天津潮音寺介绍天津潮音庙会的时间。
1.京剧是中国的剧种之一，于19世纪中叶起源于首都北平，在清朝宫廷中获得了空前的繁荣。它的口音主要是西皮和黄儿，伴有胡琴和锣鼓，被视为中国的国粹。它在徽剧、汉剧的基础上，吸收了昆曲、秦腔的优点和特长，逐渐演变而成。京剧擅长用历史题材表现政治军事斗争，故事多取自历史演义和小说。不仅有全剧，还有大量打折剧。此外，台湾省还有一些京剧人物的原创剧种。前期分为命、丹、精、末、丑、武、人气(跑龙套)七条线。后来又分为命、丹、精、丑四条线。
2.豫剧:豫剧是在河南梆子的基础上，经过不断的继承、改革和创新而发展起来的。建国后河南叫豫，所以叫豫剧。豫剧在皖北叫梆子腔，但在山东、江苏部分地区仍叫梆子腔。豫剧的流行地区主要在黄河和淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾省等省市都有专业豫剧团，是中国最大的地方剧种。
3.评剧诞生于清代宣统元年(1909)的唐山，故又称唐山落子。民国十二年(1923)，创办该剧的石井剧社来天津演出时，其剧目多有惩恶扬善、警示民众、评说古今等新意，故著名嘉宾陆海欢建议改名为评剧。民国25年，著名女演员白在上海拍成电影版《海棠红》，出版社出版《大公报评剧》书名。从此，评剧的名字在全国广为流传。评剧起源于河北省东部的民间歌舞秧歌。秧歌是民间贺岁花会的主要形式之一。由两人弹彩、歌舞、群舞、锣鼓敲击、唢呐或丝竹音乐伴奏组成。其主要内容是歌颂民间生活故事、历史人物和四季风光。
4.越剧的前身是流行于浙江省嵊县的《地书唱腔》，并于20世纪30年代逐渐发展成为绍兴妇女的文学剧种。20世纪40年代初，女子越剧在上海蓬勃发展，吸收了昆曲和话剧的营养，逐渐走向成熟。以徐玉兰、王、袁雪芬等为代表的老一代艺术家。新编越剧《祥林嫂》在越剧发展史上具有里程碑意义。正是这些老艺术家敢于改革，积极创新。他们在继承传统的基础上，根据自身条件，取长补短，创造了自己独特的风格，逐渐形成了各具艺术特色的越剧流派。
5.莆仙戏莆仙戏是福建古老的剧种之一。莆仙戏，原名兴化戏，流行于福建中南部的莆田、仙游、兴化方言区。其剧团足迹遍布福州、厦门、晋江、龙溪、三明等城市和华侨聚居地。据考证，是古代的百戏。其表演古朴典雅，许多动作深受木偶戏的影响，充满独特的艺术风格；其演唱风格丰富，融合了莆仙民歌、十音八音、佛歌、宋元歌词、大曲歌舞等艺术特色。用方言演唱，地方色彩浓厚。至今仍保留了宋元南戏的诸多音乐元素，被誉为宋元南戏的活化石。
6.主要流行于潮州话区的潮剧、阴超戏、潮州调、潮州白字戏、潮州曲，是具有440多年历史的古老地方戏，被称为戏曲的活化石。潮剧主要分布在粤东和闽南的云霄县、东山县、诏安县、平和县。流行于香港、东南亚、上海以及许多西方国家和地区。泰国曾经是潮剧的全球发展中心，现在也有泰国潮剧。哪里有潮州人，哪里就有潮剧。潮剧经常在庙会上表演，以示对“皇帝”的尊敬。大师(指神仙)。人们也喜欢在非常热闹的气氛中观看，这使得节日气氛更加浓厚。因此，潮剧比其他剧种更具有民俗性。
7.淮剧，又称江淮戏，流行于江苏、上海和安徽的部分地区。淮剧是一种古老的剧种，已有200多年的历史。早在清代中叶，就有一种流行的说唱形式——门语歌，由贾敏的号子、田歌的雷蕾调、盐阜的尧阳调(盐城、阜宁)和江苏的淮安、宝应等地组成。当时是一个独唱或者两个二重唱的形式，只有竹拍。结合苏北民间香火戏，称为江北戏。后来受徽剧、京剧的影响，逐渐丰富了唱腔、表演和剧目，形成了淮剧。淮剧语言是舞台语言，这是基于今天建湖方言是通过戏剧形成的。在长期的实践中，淮剧语言逐渐形成了20韵。淮剧唱腔属于板腔风格，以淮调、腊调、自由调为三大主调。淮调高亢激烈，叙事性强，多用于叙事。语气委婉细腻，线条清新，适合抒情场景；自由调旋律流畅、可塑、全面。有些曲调来自三大调，如单音节调、叶子调、十字调、南昌调、夏河调、怀悲调、大悲调。淮剧《一江春水向东流》
8.昆曲昆曲是中国一种古老的戏剧。形成于元末明初的江苏昆山，又称昆山腔。明嘉靖年间杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔进行了重大改革。他吸收了南曲的各种唱法，以及金、元、江南民歌的旋律，创作了一首柔美婉转的水墨歌。9.秦腔，又名乱弹，是中国的戏曲之一。源于西洋秦腔，现流行于西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。因其以枣梆子为打击乐器，故又称梆子，俗称梆子(因其在梦中拍手时发出声音，陕西方言发音特别奇妙)
10.苏州评弹苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它在苏州、江苏、浙江、上海一带应运而生并流行开来。是用苏州话唱的。摊摊历史悠久，清代乾隆年间颇为流行。
2.天津潮音寺地址
龙庄寺不，我不需要门票，而且。它是免费和开放的。
开放时间:全天开放。
地址:浙江省嘉兴市嘉善县姚淦古镇。
嘉善县姚干镇，位于江浙沪三地交界处。该寺建于明末，兴盛于清初。民国以后，民国经过几次战争和建国初期的破坏，没有瓦片。
宗教政策实施后，2002年作为宗教活动场所开放。同年，伊本大师应邀主持了寺庙的重建。在过去的两年里，在四弟子黎齐的支持下，建造了2400多平方米的阴超塔、上客堂、千佛殿和法堂。重修三座寺庙和苗壮唐焱等1000多平方米。
2003年，寺里的人继承了佛像的遗产，改名为以传播佛教为家务，以造福学生为事业。
离2008年底不远，在20亩寺庙二期扩建工程叶静园，18米高的阿弥陀佛全铜金身将竣工对外开放。同时，专用于念佛的阿朗罗殿将接收四弟子聚会、海会、五观殿等。将提前建成开放，大型慈悲游乐池将陆续建成开放，也就是以上景观的宝泰寺。
龙庄寺位于嘉善姚淦古镇。龙庄寺，最早命名的寺庙，建于明代，兴盛于清初，后被民国士兵所毁。改革开放后，当地圣贤积蓄大量钱财，集中力量在废墟上修建山门、天王、大雄宝殿，使古刹得以延续，佛祖空间得以尊崇。
3.2021天津潮音庙会时间
天津潮音寺潮音寺始建于明朝永乐二年(1404)，原名南海寺，又称双山寺。
它位于中国为数不多的朝东寺庙之一的大沽海口，是塘沽区旅游南线唯一对公众开放的文物古迹。潮音寺由三大殿、南北四殿、南北两殿组成。这是一个批准的宗教活动场所，包括刘闲馆和14佛像，如观音菩萨。她以海、船为特色，被观音菩萨、鲁班起源等传说和潮音寺的巧妙修复赋予了百年传奇色彩。明清古建筑，雅俗赏匾，供您观赏。庙会在农历二月十九(观音菩萨的圣诞节)举行。在过去的十年里，它已经接待了一百多万朝圣者。旅游的时候可以去朝阴寺看看。寺庙里有专门为你准备的香火、纪念品和佛事用品。一柱香，祝你全家平安。
4.天津潮音庙会时间表
三圣镇
被称为中国花木之乡的三圣花城位于成都市东南部，包括花城民居、荷塘月色、东丽菊园、幸福梅林、姜家菜地。它被称为成都，是五朵金花。花城占地12平方公里，是集文化、餐饮、娱乐、休闲、观光为一体的特色城乡旅游。
洛带古镇
洛古镇位于龙泉镇以北10公里的二龙泉山中部的峨眉山上。它建于三国蜀汉时期。相传玉带蜀汉失陷于八角井镇附近。镇上有2万多客家人，占镇上美国人口的90%。因此被誉为中国西部第一客家小镇。他们经常使用一种叫做客家话的方言，这种方言包含了古代汉语的一些音韵。洛带人把他们说的客家话叫做Tucantonese，符合广东梅县客家话的标准发音，比如穿衣服，穿衬衫，下雨的时候落水。洛古镇保存着较为完整的客家文化。洛古镇及其周边的村民大多是广东移民的后裔，走进去就能感受到浓郁的客家传统。锣鼓镇有很多古建筑，比如广东会馆，江西会馆。
黄龙溪古镇
黄龙溪位于成都东南40公里处，是一个新兴的旅游景点——黄龙溪，近年来备受影视专业人士和游客的青睐。陇西东临抚河(晋江)，北靠牧马山。当时镇上有七座寺庙和任(守)、彭(山)、华(阳)衙门。码头上船只如林，商旅云集，一派繁荣景象。
黄龙溪古镇之所以吸引影视圈的目光，是因为这里还有清代的街边小店。青砖铺成的街道，青瓦铺成的亭台楼阁，雕刻精美的栏杆和窗户，都给人一种宁静的感觉。镇上有六棵黄角树。
黄龙溪古镇受到游客的青睐，因为它不仅风景优美，而且摆脱了大城市的喧嚣。更有甚者，蜿蜒的石板路，沿河飞檐的木质吊脚楼，沿街的茶馆、店铺，古寺的炊烟，展现了一幅四川村镇的民风画卷，给人一种古老而新奇的感觉。
国色天香乐园
位于温江的中国龙城、印象法国、慕尼黑小镇、巧克力王国、樱花之都、斗牛城、米兰阳光、美博会、魔幻岛等西南首批主题公园。这些不是迪士尼最新的开放游乐区，但最近的主题公园就在你身边——自信。这个国家非常美丽。
北湖公园
北湖公园，位于成都市成华区龙潭，规划面积2.86平方公里，水面面积近千亩，绿化面积近3000亩。是成都主城区最大的人工湖，最美的生态湖，集集水文化、鸟文化、竹文化、客家文化于一体。也是成都公益林示范基地北郊景区核心区——12平方公里。
北湖公园主要由一轴八区十景构成，形成总体布局、功能分区、道路组织和景点布局。
轴线一:以老龙庆路为中轴线，整个景区分为南北两部分。
八区:根据功能定位，分为八个功能区，即:休闲娱乐区、苗圃区、文化科普活动区、滨水活动区、生态观光区、公园管辖区、体育活动区、生态保护区。
场景十:整个景区规划布局十个景点。目前有锦鲤习水、蒯木梯田、莲香坞、一碧亭、会鹿岛、百林轩等。已经建成。
北湖地区分为南北两区，北区为安静区，主要进行观鸟旅游活动；南区为流动区，主要以水景观的展示和水上娱乐活动的开展为主。北湖是一个具有独特鸟文化的风景区。目前，湖中三个鸟岛上生活着50多种野生鸟类。预计三到五年内，随着北湖生态环境的不断改善，野生鸟类数量将增加到150种以上，名鸟之乡将越来越名副其实。
惠泸州北湖是鸟类的天堂。成都平原河湖众多，树木茂密，气候温和，特别适合鸟类栖息。未来，北湖将是中国西部最大的城市观鸟中心，成都观鸟爱好者早已将北湖视为必游之地。除了观鸟，锦鲤鱼这里还有一个泼水景区。是成都最大的日本锦鲤放养池之一。
现在可以在北湖水面上煮泡泡，就是把人放在一个氧气充足的透明球里，然后放到湖面上，人就可以在水面上行走了。现在小球每3分钟10元，大球每3分钟30元(不过可以两个人同时一起玩)，还不错。
青后山(前山和都江堰比较贵，不推荐)
后山门票20元，金利索道单程25元，白云索道35元。
后卿位于青城山后，泰山安乡境内，距成都70公里，总面积约65，438+000平方公里。西北邻卧龙自然保护区，东北邻召公山，东临石天洞和福建宫，东临前原山，西南邻柳丁山和天国山。与青城山一脉相承，深藏不露，神秘莫测。直到20世纪80年代才发展起来。
从青城山门左侧高速公路向西乘车，过清溪桥，过山门，途经飞仙阁、飞仙关、响水洞、白石埝、金鞭阁、八卦台、贡茶亭、迎仙阁、三龙亭等多个景点。在到达太清安寺青城山的起点之前。
泰国的一座寺庙建于唐朝。寺旁有一座佛塔、三座古碑和数十棵粗壮的古银杏树、镇南树、红豆树。寺前有一条古驿道，是冠县通往金川的必经之路。相传明末，太安寺僧人与残余势力勾结，与农民起义领袖张的部下结怨。张部下邀夏侯_到土人带路，攻打泰国一座寺庙，大获全胜。和尚在庙里烧了，跑了。他碰到一块石头就死了。这是青城山记载的。1986年重修寺庙，之后香火不断。泰国的一座寺庙，五溪五峰环绕，风景秀丽。相传古蜀国王杜预将当地人供奉的米酒倒入姜维河中与将士共饮。
青城山后面的寺庙虽然香火不如山前旺，但还是清静清净一点比较好。根据一山平分秋色，自然风光迷人走在山路上，鲜花遍地，瀑布和流动的泉水一望无际；悬崖悬，天空，云影；忽栈道曲折，无头无尾；这个村庄被群山和绿草环绕着。
神仙洞充满了童话，森林一片漆黑。洞口有48个石池一字排开，苔藓光滑，水质宜人。据说青城仙经常在这里洗澡。天台寺遗址周围散落着几十座宋明时期的古墓，其中一座还刻着一副对联:山前有溪声，溪外有溪声。#039;
黄桥外有一条飞泉沟，全长10公里，发源于华蓥南门，流入姜维。沟上，景色迷人，尤其是优谷全飞# 039；百丈长桥也有双泉帘，幽谷全飞由观音岩瀑布、封闭的月亮湖和罗燕湖组成。百丈长桥是悬崖上的栈道，爬满了古树和藤蔓；双簧帘似郭华水帘洞，亭上有对联:两声落泉，我开胸而鸣。#039;
玩得开心，玩得开心！
5.天津潮音庙会时间地点
黄龙溪位于成都平原南部，距成都40公里，双流县城35公里。是一个以旅游业为龙头，农业为基础的旅游小镇。是成都近郊新的旅游热点，是以旅游为主，商务服务为辅的旅游小镇。被誉为中国民间艺术名镇、全国小城镇建设试点镇、全国小城镇经济综合发展示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市重点旅游镇。龙溪位于成都双流县西南府河与芦溪河交汇处。是一座风景秀丽、历史悠久、文化底蕴深厚的川西水乡古镇，拥有丰富的自然景观资源和文化旅游资源。清代风格的街边店铺至今保存完好。青砖铺成的街道，青瓦铺成的亭台楼阁，雕刻精美的栏杆和窗户，都给人一种宁静的感觉。镇上还有六棵超过300岁的黄角树。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，为古镇增添了不少灵气。镇上有三座古寺:镇江寺、潮音寺和古龙寺。农历六月初九和九月初九举行的庙会可以再现老阳古镇的热闹景象。黄龙溪古镇黄龙溪之所以受到游客的青睐，是因为它不仅风景优美，而且没有大城市的喧闹和噪音。更有甚者，蜿蜒的石板路，沿河飞檐的木质吊脚楼，沿街的茶馆、店铺，古寺的炊烟，展现了一幅四川村镇的民风画卷，给人一种古老而新奇的感觉。特色小吃黄龙溪古镇有很多好吃的特色小吃，烧饼、叮当糖、珍珠豆腐脑、牛皮糖、鲶鱼、臭豆腐、肥肠粉、麻辣丁黄、烤肘子、土豆豆豉等。它遍布大街小巷黄龙溪古镇最著名的特色小吃-；一根面可以说是黄龙溪的招牌小吃了。你一定要实地看看面条艺术。面条的特点是一碗只有一根面，锅也是面。面条光滑有弹性，越嚼越有嚼劲！面条的本质是面条的味道，而不是调料的味道！即使不加盐(面条)，味道也很好！根面的吃法也很讲究:必须夹一根长面，从头到尾吃。如果你用一个大夹子把它放进嘴里，你将永远尝不到它的味道！这种独特的面食只有在黄龙溪古镇才能吃到，所以民间有一种说法，一根面不吃，就浪费在黄龙溪。黄龙溪面馆位于黄龙溪古镇方清街的拐角处。是黄龙溪最古老的传统小吃。这是政府保护项目，永远不会关闭(不要相信谣言。每天开门迎客，风雨无阻。逢年过节要排队买面，周一到周五坐下不久还能吃到黄龙溪的招牌小吃——面。黄龙溪有120多家客栈，最集中的地方位于下河街。下河街一条小街只有二三十家客栈，大部分都在河边。环境不错，可以在乡村游网上预定。川音阁客栈是夏河街最有特色的客栈，老板是四川音乐学院退休教授陈先生。她的客栈充满了音乐，看起来很温馨。他还顺便教游客小提琴、吉他和钢琴。一个教授的要求在哪里都很严格。别人的被子隔几天甚至几周洗一次。他坚持要清洁工为每位客人更换。你没有-我不敢相信你闻到床单的味道了。别人可能闻到浓浓的汗味，而川音阁客栈陈先生的床单、被子只能闻到淡淡的洗衣粉味。别人家的地板和墙壁灰尘很大，有的甚至密密麻麻织满了蜘蛛网，而传音亭客栈的地板和墙壁几乎一尘不染。如果没有，就去看看。
6.天津潮音寺开放时间
潮音寺，原名南海寺，又称双山寺。潮音寺作为海河下游最著名的寺庙，始建于明朝永乐二年(1404)，与天津建威同年，距今已有600年历史。它面对大沽海口，是中国少有的东西向寺庙。位于天津市滨海新区大沽街，是对外开放的大沽街文物。
潮音寺是当地居民出资修建的寺庙。明朝嘉靖皇帝重修，御笔改名潮音寺。民国初年，鼓班捐资修缮山门、正殿、后殿；据2月1992统计，潮音寺占地面积5124平方米。它由三个主殿，四个辅助殿，一个刘闲亭和一个南北向的庭院组成。它保持了明清的原始风格，古朴典雅。
7.天津潮音寺几点关门？
不知道潮音寺的三面佛是哪里来的，或者说是哪里来的。起初，三尊佛像被安放在塘沽已建成的八方花园旁边，也就是塘沽新华路立交桥下，靠近一所中心小学。几年后，不知什么原因，我搬到了塘沽西固潮音寺外的广场。
8.西固潮音庙会时间
张学友是天津人。他的父亲出生在天津大沽的西固牌楼后街。2002年，张学友第一次去天津开演唱会。受年迈父亲的委托，他完成了寻根之旅。当地乡亲送给张学友一个装满泥土和海水的礼盒。张学友还观看了被称为海河底的巨龙。那么，张学友的爸爸为什么要去香港呢？这还得从大鼓的历史说起。
大沽，古镇，位于天津东南45公里，出海口海河南岸，东临渤海湾。是北方重要的渔港，分为东大沽和西大沽。海河每变成一个海湾，就形成一个摊子。鼓是天津最后一个摊位，有72个摊位。陆地对九条河和天津都很重要，七省有路通轮船和汽车。是京津门户，陆海咽喉。住在这里的人反方向去天津就叫尚维；当生活在大陆的人来到天津，他们被称为夏薇。
大沽最著名的是大沽炮台、北洋水师大沽码头和路畅盐场。大沽口明代设防，堡首建于嘉靖年间。清朝咸丰年间，为了加强海防，在海河南北两岸修建了五座大堡和二十多座小堡。韦震，海，门，高。要塞的东、南、北三面都有城墙，面向渤海，发射的炮弹能打到30里外。《辛丑条约》于1901年签订后，帝国主义列强将其拆除。
(当年的大沽炮台)
当时大沽海口有一座乐维义庙，纪念守卫大沽炮台而死的清军将领乐善。里面有一个大铁钟。盟军攻占大沽口炮台后，摧毁了乐公庙，劫掠了大铁钟，由乌斯兰多号运到英国作为战利品，陈列在英国皇家海军基地朴茨茅斯的维多利亚公园。一百多年后，大沽铁铃回到家乡，陈列在大沽口炮台遗址博物馆。
打鱼曾经是大沽居民最原始的生活方式。海上无风，浪高三尺。在渤海湾捕鱼，两条船都要拉网捕鱼。当一个大浪来临时，他们不得不抬头看对面的渔船。海浪过后，他们不得不低着头寻找渔船。上下头之间的高度就是顶峰的高度，是它们度过一天的地方。
出海前，渔民们总会祭拜神灵，祈求平安和丰收。大沽的潮音寺是当地人信仰的地方。潮音寺，原名南海寺，又称双山寺，建于明代永乐二年，面向大古海口。这是一座罕见的朝东朝西的寺庙。在明朝嘉靖年间
大沽古镇的鱼店、鱼店、冰店生意兴隆。西固有一家七星鱼店，海河西岸排着十几个长方形的鱼塘。鱼塘后面是一排十几个大房间，没日没夜的忙碌着。天津的餐馆，高官显贵，大户人家都来七星鱼店买水产品。
冰店和鱼店都是保留的，因为夏天不管是下海捕鱼还是卖鱼，都需要大量的冰来保鲜。那时候还没有人造冰，用的是冰柜里的天然冰。小谷孝昌后街李冰室是大谷最大的冰室，有几十亩的地窖冰场。每年冬天从海河中取出冰块放入冰柜中，盖上稻草，用黄泥密封，可以保存到夏天。
曾经大沽隔着海河面对塘沽、于家堡、郭庄子、新河。没有大门或桥梁。轮渡是大沽河人往返两岸的交通工具。大沽当年有五个渡口:三板渡口、水仙渡口、后关渡口、树青渡口、托蒂渡口。起初，渡船是用桨驱动的。船是木船，长约20尺，码头是木码头。一次最多十几个人。有大风的时候就停了，冬天也停了，因为人可以直接从冰面过河。
民国时期，天津县大沽镇有两种店铺，一种在陆上，一种在水上。有鞋店、苇席、刮皮店、铁匠店、裁缝店、水店、当铺、钟表店、鞋帽店、烟店、酱菜店、豆腐店等。以东大沽的戏楼和西大沽的大庙为中心。各种店铺散落在大街小巷和海河两岸。此外，还有许多小型的垃圾货船，满载着各种生活用品、时令蔬菜和水果，在海河两岸的船只之间来来往往。
20世纪30年代，发源于东大沽观音寺西街的义泰昌公司，主要经营绸缎、薄纱、中西服装等。它的业务增长了。益泰昌总部开在南涧五街，石南花屋。这是大格伦模型天津的发展。
当时的大沽人大多住在土坯房里。每年清明节后，人们都要把洼地上的土地和粘草擦一遍，房子才能继续住下去。家家户户年年如此，已经成为一道风景，成为一种习俗。
天津，张学友，父亲从大沽口南阳来港定居，和曹坤校长是老乡。
(天津港码头)
大沽人主要吃海鲜，当然。大骨头做打卤面，体现了靠海吃海的特色。毛蛤、巨蛤、青蛤、白蛤、鲜蛤、牡蛎籽、虾仁、蟹黄、蟹肉、银鱼都可以腌制。一般来说，这些海鲜叫大骨八仙面，天下第一。大沽有一种酒叫大沽口酒。因为是用当地的水酿造，口感略像泥根，所以叫泥根酒。是用来做虾蟹醉的。味道很特别。不管你习惯不习惯，这才是真正的鼓味。
天津开埠后，许多商船满载散货，往返于大连、旅顺、烟台、青岛、上海、广州、香港，甚至南洋。每到冬天，渤海湾结冰，无法捕鱼。渔民无事可做，所以他们不能吃饭。下南洋商船的人说，香港和东南亚冬天可以照常捕鱼，所以很多渔民离开家乡，去了东南亚，历史上称为下东南亚。就像去西口，往东走，南阳就形成了一个古代的大港口。旧社会，经常漂泊海外的大沽湖渔民，死后会把棺材运回大沽湖安葬。张学友的父亲从大沽航行到南洋，最后定居香港。(文:何雨欣)
天津，张学友，父亲从大沽口南阳来港定居，和曹坤校长是老乡。
9.天津潮音庙会时间表
胤祀
潮音寺，原名南海寺，又称双山寺。作为海河下游最著名的寺庙
潮音寺是当地居民出资修建的寺庙。明朝嘉靖皇帝重修，御笔改名潮音寺。民国初年，鼓班捐资修缮山门、正殿、后殿；据2月1992统计，潮音寺占地面积5124平方米。它由三部分组成