择他们的长处去学习。如果我们看到他们的缺点，我们应该像他们一样帮助纠正我们的习惯。”
8.曾子韬说:“学者要自强不息，任重而道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”(“泰伯”)
曾参说:“一个有抱负的人，不能不胸怀宽广，因为他责任重大，任重而道远。把实现‘仁’的理想作为自己的使命难道不重要吗？到死也不停，不是很远吗？”
9.子曰:“寒则知松柏衰。”(《子涵》)
子曰:“直到一年中最寒冷的季节，我们才知道松柏(b÷I)是最后枯萎的。”
10，子贡问:“谁有一句话，可以走一辈子？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)
子贡问:“有没有一个词可以追求一辈子？孔子说:“那大概就是宽恕吧！不要把你不想做的事情强加给别人。"
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