虞照在《明史》第169卷中的翻译

虞照，字苏鼎，安苏人。燕王攻打保定后，于奉命征税守城，任见习。永乐五年，虞照被授予泌阳县主簿。上任前升任兵部尚书，后升任员外郎。母亲在哀悼中去世，任期届满后复职。弘熙在位期间，她被提升为医生。？

宣德五年五月，从朝鲜选五位大臣为知府，派虞照到松江府接受圣旨。当时，松江警卫队猖獗，虞照逮捕了其中最严重的人，并在用棍棒惩罚后将其流放到边境。其余的都很听话。虞照注重安抚，让民众休养生息。

选稳重善良的好人家的孩子做官，用礼仪教育他们。他还平了徭役，节省了开支，减少了十分之五的官员。周臣省长如果有任何措施，必须先与虞照商量。清军钦差大臣李立到松江扩军，甚至牵连被征召者的亲属姓氏。如果他们有任何异议，他们就被折磨和折磨。当时人心大乱，受委屈的多达1100人。

盐业公司对盐块的检查也给其他住户带来了麻烦，成为人民的一大祸害。虞照写了一封信，强烈抨击这些弊端，所有的人都得救了。朝廷还下令减少苏州、松江的官田重税，虞照所辖的华亭、上海滩县减征十分之二、十分之三。？

正统时期，虞照任职九年，考核政绩。松江有5000多人写信要求他留任。根据朝廷的建议，朝廷将虞照的官职增加了两级，并命令他返回松江担任知府。正统十年春，朝廷考核全国官员，将成绩突出者列为楷模。虞照和宁国知府徐苑被选中。

皇帝设宴款待他们，并给他们全套衣服，让他们回到自己的岗位。虞照在松江工作了十五年，松江府一直安定祥和。当他们离开松江时，老老少少抓住汽车，要求留下一只鞋来记住他的好意。后来，他们在周陈寺供奉了他的神龛，并享用了祭品。？

虞照状告松江府时，担心的是松江府好讼的民风。每当诉讼人来了，总要用一句亲切的话告诉他“明天再来”，众人一笑置之，于是有了“松江太守明天来”的歌谣。过了一夜，检察官的怒气平息了，或者说是泄气了，不再起诉了。除了杰出的成就，虞照还以与人民和谐相处而闻名。？

这时候的郡守都是以仁政闻名:？

湖州知府赵登，任期结束应该升官。百姓到朝廷要求留任，朝廷第二次提拔他为湖州知府。从宣德到郑桐，他在湖州任职十七年。赵登的同乡卓悦在湖州继位，也有不错的政绩。人们称他们为赵和岳。彭远，南昌人，淮安知府，被诬陷，应革职。百姓围着官员的船，要求为他们扮演皇帝。宣帝命令他留下来。

正统六年升任广东布政司。刘雍，荆州大禹人，父亲去世后本应守孝离职。一万八千多军民要求朝廷留住他，英宗命他留下。常工鄞县知府戴浩擅自发放370石边防储备赈济饥民。他被弹劾，去认罪，景帝原谅了他。

惠州知府孙瑜，任期届满应该提拔。百姓到朝廷要求留用他，英宗下令升他官职，留任原职。他任职十八年，升任华南。只有徐苑被宁国巡抚成甫诬陷弹劾，被捕后死于狱中。但宁国人都很珍惜他，建庙祭拜他。？

原文:

虞照，字苏鼎，安苏人。燕王起身往保定，许诺与众学生守城。永乐五年，泌阳获主簿，不在其上。他被提升为兵部部长，并成为外交部长。内部困难再次上升。洪是个医生。

宣德五年五月，以等九人为太守，发配松江。侍卫骄横，备持己有，杖配边，民附。一心追随，与民同息。选个好人家，老实做人，做官，礼尚往来。平均省钱，减少十分之五的官员。巡抚周辰建有事，必与他商议。而清军钦差大臣李丽质，专益军队，与姻亲同姓。

稍微歧视一下，拷问名单就被搜刮一空。人情大扰，告废者1100余人。盐业公司介入炊事炉灶也影响到了其他住户，给百姓造成了极大的伤害。余全在章中论述，咸是其余。余下辖华亭、上海两县，减十之二三。

按正统说法，九年绩效考核。5000余人恳求留列，按建议巡逻，听说此事，命加两级。而十年春，群臣之计开始不凡。于是俞和宁国知府都摆了酒席，把衣服送了回来。在位十五年，静如白昼。去县城，爬竖井，留一只鞋知情义遗，再赏周宸殿。

郁芳开始遭受民俗和诉讼。当事人到了，就说:“明天来吧。”大家都笑了起来，有“松江府明日来”的传言。如果诉讼当事人留下来，他们的愤怒会逐渐平息，或者如果他们气馁，他们会停止诉讼。余的著名成就，尤其是开安。

当时，县令吏听了郑辉的话:

湖州知府祥符赵登，当秩满。百姓告假，升了职，重新任用，被提升为正统。他们已经执政十七年了。邓同里追随，也有善政，百姓称之为赵、岳。淮安南昌知府彭远被诬告。百姓拥着官船，苦苦哀求。宣帝命令他留下来。正统超越广东布政司六年。荆州知府柳永被其父所杀，8000余军民苦苦哀求留下，英宗以命为理。

常工鄞县知府戴浩善储370石充饥，被非法招认，景帝原做。徽州知府之孙，秩满即迁，百姓乞留，英宗令其看管东西。为官十八年，迁居河南。然而，徐苑在宁国被巡抚成甫诬告，被捕入狱。宁国的人们珍惜它，并建立了一个神社来崇拜它。

(摘自《明史》第169回)

扩展数据:

《明史》为二十四史之末，共332卷，其中传记24卷，年谱75卷，传记220卷，表13卷。它是一部纪传体年表，记录了从明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)到朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。

《明史》列传的体例采用类传的形式，在大臣列传中分为类和卷，但并不是所有的父子孙传。方法是因事而分的。例如，第122卷包括《郭子兴传》、《韩林儿传》和《刘福通传》。虽然都在建国前的英雄之列，但由于与明朝开国皇帝朱元璋的关系不同，被归为一卷。

陈友谅、张士诚、和明合为一册，并扩充了人物简介，陈友定和扎拉瓦尔合为一册。在大臣中，如徐达、常遇春等，他们之间是有分歧和分裂的。米切尔关于文健皇帝遗产的传记相当详细，即使是有谣言的人也可以尽快做传记，这也是米切尔表达对遗民之爱的一种方式。

在明史的传记中，也常见到传记附事的风格。如1899年的《夏亮生传》就有、陈九川、张、、徐渭、姚等人联名上书犯人，他们都联名上书，要求停止吴宗南的巡狱。卷206《马谡列传》配有严义寿、聂贤、、刘启、陆琼、、等，均为嘉靖时李监所领。

如中御史庞疏言:“据李通狱，罪得益，当时毒士绅四十余人，更衣之祸，甚为惨烈。”这个附件在传记后的历史学家的评论中被引用，被认为是同事们附上的原因。这种附传在明史上不胜枚举。

清朝对《明史》的修改还有一个特点，就是隐藏了明朝与清朝在辽东的战争历史。至于明朝的文武百官，做过巡抚镇巡等官的，清人修史时都在辽国剪事迹。例如，王奥、李冰、赵福、彭懿、程心等。，明朝历史上都有自己的传记。但他们无论是治理国家还是征服国家，都各有千秋，只是在明史中被省略了而已。如果涉及到几个字，就无法观看各部落为什么起事，为什么起事。

对于一些无法避免的人，清朝干脆从史书记载中让他们化为乌有。明朝凡善写者，在于建国，所以在明史中，他是被削去而不是立传。

比如顾和宦官也是失传的，因为他们的生活活动离不开辽东和建国，所以明史上没有传记。再如，登来总督、东江司令毛、后金司令刘爱塔等对的军事大加赞赏。金辽海战尤为严重，《明史》不是传记。

《明史列传》中，《外国列传》、《西域传》反映了当时与海外各国和部落地区的联系，保存了大量东南亚、中亚的史料，是研究这些国家历史和中外关系史的良好参考资料。

在《二十四史》中，《明史》以编纂得当、资料翔实、叙述稳健、文笔简练而被史学界所称道，是一部高水平的史书。这反映出编者在史料的审订、史料的运用、历史事件的掌握、语言的掌握等方面都达到了很高的水平。虽然其篇幅在二十四史中仅次于《宋史》，但读者并不厌烦。

中国传记史书的体裁之一。司马迁最早写《史记》，为后世传记史书所用。司马迁《史记》考证:“传记作者是指人和大臣的事迹，以便传于后世。”张守节《史记》之义:“其行人能依序相遇，故云循环。”"

一般用来描述皇帝以外的人的事迹(凡王子可以继承的，史记原列为“世家”，后世的传记史书废除为“世家”，统称为“列传”)。也有少数民族和其他国家历史的记载。前者像《明史·四川土司传》，后者像《明史·外国日本传》。

总之是各方面代表人物的传记，是记录历史上重要人物的题材。

传记是历代有影响人物的传记，少数民族传记是外国史和少数民族史。

《明史·刑法志》只有三卷。明初，太祖非常重视刑法，但长期以来一直沿袭。虽然被视为文本，但明代刑法仍有自己的特点。《刑法志》共三卷，每卷都没有不同的标题，但第一卷描述的是明朝的法律。

第二卷详述了法律部门和刑法的实施。本卷内容易与正史法部重复，而史家姜写得恰到好处。《刑法志》第三卷最有特色。开篇写道:“刑法自明，凡漠视古制者，如、东西厂、、司狱，皆已。就是几个人，杀人致死，但法不美。

跟着脚后跟做，最后就做出来了。听他们的，一个战士一个官员的举手，很可惜。“本卷详细记录了厂卫的事情，史论很好。护厂是明代刑法中的一个重要事件。洪武年间，中国银行的韦锦益镇看管监狱，并于年底废除。永乐时复置，建立东厂。立冬厂在记载中被省略的事实有些隐晦，在刑法记载中有详细的描述，相当贴切，弥补了正史记载中的困难。

《文艺志》四卷本是著名目录学家黄禹锡所著。黄裕基著有《乾清堂目录学》，在目录研究方面颇有名气。《艺文志序》是倪灿写的，文中写明只记载明朝的名著，与以往的历史有所不同。“前史及录古今录，以为当时皆列下。

明朝万历年间，焦红编修国史，编修《经史》，被称为详博。然而，广大地区的宝藏却无从浏览，故由前代陈整理，又何以凭籍拾遗？纪承隋制，伪书错列，只错。所以今年把270年各派的著述稍微修改了一下，统一成一个志向。对卷数没有怀疑的人，不如不知云。"

自《韩曙文艺志》和《隋书经籍志》修订以来，目录学的一大成就是收集历代书籍并检验其存世情况。《明史·艺文志》不采用这种编纂方法，只取明代书籍，看似简单详细，确实是有心人。但是，聪明人凡事操心，难免吃亏。比如邓的《古今姓氏辩证法》40卷，是宋代的著作，就其体例而言，肯定是误录之书。

《艺文志》共四卷，按经、史、士、集排列。说到经典，有十大类:易、蜀、史、李、岳、春秋、小经、诸经、四书、小学。第二，历史有十大类:正史、杂史、史注、故事、官职、礼注、刑法、传记、地理、族谱。* * *有十二大类:儒家、圣人、农民、小说家、艺术、天文、历法、五行、艺术、流派、道教、佛教。

四大收藏，* * *三大类:其他收藏、一般收藏、文史类。它的经济部有905个书目，1316个历史部，970个分科，1398个收藏部和4589本书。虽然不能把明代的书全部收齐，但还是很大的成就，对于了解明代的目录书是不可或缺的。