大佛以外的西资岩石。

在大佛寺的西面，有一座小巧精致的寺庙，题名为“白依安”。寺内山上的石头上雕刻着一尊1多米高的坐在鲤鱼上的观音像。

在大佛寺的东部，有一系列的寺庙，包括斋藤优子寺，真武殿和王艳殿。其中真武殿为石构，殿内雕有真武大帝及其侍从的石刻造像，高两米多。真武，披甲执剑，脚踏龟蛇，造型生动。左手服从封印；右边的随从手持黑旗，造型生动。是全南地区少有的道教造像石刻之一。

二、蔡鼎的历史文物

词不达意的蔡鼎，因陈伟忠献被诬告而投靠家乡，并在庙西岸建“关彝阁”研究易学。他是蔡邑吉杰(10卷)50万字的集大成者。庙的西侧有一座明圣贤所建的三开间三进深的“无能蔡先生庙”，是民间为纪念蔡鼎而建的专门庙宇。庙里挂着“国师”的牌匾，有他的神主。在严茜子的石壁上，至今还保留着蔡鼎题写的“眼”字。

第三，台海关系的见证

严茜子治下崇义寺前竖立的新建崇义寺碑记载了主神从台湾凤山返回福建，并在闽南拥有众多信众，反映了闽台民间信仰的密切亲缘关系。碑文是这样写的:“原复兴基建寺用人力立功；岳薇的神是对人们心灵的真诚尊重。这是一个伟大的举动，但如果有诚意，必须有一个神。从凤山飞来的钟灵救了台湾的众生。其实在很多年前，王彦就带着香火来到了唐朝。那时候的英气已经普了，是靠西边的沙堤培养出来的。当这座南方城市得天独厚的福报时，远近的人们，也就是金霞两岛和张世两镇的人们，也纷纷带着男男女女来到岩下，或求医问药，或解决烟瘾问题，伏水丹沙便生效了，充分显示了神恩的浩瀚，影响深远，令人印象深刻。这座寺庙建在西京，地势非常好。洞名金狮，寺名崇义。它坐在石山上，映在前面，拱门自朝环水。此庙已寿终正寝，唯有诚信诚意，神明感应！说到底，我也不敢擅写。我继承了董静乐的墓志铭，委托原幕撰写。光绪在辛丑年重建崇义殿。”

严茜子有很多防空洞，是8·23台海战争的遗迹，是两岸渴望统一的见证。当时，具有暂时文明的边疆小学位于严茜子。几年前，在一个废弃的防空洞的墙上，可以看到“用我们的歌唱和阅读压倒敌人的枪杆子”的标语。在崇义寺和大佛寺后面，有两个石壁雕刻的洞穴，非常壮观。